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31西方二圣发宏愿贷款,女娲造人有功德+证了演化道可行,盘古是把三千魔神斩了才圣还是先天圣人?三清呢?鸿钧呢?鸿钧成圣、合天、斩罗喉三件事时间排序是怎么样的?
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5我想了个设定如果,盘古以力证道斩去自身不足,三清是盘古斩去的三尸神。而巫族是盘古练去的废血,洪荒是盘古的旧身躯所化,然后盘古就不知道去哪了。如果这样会咋样? 最高的境界是,道无涯,因为修道本无涯,意思是修道没有尽头
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8我这有一个洪荒文大纲,这个我只想看懒得写,求个作者写出这这种小说 昊天一人维持天庭运转,心神疲惫,去找道祖哭诉,引发封神量截,封神大战时太清为三弟着想,因为截教有教无类,但不知盛极而衰,就顺水而行,太清和玉清联合破灭截教,以防截教牵累三弟,而西方教之所以帮玉清,是因为西方贫穷,所以想度化截教仙人壮大西方教,后来天庭昌盛,但天庭神位大量被截教仙人把持,在封神大战时吸取教训,挤压的阐教仙人喘不过气,昊
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33为什么就不能按照原典神话,玉帝和三清就是单纯的上下级关系,你不能说局长是厅长的傀儡,或者市长是省长的傀儡吧。
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1求一本书,在至少五年前就可能断更或完结,主角为东皇太一转世,有一把用天地开锋的剑,其中一个女主名字可能带有珞珈,前期为鬼身或类似设定,一直撮合主角和自己的妹妹,后期有一段叙述自己和男主可能没有缘分。谢谢各位大佬了,这是我小学看的一部小说 一直找不着 ,再度拜谢各位大佬
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1121118是生灵自己引发的。 每个生灵的想法都不一样,想法不一样就会有矛盾,有矛盾就有冲突。当大家都是凡人时,所谓的冲突就是打架互殴而已。当大家都是筑基时,冲突无非也就是飞沙走石罢了。但当大家都是元婴时,冲突开始摧山断岳。当大家都是金仙时,冲突开始毁天灭地。这就是所谓的量劫。其实是生灵自己引发的。35醒醒吧,洪荒吹!你们那套“天朝上国”的意淫该破产了! 我真是受够了!打开小说论坛,动不动就是“洪荒之下皆蝼蚁”、“大道圣人一眼崩灭诸天”。你们是活在2023年,还是活在自个儿编造的闭关锁国梦里? 一套被网文写手反复套娃、无限通胀的战力体系,还真被某些人供上神坛,成了宇宙真理了? 一、哪来的“至高”?不过是文化偷懒的遮羞布! 什么“诸天万界都是洪荒碎的”,这不就是最典型的文化叙事霸权吗? 自己编不出新东西,就把530洪荒流对这一方面并没有统一过设定 是的,天道的设定也没统一过 那个作者写的洪荒小说是不一样的,所以设定也没有统一 比如(只是比如)我一般设定天道:苹果为何坠落?日月为何轮转?星辰何以维系?人类何以知饥?能量守恒、熵增定律、四大基本力、时空因果命运……宇宙间无处不在的道与理的总和,便是天道,天道无常,天道无情,包容万物,游离其外,无善无恶,无是无非,无恩无怨,无喜无悲。 至于赏罚,功德等等东西?这是大罗天8三足金乌应该写成太一的坐骑、帝俊生的是太阳而不是金乌、金乌只是太阳们的坐骑。这样写如何?接受度高否?3336为啥洪荒流没见人使用过皇天后土的设定?传统意义上来说昊天上帝的妻子应该是后土娘娘才是。洪荒流把西王母拆了个瑶池出来。西王母的官配应该是东王公吧。124孔宣和镇元子。这两位是谁?实在对下位的压制力有,绝对统治力。这两位谁更有压制力。注意只谈实战。1陈瑭关,李府。 后苑,厢房外。 一中年男子焦灼踱步,面带忧色,双手反背身后,靴底在青石板上碾出细碎的声响,泄露了他内心的不安。 此人正是陈瑭关总兵——李景。 房内,床榻之上,美妇黄氏(李景之妻)鬓发散乱,已被冷汗浸透,一缕缕黏在苍白如纸的脸颊旁。 她眉峰紧蹙,面露极致痛苦之色,每一次喘息都如同撕裂般艰涩。 夫妻二人同舟共济多年,相敬如宾,已育二子,长子李金咤、次子李木咤皆顺产安康。1李景快步上前,微微拱手一礼:“有劳道长久候。” 心中却疑窦丛生。 道人稽首还礼:“贫道乾元山金光洞,太羽真人。今闻李总兵喜得麟儿,特来贺喜。” 