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4多少天以来，练功不受时空的限制，进入到无为的状态。 站桩、静坐、睡仙功，一并启动，无为而无不为。 天地皆有我亦有，天地无有我还有，时空褪色，日月无光，我放光。天地皆然，日月同辉，我仍然。 天在，我与日月同辉，天无，我仍日月。 不与天齐，任我在。天聚我现，仍同辉。 练功之无为，生命之无不为
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18从站桩开始练功到现在，已有八个年头（三十年前的不算，因为没有进步）。现在，身体基本无病，坐在椅子上，小腹温热融融的，向全身发射，很是舒服。 上半年的时候（几月份忘记了），温度最低到了12℃，我仍穿一件短袖，不觉得很冷。 现在冬天，感觉不行了，现在室内16℃，要穿两件单衣，一条单裤，感觉腿有些凉，还想再穿条秋裤。 夜里盖一条薄被加一床薄毯，昨晚上气温13℃时，感觉有点凉。 为什么上半年不冷，而现在差不多温度，感
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10现实中的人，除了极个别智力超凡，鹤立鸡群外，大多数的人，智力水平，都是差不多的。都是站在同一起跑线上的人。 那为什么在不同的领域，有不同的人才辈出呢？一句话，唯有用情专一，别无他尔！他们只有用心、用情在一个方向上，并没有其他特别的专长！ 就像卖油翁，油穿过铜钱孔而不沾染到铜钱上，是长年累月的积累，没有其它特别之处，“唯有熟尔”！ 再来说说“境界”。 境界也是一个人长年累月积累的结果，是“修炼”与“心悟
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14浑圆桩是桩中最常见的一种养生桩法，适合于任何年龄、任何体质的修习者。 一，环境 静室，空气清新，无人打扰处。 二，心境 心情愉快，心态平和，无情绪波动时。 三，姿势 两脚与肩等宽，平行向前；两臂抬起前伸，成环状；手指分开，手掌向内，手指与胸之间的距离约一尺半(约50厘米，大约臂长的四分之三)；两指尖间的距离在20公分左右；手掌约与肩等高；微屈膝(垂直方向，膝盖不超过脚尖)。 头中正，直背涵胸，收腹松腰，微垂眼帘，重心
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12几年前，老婆花费几W学习了普拉提、瑜伽的私教课程，因而身体发生了脱胎换骨的改善。而在那时起，老婆对普拉提、瑜伽的拉伸锻炼也坚持了下来，几乎每天不间断。受身边人的影响，我也像模像样的跟着学习了起来。起初，跟着练习个别的动作，逐渐的，一系列动作也跟着练习了起来。 从最初的做不了几个动作，到后来的可以做许多的动作。现在，除了特别的几个动作做不到位外，其余多数动作都可以做到位了。
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49从没有练功时的非常弱性体质，嗜睡，神经衰弱，易疲，胃反流，耳鸣目眩，到接触站桩，开始练动功，后胎息法，持续练功七个年头。现在，所有这些不良症状都没有了。天边的云
7-12
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13就养生桩来说，大家最容易接触到的就是浑圆桩与无极桩。 有人错把浑圆桩归类为技击桩，这是极没有道理和根本不懂什么是养生？什么是技击？他是根本分不清的。技击与养生的区别，本质在于态势与心法上。没有这个态势与心法的“着力”点，你养生是技击不来的！ 那么，同样是养生的浑圆与无极，有没有区别呢？ 无极桩与浑圆桩是有很大区别的。 准确的说，无极桩是“欠缺”的，有“缺陷”的。无极桩就像是“断了手臂的”躯体，不能有双
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31说起修行，三十多年前就开始了。那时只有静坐，师从心法是『心印莲花』。那时对修行、功法没有通透的理解，所以对这方面不求甚解，练功也没有很好的坚持。 7年前因机缘开始接触站桩，事此不管打雷刮风下雨始终坚持修习，练功不辍。期间，融入了动功、静功、胎息之法、、，生命层次的提升得到了质的蜕变。 在多年前(未练功之前)，本人的身体体质弱到了极点。可以说从小体弱多病的身体体质。由于家庭条件所限，和没有机缘得遇至人，身
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29简笔、随记
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35三十多年前，就接触到修炼，那时练功时间短，且没能完全的坚持下来。二0一七年，正式接触站桩，并一直坚持，其间练有八部金刚功多年，坚持打坐，其间练有行气吐纳、胎息等功法。师承多位明师，受明师的指点、传授。我的家庭，在修炼、学练上面花金已超4W，持之以恒，勤修不辍。 有师承的修炼方法，是系统的，功理功法是相当的明明白白，炼功方法是有细节、有内㴠的。没有细节的修炼方法是空洞、苍白、无实质内容的。自己“瞎”练，
