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357南无弥勒佛
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0偷劫他財，有十惡事。何等十？貪餮深重，恒為眾疑；能興重惡，行則非時，動則非法；親友惡逆，賢良踈遠；敗戒果敢；常懼王伺，須財市命；種遺寶物；貧弊之業；身壞命終生地獄中；設得為人，飢寒困苦，致財良難，雖獲少財，五事共之——王、賊、水、火及惡妻子；今乃藏埋，會亦當失。是為十惡事。 ——【佛說出家緣經】（後漢安息國三藏安世高譯）
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2吃素和不可多食不仅是有助戒色戒邪淫一种因素，也是有助少病一种因素，南无地藏菩萨 《杂阿含经》: 尔时，世尊即说偈言： “人当自系念，每食知节量， 是则诸受薄，安消而保寿。” 《佛说佛医经》: 佛言。食多有五罪。一者多睡眠。二者多病。三者多淫。四者不能讽诵经。五者多着世间。 《入楞伽经》: “复次，大慧，诸食肉者，贪心难满，食不知量，不能消化，增益四大，口气腥臊，腹中多有无量恶虫，身多疮癣、白癞病疾、种种不净。现
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3《思益梵天所问经》: “梵天，菩萨有四法，不由他教而能自行六波罗蜜。何等四？一者、以施导人，二者、不说他人毁禁之罪，三者、善知摄法教化众生，四者、解达深法。是为四。 《佛说大迦葉问大宝积正法经》: 佛告迦葉波。有四种法。生菩萨无量福德。迦葉白言。云何四法。一者恒行法施心无吝惜。二者起大悲心救护破戒众生。三者化诸有情发菩提心。四者于下劣恶人忍辱救护。迦葉。如是四法。出生菩萨无量福德。我今于此。重说颂曰。 广
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0世上最好的20种对身体好的东西1、最好的医生：喝水；2、最好的长寿药：大笑；3、最好的美容药：睡觉；4、最好的补药：运动；5、最好的防癌药：走路；6、最好的护胃药：揉腹；7、最好的养肺药：深呼吸；8、最好的养肝药：少生气；9、最好的养心药：静坐；10、最好的健脑药：读书；11、最好的补钙药：晒太阳；12、最好的排毒药：出汗；13、最好的降糖药：粗粮 m；14、最好的降脂药：洋葱；15、最好的护眼药：远眺；16、最好的护耳药：按摩耳部
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7修净土的人可以不研究教理吗 有谬云：“年少力强，宜习教典；年衰力弱，只堪念佛。”这个是在当时明朝有一个错误的观念说：你年纪轻，精神体力好，你应该研究教理啊，去明白人生的道理。假设你年纪老了，体力衰了，好好念佛就好，什么道理都不用明白，一句佛号念到底了。那么这种思想在蕅益大师来看是非常严重的错误。他说：岂年少不必念佛，年老不可习教。难道年纪轻的人只研究教理而不念佛吗？或者念佛而不研究教理吗？教理就像
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1许多善信抄写完经本、或家中有闲置的经书法宝，常因不知如何妥善处理而犯难 —— 既不忍随意存放，又担心处理不当失了恭敬。今告知大众：寺院法物流通处特开设经书法宝回收通道，若您有抄写完的抄经本、闲置的经书或佛教法宝，可寄回寺院，由师父们统一如法处理，让这份虔诚与善缘在清净传承中延续，更能积累殊胜功德。
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423大家就知道造佛塔有非常大的功德，不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢，这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。
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2我们要学会自己解放自己 传喜法师 如果严格地来实践佛法的话，确确实实还要从对轮回升起厌离开始，对我们人生的种种漏要升起厌离。但现在，我们人已经身心疲惫，失去了正确的人生方向。很多人疲于奔命，没有闲暇来研究这些，特别是我们这个时代的人。虽然从世间法的角度，人类文明发展到现在不容易，但从另一个角度，我们求生命的解脱，希望探明心地，现在我们就有很大的障难。我们连闲暇的时间都没有，这种对我们身心的逼迫，是比
