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如题 -
593神话巨著--清车王府曲本《封神榜》中册
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651【神话整理】--中国创世神话简篇 遂古之初，上下未形。恒先无有，朴、清、虚。朴，大朴；清，太清；虚，太虚；惟虚惟无，迥同大虚；虚清为一，有一而未形，神微周盈，精静不熙；幽清寂寞，冥昭瞢暗，惟帝存焉。帝者上帝，今玉帝也，字道，名太一，号自然。帝者体太一，散形为混沌元炁，聚形乃无极道身，在太极之上而不为高，在六合之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老；帝也者至贵，超万有而独尊，历旷劫而不坏，莫知
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436【解疑】帝俊就是黄帝？？ 常有吧友问：帝俊是谁，是鸟？是太一，是伏羲？还是黄帝？？众说纷纭，莫衷一是！有谁能解答呢？？
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289【喜讯】—有奖活动，赠送中国神话电子书。 1.从即日起，凡在中国古代神话吧回复贴子达100个，或发表主题贴达到3个，可以送《中国神话传说》一书电子版； 2..在回复贴子达100个后，如果发主题贴达8个，可再赠送《古神话选释》一书电子版； 3.在回复贴子达100个后，如果发主题贴达18个，可再赠送白话翻译版《山海经校译》一书电子版； 4.如需要其它神话书，参照上述要求。 5.发贴要求，需按本吧吧规，标题前加带有分类号的前缀【 】。如主题贴
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174玉清神母元君 玉清神母元君即王母娘娘，化身为斗姆，是神话传说中的人物，乃浮黎元始天尊（玉帝）之后，亦即天国第一夫人--玉皇大帝之妻--天后。有儿子玉清元始天尊（盘古）、南极长生大帝、东极青华大帝、中天北极紫微大帝、天皇大帝、北斗七星等等，混沌初开，命盘古开天辟地，实为众神之母。
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86盘古到底算不算元始天尊？
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1276很想了解中国古代神话，可是不知道看什么书啊！大家推荐点，看你们说的那么来劲我都不知道你怎么都是怎么知道的。
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557【解疑】玉帝就是黄帝吗？？玉帝就是昊天上帝吗？很多同学、吧友产生类似疑问，有哪位大神能解答呢？？
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17【民间神话】女娲造人 老君补天 女娲造人--《中国民间文学集成--抚宁民间故事卷》 相传，开天辟地的时候，大地上光秃秃的，啥也没有。 那时候，老天爷有三个孩子，两男一女，两个哥哥一个叫神农，一个叫伏羲，妹妹叫女娲。他们长大了，老天爷就把他们打发到地上来。这哥儿仨都是神通广大的神仙，他们一看地上光秃秃冷清清的，就想让大地热闹起来。后来神农造了花草树木，伏羲造了飞禽走兽，就剩女娲还没想出造啥东西才好。 有一天，
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80【神话探源】紫禁城中的皇家道场--玄穹宝殿 紫禁城中的皇家道场--玄穹宝殿 -----北京紫禁城（故宫）中的皇家道场--玄穹宝殿
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1北版鼓词六部春秋全集，第一部讲 伍子胥搜 ，卧虎山之后与南方情节相异；第二部说吴越春秋，南北情节差别最大，此二部有乐凯兄出完。余者四部为手抄本，南北相同，独惜金盒春秋失传三分之一，实为可惜。 #古籍古书 #六部春秋
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15【岁时节日民俗】正月初一画鸡 初七“人日”吃七菜羹 2016-02-08 综合：中国新闻网等 春节习俗：正月初一画鸡 初七“人日”吃七菜羹 2016年2月5日，猴年春节临近，古城扬州年味浓，市民公园百只萌猴登城门闹新春。大红“金猴祈褔年”门楼，喜迎新春。孟德龙 摄
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9【岁时节日民俗】破五”迎财神 初七是“人日” 春节习俗知多少：“破五”迎财神 初七是“人日” 2019-02-06 来源： 星岛环球网 [编者按] 关于春节，你知道多少？ 站在以秒速变化的2019年初，我们问出一个“老套”的问题。很多人知道，春节有名目繁多的礼仪和习俗，有吃不完的饭局和推不掉的聚会，有因此产生的怀旧感和社交尴尬…… 然而你知道吗？春节不单是个节日，它还蕴含着社会变迁、经济发展，以及你所带来的每一个微小的变化。2019年2