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19不少人的心是不安定的，内心容易恐慌，注意力经常分散，自身的大部分时间，被外界的事物所缠绕，因外界事物多变，所以内心也跟着变化，少有安宁。当生活平常平庸时，这种“纠缠”，头绪不清，造成身心的交割困扰；而生活有所成就的人，则沾沾自喜，身心跟着膨胀，以为天地就他老大，疯狂不可一世？！这是两种极端的表征，极其影响人心，对健康不利。 修行的人，虽然身处闹市，可他的内心是安定的，经常性的心境处于清静状态，能够
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48三十多年前就接触练功，只可惜，1，练功时间短；2，没有很好的坚持下来。因此，那时，对于练功，只涉及到皮毛，连轮廓都没有形成。 二O一七年开始，接触到站桩，并坚持修炼，到如今。六年了，其间也练有其他功法，所幸没有中断，持续而为。 持续的练功行为，改善了本身的身体体质，从原来的可以说体弱多病的身体，到现在的相对健康的身体体质，可以说发生了翻天覆地的变化。在练功的同时，内在形成了修炼的轮廓。可以解说一些相关的
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35今天，刚好站桩五全年，六个年头。早上寅时起床，站桩一百三十六分钟。最近一段时间，一次性站桩时长，由原先的八、九十分钟，提升到目前的一百多分钟。最低也是一百零几分钟，最长三个多小时，基本上维持在一百二十分钟上下。因为体质的提升，站桩时长也相对提升。 在五整年的站桩时间里，先前也站过三个多小时的桩，那时因为体质没有完全适应，三个多小时，到后面，是熬桩完成的。现在，基本上不需要熬桩，就较轻松完成了。 本身
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2大凡练功之人，都有身体的内环境与外环境之分，内环境指的是身体的内部环境，人体骨骼包裹的部分，包括五脏六腑、脑等，指的是环境清净程度；外环境 指的是身体的外部环境，骨骼以外的部分，包括筋、骨、皮、肉等，指的是筋骨皮肉的强壮坚固程度。 人体的内、外环境必须适合人体的正常生长，人才能健康、清净、与强壮。 人的不健康、疾病，往往都是人体的内外环境出问题了：内环境不适合脏腑的生长，外环境萎缩、或弱软无力。这样的
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4膜 论 夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。 此法必先炼有形者，为无形之佐;培无形者，为有形之辅。是一而二，二
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0如何才能做到松而不懈？ 一个劲，没世不忘。一套拳，终其一生。心死则神活，心并非死了，而是淡定。人有静气，怀揣希望，眼睛里有光彩，这是吉祥的。站桩又叫立禅，脚踩大地，默对长空，身心归一。金刚怒目，不如菩萨顺眉。不是有情绪，就会有劲。平静的运劲，不掺杂情绪。功夫大，其实是劲通透。 官道见太阳，胡同灯下黑。暗劲，不是持续使劲，而是寸刚。丹田一吊，浑身一整，陡然一攮。能利用丹田，短距离打出整劲，这个威力大。
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0凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断四门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。 能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。 论降心：凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠倒寻头觅尾，此
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2许多朋友因为接触练功时间不长，不晓得如何入静；一些练功较久的朋友，因为没有这方面的经验，也还是不知道如何入静？下面的内容就是介绍入静的相关知识及如何入静。 1、为什么要入静？ 答：回归天真 2、为什么能入静？ 答：天真本清静
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2双脚平开， 度可容肩，人之骨骼各异， 勿需执著，以舒适为宜。身体下沉， 双膝顺势下屈，此间有铁律， 膝盖不能过大指尖。 初次下蹲时，以手轻贴膝盖，用耳静听， 有形似秒表跳动即可。定住，直身，膝不动，全身要求，不能前栽后倒，左摇右摆。 腰胯放松，腰微微轻挺，则命门自然后顶（古之所谓熊腰，腰塌则圆，盖腰者，带脉也。此脉总束诸经。）整体微微下沉，经脚与大地合为一体。 玉枕窍微微后靠，其中龙骨一上一下是第一对劲。 二
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12大家都知道，站桩，可以对治许多的身体慢性疾病，或改善，或疗愈。 站桩 有温柔站法，有勇猛站法，还有不温不猛的“中间”站法。 一般，用以改善、调理身体体质，用以养生的，站温柔轻松舒适桩就可以了。这是用“文火”调理，也叫“温补”的方法，适用于长期长效的修身养生法。 对于病的不同种类，站桩的对境方法，可以有不同。比如，对于温和的“病种”，可以釆用温和的站桩法，例如各种慢性功能性疾病，且在患病的初期，可以用此