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10有人需要吗 结缘
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1在等在等
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15万挠佛学会蔡文端无数次修改之后的楞严咒，可以说是面目全非不忍直视。 万挠佛教会蔡文端不懂梵文，只会找字典把梵文单词罗列，按照他个人的臆想进行组合，自造楞严咒。 万挠佛教会蔡文端三天两头随意篡改咒语，号称这个咒那个咒其实完全是老蔡的杰作。 在万挠佛教会蔡文端的网站上，常见很多咒语标题写着NEW，意思就是：新修改的咒子！ 他不仅篡改陀罗尼经典，最后还把楞严咒也改的面目全非，跟最初的转译判若两个
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4念佛的心不能带条件 （转） 诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你只要跟外境借来的所产生的力量，你就受业力的系缚，因为这个外境是由业力主导的。 所以很多人念佛，平常念得很好，到临命终生死关头现前时，他这个佛号冲不上去，因为他因地在念佛时，他的佛号、他念佛的心就带有条件。外在的环境不是你说了算，你带了太多的条件，临终时条件不会具足的。这就是为什么你临终时佛号提不起
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11我是个聋哑人。没收入来源。我已经7天没吃饭了。求佛友们帮我在淘宝上买点粽子邮过来。蜜枣粽子、豆沙粽子、八宝粥、黄桃（橘子）罐头、方便面、火腿肠。
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0人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧!可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。——《关圣帝君觉世经》 经者，为大道之径也圣人垂教叙录，流通劝化作登真之径路，为出世之因缘 在道教，有内功和外功的修持。外而积德行善，功德不够，上天不付大道。内而明心见性，性不固，一己私欲，大道不存。 修仙之要，有内功，有外功。内则涵养神气，外需济世利人。出此两句，恐仙道难成。 修行人以济世度人为
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2很多人觉得，布施是有钱人的事，自己日子过得普通，实在没有能力帮扶他人。可仔细想想，布施分很多种，物质只是其一。待人宽厚是布施，出言温和是布施，体谅他人难处、包容世间不完美，皆是布施。哪怕生活拮据，也依然愿意对世界报以温柔，这份本心，远比金银更加可贵。当觉得生活坎坷、福气不足时，最不该做的，就是怨天尤人、冷漠待人。越觉得不顺，越要多行善事。行善，是在浮躁的生活里稳住自己，在困顿的境遇里滋养内心。善，
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00不感兴趣开通SVIP免广告116个实用的长寿方法2.保持规律性生活。3.睡前坚持泡脚。4.不憋尿，维持大便通畅。5.多饮白开水，少喝含糖饮品。6.每日散步半小时，多晒太阳。7.保持好心情，不插手闲事。8.按时吃早餐。9.保证7-8小时睡眠，杜绝熬夜。10.作息饮食规律，控制体重。11.少抽烟，少喝酒。12培养个人爱好。13.减少内耗，缓解精神压力。14.多吃新鲜果蔬，每餐七分饱即可。15.保持淡泊心态，精进自律、自强不息。16.顺应趋势，随遇而安。长寿靠的不是运气，是日复一日对0从第八识的七种名称，来了解其功能 净界法师 2025/08/17 我们把第八识的七种名称，在《成唯识论》里面把第八识收集了它所有的名称，归纳为七种，从名称当中，我们可以了解这个第八识的功能。 一、心--「积集」「集起」义，积集染净诸法种子起现行故。 这个心它等于是讲的功能：第一个积集；第二个集起。先说明积集，它能够积集我们染净诸法的种子，能够把它收集起来；那么集起呢？它也能够使令这个种子的因缘成熟，使令它产生现行，变现2这个是你学唯识最重要的功课 净界法师 基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候，我们看到的是一个片断的人生。因为我们只看到今生的因缘，今生就是我们生命的全部。佛教的因缘观呢，它是一个整体的因缘观，它包括了过去、现在、未来，一种无量的相续的因缘。