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教主 阐教 老子 ：也称作太上老君 阐教教主，坐镇八景宫 元始天尊：坐镇玉虚宫。部分作品会将元始天尊设定为阐教教主 南极仙翁：也称作寿山老祖、南极子。 孙膑：也称作了一真人，孙伯龄，在吴翼谋本月唐演义中为第三代阐教教主。姜子牙的第三次转世 教主 通天教主：截教教主，老子和元始天尊的师弟。名字包括殷广灵（琴书版《锋剑春秋》）、李发贵（皮影戏）、庞文（汉调《魁星卷》、 滇剧《三进碧游宫》、川剧《三上昆仑》） 海潮老
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13【岁时节日民俗】“二十三糖瓜粘” 祭灶祈福 小年到来：“二十三糖瓜粘” 祭灶祈求家庭和睦 2017-01-20 10:03 来源：中国新闻网 2017-01-20 10:03:26来源：中国新闻网 作者：责任编辑：张晓荣 中新网北京1月20日电(上官云) 农历腊月二十三是中国民间传统的“小年”。旧日，人们会在这一天祭祀灶王爷，一系列过年的“准备活动”亦随之开始。北京民间文艺家协会副主席刘一达告诉中新网，过小年也是过年活动的预演，“主要的习俗是祭灶、吃糖瓜
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21【神话探源】谈谈灶王爷传说 作者：刘锡诚 小 引 此文原系拙编《灶王爷的传说》（《中国民间信仰传说丛书》）一书的《前言》，（河北）花山文艺出版社1995年出版；2006年中国社会出版社收入《中国民俗文化丛书》时，在未征得作者同意的情况下，将拙文随便乱加删节，身首异处，不成样子，甚是遗憾。今北京市顺义区经专家委员会评审通过，将辖区内的张镇“灶王爷传说”列入“顺义区非物质文化遗产名录”。有感于此，遂将拙作发到网上，以
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30【岁时节日民俗】拜年的20种讲究 拜年的20种讲究，不可不知！ 2017-01-28 星岛环球网 星岛环球网消息：拜年与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去，家庭拜年顺序为一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了
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2“二十三，糖瓜粘”，话说一到旧历年末，大家就该想起灶王爷来了。“上天言好事，下界保平安”，他老人家要去向玉皇大帝汇报工作。作为玉帝派到下界深入群众的最基层干部，作为人间亿万个家庭的一家之主，灶王爷他老人家是个什么来历呢? 先说个不那么高大上的故事吧。 古时候有个青年姓张，大概叫张单之类的，不学好，辜负了心上人郭丁香(怎么个辜负法您自由想象)。后来张单穷困潦倒，又再次遇到郭丁香。没想到，本该对
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30新年习俗：从小年到正月十五 2020年01月 小年到正月十五的习俗你知道多少？ 马上就要过年了，从小年开始到正月十五有哪些习俗讲究吗？看到这些感觉年味越来越浓了，年味和浓浓的亲情，一起看看吧。 民间有一首流传很广的《过年歌》： 二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一蹶着屁股乱作揖。
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2在11
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你自己看吧，这个人之前在中国神话吧和我们争论，结果后面争不过开始人身攻击扣帽子，一直在这直接造谣，他本质上就是个极端封建老保，兼百度养的狗，这种人千万别听它的@贴吧用户_Gt4PeN2 -
64黄帝判阴阳成分裂成四时而万物生 《黄帝四经》 黃帝曰：群群□□，窈窈冥冥，為一囷。無晦無明，未有陰陽。陰陽未定，吾未有以名。今始判為兩，分為陰陽，離為四時，剛柔相成，萬物乃生，德虐之行，因以為常。其明者以為法，而微道是行。
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17其实九天玄女严格的来说是汉代神话出现的一个女神，早期有各种形象存在，丹道神，房中术神，那么有人认为九天玄女是西王母这一点我觉得古文里根本没这种记载，既然没记载的东西就别胡说了。言归正传，西王母是有一个称谓是叫九光玄女而不是九天玄女。西王母作文文学作品里的常客但是几乎都以黄帝跟九天玄女的师傅身份出现。那么九天玄女为何被附会诗经里的玄鸟我不清楚，诗经里的玄鸟属于天命玄鸟甚至天问里玄鸟已经切割了与天的关