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1153这本来是我“压箱底”的一个练功方法，多位朋友问到了问题的核心，具体的方法；考虑到有这方面问题的吧友不在少数，为了能帮助到大家，决定把这个“秘法”公布出来。6我们知道，人一旦不活动，也不锻炼，身体肌肉就会萎缩，筋肉僵硬，人体失衡；若再加上思想庸懒、懒言少语，就会精神不振、四肢无力，身体虚弱、气若游丝，常常生病(疾病缠身)的体质！ 所以，要想有个健康的身体，就必须经常的活动，或者锻炼，或者练功。这些能让身体健康的方法，我们称之为 养生。 养生的方法，有身体活动，有健身锻炼，也有修炼特定的功法，我们称之为 练功。 练功，是养生较为高级的方法。 练功的功法有多种，常见35近期，花几万大洋接触学习到的“生命源头”静练方法，是只有(上层)社会才能学习接触到的方法！普通阶层很难一窥其径。正因为如此，我们平常通过多种渠道、媒介接触到的，可能只是一些表皮、不痛不痒的方法。而核心方法，却掌握在少数的(上流)阶层的群体里。因而才有了，真理永远掌握在少数人的手里的说法。525原来修行的贴子，楼层占居太多，读起来多有不便，想想索性另开新贴，一则方便大家阅读，二则也是挑战自己，以全新的面貌，展示生活中的修行，实则是认同各位赐教，对往后生命是全新的探索。0从接触练功，到坚持下来，到现在，已经三年零四个月了。 大概在练功一年左右，我记录下了，《站桩到一定程度，身体会有什么变化》，那时的记录、要点、明细等已经够详细了，这次权当做一个补充吧。 原先的练功情况仅限于站桩与动功。 现在的练功情况，在原有的基础上做了一定的调整。站桩仍旧是站桩，动功是玄门动功，还包括师授行气法，行步法，睡功，静坐等功法。 有吧友在网上披露我的练功情况，并加以一定的说明。这只是盆里的18站桩，是通过特定的姿势，在一定时间内，静立，外加一定的心法，而静心的方法。 众所周知，站桩是在全然的静定状态下进行的，它对于修复人体的机能、促进身心的和谐、久之解除体内潜在的不健康‘病灶’，从而恢复人体正常机能、一定程度上疗愈人体内的疾病，有意想不到的效应与作用。 对于站桩的姿势细节，各种介绍站桩的贴子文章，里面说的是最详细不过了，连一些细微末节都涉及到了。这里不再赘述。 对于站桩姿势的总纲，还是要说1太上玄门清静內炼丹法 第一步炼气口诀 揣摩天罡至玄谷，日月合璧照北海。 一呼一吸本来根，海里现出太素烟。 口诀解 揣摩天罡至玄谷 凡打坐必先正坐，可以平坐，单盘，散盘，身体正就好，玄门丹法不在于姿势怎么样，但是身体要正，揣摩按摩也，初入坐炁血不通，需以按摩，天罡（胸前）胸前为气机运行发动地，需通和此地以达通畅，玄谷（腹）小腹，大腹，为气机下降地，此地不通炁不降。 日月合璧照北海。 日月者（阴阳）（左眼右眼）1一个若想长寿、无病或少病，就得练功；练功有一定的方法，如果你掌握了“窍门”，那你将领悟到修炼练功的实质。 这里为吧有提供一定的修炼方法，需要吧有自己去领会“实质”、融会贯通！30以下陆续发文我在站桩一个小时以内的《站桩感悟汇编》 时间发生在18年间。 我是17年9月份开始站桩的，最初从五分钟站起，其间，陆续有一些内心“感悟”。 现把站桩时长半个多小时开始写的感悟汇编依次发表出来，希望对有缘的初练站桩的朋友有所借鉴、参考和帮助。8人，都是要生病的。世上的每一个人，谁都不例外。 你可能会说，世界上就是有人，他从来也不生病；出生无病，生来也是无病，并且一直到无病而终。 你错了。他不可能无病。只是他的“病”可能要“轻”一些，不被外人所知道罢了。或者，他的“病”，不会表现出来，所以周围的人不会知道！因此，“错”以为，他从不生病，亦无有病症。 在这个世界出生，或者在这个世界生活，是不可能没有“病”，或者不得“病”的！ 众所周知，最高意识25练功是一件很难坚持的事，持续而为，一心精进的人不多，尤其是在较长的练习，而“收效”不明显时，这一定程度上影响了练功的信心。 现代人心绪容易浮躁，缺少长期的耐心； “一口吃成一个胖子”，是大家最愿意接受的。 为了针对“现代人的口味”，也为了在特定的地方真的帮助到大家，本吧特开设『小法小术』贴。 ○○ 修行需要长期持续的作为，而一些小法小术在一定程度上真的可以帮助到大家丨12早上 静修、静坐 完成于寅时48有一群人，在同一天开始练功，相同的练功时长。过了一段时间，一些人开始有很好的感悟，同时在功效上有了一些好的效果； 一部分人，感悟平常，收效亦平常。 这是什么原因呢？ 每个人的根性特质不一样，所付出的用心不一样，虽然有相同的练功时间，但是收效、功态 却是不一样的！ 花相同时间，只有“很少”的效果或没有效果？除了“根器”外，最大的可能，是修炼“不得法”。 那么，“修炼”，除坚持外，有没有“捷径”可走呢？天边的云
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442修炼，一般指一个的练功 修行，指练功生活 和 日常生活的总和 修炼生活，决定一个人的内在成长；日常生活，决定了一个人在这个世界的成就 一个人的内在生命可以有不断成长，而外在生命亦可以有一定的成就，那这个人就是相对完善的人，因为同时享有内在世界与外在世界的体验，所以也是最为幸运的人！