也就是说现在的你，跟过去的你有关系，现在的你跟未来的你也有关系，其实过去也包含了现在，现在01五阴的本质，到底是真还是妄呢 净界法师 2024/07/02 我们看丙二的迷真起妄： 丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难：精真妙明，本觉圆净，非留死生及诸尘垢，乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间，如演若多迷头认影。 迷执故有 妄元无因，于妄想中立因缘性，迷因缘者，称为自然，彼虚空性犹实幻生，因缘自然，皆是众生妄心计度。阿难！知妄所起，说妄因缘，若妄元无，说妄因缘，元无所有，何况不知，推自然者？不感兴趣开通SVIP免广告2依他起性、遍计所执性、圆成实性 净界法师 什么是依他起性？ 我们一个念头起来具足三性，你要正确的判断，什么是盗贼、什么是地雷、什么是宝藏，你才不会错用心了。所以这个三性在整个唯识的修止观是非常关键的，你要马上判断出来：哪些是你的错误的认知、哪些是一种正确的功德、哪些只是一个过渡的桥梁，你不用管它的。 好，我们先把这个三性里面，第一个依他起性先把它念一遍： 一、依他起性：依——依托；他——众缘。谓宇宙万法0201生命从哪里而来 净界法师 【阿难！一切众生轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者众生别业妄见；二者众生同分妄见。】 我先把这一段的大意讲一下。佛陀在讲这一念心性的时候是分成两部分的：一个是体，一个是用。“体”，我们讲过，是不变的部分。那么“用”呢，我们这一念心性一动的时候，它会受你业力的影响，受你烦恼的影响，所以这个“用”，它就是会有变化。 有变化就有差别，你的用跟我的用就不一0不感兴趣开通SVIP免广告2弥勒菩萨的象征意义 （转） 到寺院朝拜过的善男信女都知道，在汉传佛教寺院的天王殿内，都供奉有弥勒菩萨的坐像。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后，都会心生欢喜。佛教寺院之所以将弥勒菩萨置于寺院的第一层殿堂中，有其特殊的含义。因为在佛教中，弥勒菩萨具有慈悲、忍辱、宽容与乐观等象征意义，将弥勒菩萨置于一进寺院的殿堂中，是为了让参礼弥勒菩萨的人，0儒释道等等后面跟个教，这个教不是教派，不是门派，这个教是教育的意思，佛教是佛陀的教育，也就是两千五百年前悉达多成佛后传播的宇宙真相，儒教是孔老夫子的教育，道教是老子李耳的教育，还有很多教回教，伊斯兰教，基督教等等其实都是圣贤的教育，教育是没有高低贵贱的，为什么有争执，因为我们把这个教当做教派了，就像江湖门派一样，哪还不能吵架吗，呵呵，笑傲江湖看多了吧，呵呵，其实所有的教都是传播一样的东西，智慧和觉0这个末法世中，妖魔兴盛，邪法增炽，贤圣隐伏，正法难求。然而，我们这边就有正法，真心求学儒释道传统文化或者求解脱的人都欢迎联系我！000不感兴趣开通SVIP免广告0这个末法世中，妖魔兴盛，邪法增炽，贤圣隐伏，正法难求。然而，我们这边就有正法，真心求学儒释道传统文化或者求解脱的人都欢迎联系我！1这个末法世中，妖魔兴盛，邪法增炽，贤圣隐伏，正法难求。然而，我们这边就有正法，真心求学儒释释道传统文化或者求解脱的人都欢迎联系我！00帖子里面二维码可以直接帮助孩子，跪谢大家7如何对治念佛散乱与昏沉 （转） 学佛犹如掘井，认准一处，耐心地掘，不至得水，决不放手。千万不要今天东，明天西，以为总是一处掘，没有味，不如换个位置，有新鲜感。 修念佛法门也是一样，千万不要以为天天念佛太单调了，不如换个位置,有新鲜感。 修念佛法门也是一样，千万不要以为天天念佛太单调了，不如换换口味，诵经啦，拜忏啦，朝山啦，修密啦，参禅啦……。那好像掘井一样，不能专心一致，是不会得水的。 坏道人心的，有两个0不感兴趣开通SVIP免广告2顶礼南无弥勒菩萨15灵奇
2017-06
地藏菩萨本愿经卷上 忉利天宫神通品 第一卷 如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。 尔06很多大寺院的经书已经堆积如山，小寺院却严重缺少正法经典，很多深山正真清修的小寺院却是通过口口相传佛法。我们寺里现在能够结缘的经书所剩不多，还望各位给支支招，释真君感恩合十发贴请遵守 贴吧协议及“七条底线” 贴吧投诉全新创作体验，视频号专属发布器最高可支持2G视频上传尊享创作权益，开通即享创作中心全部服务专属流量扶持，优质视频内容可获得更多曝光机会现金收益机会，可参与丰富视频激励活动，优质原创更有机会加入分润计划
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