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8我想在本吧发一些自己原创的文句文段，请问大家可以吗？ 铃铛声响铃心静，优昙花开花不开。——铃仙的的萌 义：当铃铛发出种种声响时，铃心却是静的，是不发出任何声响的。 也比喻神在世间演奏种种“乐曲”，演绎种种“现象”，可神自身却藏在永恒寂静中。 当优昙花开花时，世人不知优昙花的花是“花”，所以就说：“优昙花没有开花。”
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1说说我知道的神话，帝俊的妻子最初是羲和，常曦，娥皇，还有七十二妃，后来帝俊看上了后土娘娘，后土的故事以西王母的名义记载。后土也就是共工的女儿，在佛经里是阿修罗三公主舍脂。帝俊为了娶后土为正宫娘娘，解散了天上的后宫，和后土娘娘下凡转世做了夫妻，当时常曦原本是帝俊最宠爱的妻子，常曦不服气在天上大吵大闹诅咒天帝和后土将来互相背叛受尽夫妻离别之苦。天帝震怒，当时就说我现在就罚你下凡受尽夫妻离别之苦。然后常
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1飞熊，混沌时期的一位神兽，传闻“飞熊”是一只长着翅膀、会飞的白色老虎，据传，混沌时期的第一支“飞熊”就是虎族类的先祖，中国神话之中的第一支“白虎”就是这第一支“飞熊”的嫡长子，也就是后来“四象神话体系”之中掌管天下战争杀伐之事的西疆白虎，这支“西疆白虎”之后也成为太古时期的“白虎氏·部落”的图腾兽。 据传，混沌时期，神兽世界纷争不断，九头神鹰为羽虫之主，龙祖为鳞虫之主，元凤为飞禽之主，始麒麟是走兽之
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13我们这的人都认为是
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3昔者齐晏子使于梁国为使，梁王问左右曰：其人形容何似？左右对曰：使者晏子，极其丑陋，面目青黑。且唇不附齿，发不附耳，腰不附踝，既貌观瞻，不成人也。 梁王见晏子，遂唤从小门而入。 梁王问曰：卿是何人，从吾狗门而入？晏子对王曰：王若置造人家之门，即从人门而入；君是狗家，即从狗门而入。有何耻乎？ 梁王曰：齐国无人，遗卿来也！晏子对曰：「齐国大臣七十二相，并是聪明智惠，故使向智量之国去；臣最无智，遣使无智国来也
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19句道兴撰 行孝第一 昔有樊寮至孝，内亲早亡，继事后母。后母乃患恶肿，内结成痈，楚毒难忍，夙夜不寐。寮即愁烦，衣冠不解，一月余日，形体羸瘦，人皆不识。寮欲唤师针灸，恐痛，与口于母肿上吮之，即得小差，以脓血数口流出，其母至夜，便得眠卧安稳。夜中梦见鬼来语母曰：「其疮上复得鲤鱼哺之，后得无病，寿命延长。若不得鲤鱼食之，即应死矣。」寮闻此语，忧心恐惧，仰面向天而叹曰：「我之不孝，今乃如此，十一月冬冰结凝之时
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3昔佛在日，摩竭初中有大长者，名拘离陀。其家巨富，财宝●论。于三宝有信重之心，向十善起精崇之志。宫中夫人，号曰青提，端正虽世上无双，悭贪又欺诳佛法。生育一子，号曰目连，尘劫而深种善因，承事于恒沙诸佛。未见我佛在俗之时，家竭所有七珍，设斋布施于一切。忽于一日，思往他方。家财分作于三亭，二分留与于慈母，内之一分，用充慈父之衣粮，更分资财，营斋布施于四远。嘱付已毕，拜别而行。母生悭●之心，不肯设斋布施。到
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3常嗟多劫处轮回，末法世中多障难。 惭愧我世尊悲愿重，唯留佛教在世间。 向娑婆世界作舟船，五浊劫中为导首。 只是众生恶业重，敬信之心大晒希。 见人造恶处强攒头，闻道说经则佯不睬。 今生少善不曾作，来世觅人身大晒难。 不知不觉大忙忙，不怕不惊长造罪。 若不是者死王押头着，准拟千年余万年。 今朝希遇大乘经，似见优昙花一种； 暂解闻听微妙法，万劫身中恶业消。 轮王髻宝此时逢，穷子衣珠今日得， 十法行中行一行，六千功德用
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2（前阙） 觅得一条铁棒，运业道之身，来到墓所。绕身饿鬼道，受罪何时了。行似破车声，卧如枯树倒。遍身烟焰生，口里如烟道。 一日之中百度烧，长年受苦何时了。 阿过多时业不离，怨家恶业镇相随， 朝朝日日难除渴，役役生生未免饥。 受苦恨无解摘路，受迍多了解寻思， 推寻恶业谁人造，省得前身自己为。 冥司恨无推缘受，复摄思量怨死尸， 觅得一条长铁棒，坟间呵责尽头捶。 既将铁棒，直至墓所，寻得死尸，且乱打一千铁棒。呵责道：
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3忆昔刘项起义争雄，三尺白刃，博（拨）乱中原。东思禹帝，西定强秦。鞍不离马背，甲不离将身。大陈（阵）七十二陈，小陈三十三陈，陈陈皆输他西楚霸王。唯有汉高皇帝大殿而坐，诏其张良，附近殿前。张良闻诏，趋至殿前，拜舞礼中（终），叫呼万岁。汉帝谓张良曰：「三军将士，受其楚痛之声，与寡人宣其口敕。号令三军，怨寡人者，任居上殿，摽寡人首，送与西霸楚王。」三军闻语，哽噎悲啼，皆负戈甲，去汉王三十步地远下营去。夜至
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1顶礼上方香积世，妙喜如来化相身。 示有妻儿眷属徒，心净常修于梵行。 智力神通难可测，手摇日月动须弥。念菩萨佛子 我佛如来在庵园，宣说甚深普集教； 长者身心欢喜了，持其宝盖诣如来。念菩萨佛子 偏偏摇动布金铃，七宝双双相送远， 直到庵园法会上，捧其宝盖上如来。佛子 五百花盖立其前，圣力合成为一盖， 日月星辰皆总现，山河大地及龙宫。佛子 世界摇时宝盖摇，世界动时宝盖动， 一切十方诸净土，三世如来悉现中。佛子 毗耶离国
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1始从兜率降人间，先向王宫示生相， 九龙齐嗢香和水，争浴莲花叶上身。 圣主摩耶往后园，嫔妃彩女走乐喧， 鱼透碧波堪赏玩，无忧花色最宜观。 无忧花树叶敷荣，夫人彼中缓步行， 举手或攀枝余叶，释迦圣主袖中生。 释迦慈父降生来，还从右胁出身胎， 九龙洒水早是□，千轮足下有瑞莲。 阿斯陀仙启大王，太子瑞应极贞祥， 不是寻常等闲事，必作个菩提大法王， 前生与殿下结良缘，贱妾如今岂敢专， 是日耶输再三请，太子当时脱指环。 长成
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7夫为七月十五日者，天堂启户，地狱门开，三涂业消，十善增长。为众僧咨下此日会福之神，八部龙天，尽来教福。承供养者，现世福资，为亡者转生于胜处。于是盂兰百味，饰贡于三尊。仰大众之恩，先救倒悬之窘急。昔佛在世时，弟子厥号目连，在俗未出家时，名曰罗卜，深信三宝，敬重大乘。于一时间，欲往他国兴易。遂即支分财宝，令母在后设斋供养诸佛法僧及诸乞来者。及其罗卜去后，母生悭悭●之心，所嘱咐资财并隐私匿。儿子不经旬月
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4劳贵珍重送寒衣，未委将何可报得？执別之时言不久，拟於朝暮再还乡。谁为忽遭槌杵祸，魂销命尽塞垣亡。当別已後到长城，当作之官相苦剋，命尽便被筑城中，游魂散漫随荆棘。劳贵远道故相看，冒涉风霜损气力，千万珍重早皈还，贫兵地下长相忆。其妻闻之大哭叫，不知君在长城妖。既云骸骨筑城中，妾亦更知何所道。姜女自雹哭黄天，只恨贤夫亡太早。妇人决烈感山河，大哭即得长城倒。古诗曰：陇上悲云起，旷野哭声哀，若道人无感，长城
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61儒道法三家迫于消灭黄帝神话不昔用伏羲与神农迫害黄帝的古神话，政治家说黄帝不及神农，理由是黄帝居然打斗，还把人打出血来与破坏环境（实际上是为人开劈环境） 。 不单于此，还把黄帝钻木取火的功绩移植给了伏羲， 明代文献中言伏羲禅位于伯牛并钻木取火，可见儒生苦心于编造圣人神话来代替黄帝，不单于此，黄帝方四面的神话被儒生扭曲。 宋范晔《后汉书·律历志》卷九十一：“宓羲作易，纪阳气之初，以为律法。建日冬至之声，以黄
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18孝友舜子姓姚，字重华，父名瞽叟，更取后妻，生一子，名象。舜有孝行，后母嫉之，语瞽叟曰：「为我煞舜。」叟用妻言，遗舜泥知母意，手持双笠上舍。叟从后放火烧之，舜乃以两腋挟笠投身飞下，不损毫毛。后又使舜淘井。舜既父与罐承泥，又感天降银钱致于井中。舜见银钱，上语父曰：「泥中有银钱，可以收取。」父母见银钱，争头竞觅，如此往返，银钱已尽。舜见井中傍有一龛，可以容身。上告父曰：「井泥已尽，可以索出我。」父母遂生
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7昔周国欲末，六雄竞起，八□争侵。 南有楚国平王，安人治化者也。王乃朝庭万国，神威远振，统领诸邦。外典明台，内升宫殿。南与天门作镇，北以淮海为关，东至日月为边，西与佛国为境。开山川而地轴，调律吕以辩阴阳。驾紫极以定天阙，撼黄龙而来负翼。六龙降瑞，地像嘉和，风不鸣条，雨不破块。街衢道路，济济锵锵，荡荡坦坦然，留名万代。 楚之上相，姓伍名奢，文武附身，情存社稷。手提三尺之剑，请讬六尺之躯。万邦受命，性行淳
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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