李景神色尴尬,踌躇片刻,终是开口:“道长明鉴,贱内怀胎三载又六月……却不想诞下……诞下了一妖孽!” 话语间满是无奈与愤懑。 太羽真人闻言,抚须朗声一笑:“哈哈哈,李总兵多虑了。” “令公子异于常人,非是妖孽,实乃天数所钟,日后必有非凡造5我看了多本洪荒文,标题《洪荒:xxx》的看过,《封神:xxx》的看过,《西游:xxx》的也看过,但我发现,不说百分百吧,就80%的文,都是建立在阴谋论的基础上写的,说起封神,那必须是纣王和截教被算计,说起西游那必须是各方下大棋,按理说洪荒流也发展那么多年了,也完善那么多年了,总不能一直站在阴谋论上啃老本吧?所以我想问一下,到底有哪些优秀作品,能写出世界观的同时,又不搞这些阴谋论?让封神真就只是纣王无道,让西游真91封神和洪荒有一个同样的点,就是设定好,适合写网文,洪荒流说到底还是网文 其实你单看封神,所谓孔宣,最强准圣,骑个马打架,还有杨戬 杨戬对付不了3000凡人 所以其实封神原著没拉踩西游记的二郎神和孙悟空,作者给二郎神发育时间了 修理到西游的时候,才和孙悟空五五开 而不是封神时期就五五开了 这也避免了孙悟空不如杨戬打不过的那些人,但是论战的人直接把封神杨戬算出几百年后的二郎神战力 所以就有点拉踩孙悟空了 再一个就是洪1937整个洪荒都是玄门的舞台或者说是三清鸿钧的舞台.要是出了个不认识的圣人呵呵三清或者鸿钧都当变数异数处理掉,,除了玄门不能出圣人不然找死,准圣也不行处死洪荒中好东西都给玄门留着不然处死连天道也是玄门的在洪荒小说中天道是为玄门服务的鸿钧代表天道鸿钧意志就是天道的意志所以呀洪荒的天道是为玄门服务的在小说中圣人之下都要按鸿钧的意志行动鸿钧要大劫那么没大劫也弄出个大劫来24个人理解,不喜勿喷 一,开天量劫 盘古开天,在混沌未分时,盘古与其它混魔神大战后险胜,但魔租罗睺侥幸逃脱了,鸿钧与盘古是好友,随后盘古劈开混沌,以自身为支柱支撑起天地,身亡后身化万物 二,凶兽量劫 洪荒初生,法则混乱,诞生了许多凶兽,导致生灵涂炭,引起万族不满。其首领是神逆 以及四大凶兽 (四大凶兽;梼杌,穷奇,饕餮,混沌)与凶兽对立的,是魔租罗睺和鸿钧,他们杀凶兽积功德,凶兽一方也由此结束 三,龙凤量劫1031、Fw洪荒:核弹圣人及以下,洪荒本身为行星级。 2、低配洪荒:圣人可只手遮天,横跨星空,生灭行星,洪荒本身为恒星系级。 3、一阶中配洪荒:圣人为星系之主,修改法则,随意破灭星团,甚至可跨越宇宙长城或空洞,支配黑洞,洪荒本身为可观测宇宙级。 4、二阶中配洪荒:圣人为宇宙本身的结构与意志,超越了宇宙法则,可观测其它宇宙,洪荒本身为单体宇宙级。 5、三阶中配洪荒:圣人可随意生灭、跨越宇宙,不死不灭,超脱概念,洪荒本38他两是兄妹那一定,不过是从不是夫妻很难说啊!1凌霄楼,殿内。 帝桀斜坐于王座之上,目不转睛的凝望着殿中央那翩翩起舞的倩影。 胡仙儿身着一袭薄莎,身段妖娆,媚眼如丝中的柔情,撩人心弦。 帝桀怀中搂着冰姒,沉醉于双美在侧的齐人之福中,不可自拔。 姜王后携黄贵妃前来,只因听闻帝桀前几日在朝堂上龙颜大怒,更是处死了敢直言忠谏的孙元铣! 姜王后乃一代贤后,心怀大殷之江山社稷。 此来只为劝谏帝桀,当以社稷为重,不可贪享乐而怠朝政,不可1胡仙儿轻轻摇头道:“臣妾没事,只是黄娘娘和王后娘娘好像不喜欢臣妾……” 帝桀安抚道:“爱妃莫怕,王后贤良端正只是心性太过柔软,易被小人利用。” “黄妃虽然性格泼辣些,但她的父亲黄岩老将军和她的兄长武成王黄破虏,皆是我大殷的社稷之臣……” 胡仙儿委屈道:“可是王后娘娘认为是臣妾媚惑大王,残害忠良。” “臣妾不忍大王为难,夫妻君臣不和,臣妾愿与两位妹妹就此离开王宫,此生与大王再不复相见……2关于天道话题的最后陈述 在当前网络文学中天道作为剧情机制其主流功能是推动因果、执行赏罚(功德、雷劫等)。这是我基于观看大量小说的观察与归纳整理后得出。 你用斩神这个非洪荒题材论证洪荒设定是无效类比。用天道无为的哲学概念否定其在通俗叙事中的戏剧功能是偷换论域。 正常文学讨论应基于文本与逻辑,而非阅读平台的鄙视链。显然后者无益于共识达成。 我的观点基于上述归纳与整理。你的观点你可以自留。 到此为止了,我和你1费衷回宫,殿上,当着文武百官的面,声洪瞭亮道:“大王,孙元铣业已正法。” “他的尸首,该做何处置?” 帝桀淡莫如水道:“孙元铣,虽利口贬君,念在其功在社稷,将他的尸首……” “丢出去喂狗,哈哈哈——” 满朝文武闻言无不色变,这是让忠魂死而难安,曝尸荒野! 商玄出列劝道:“大王,此行万万不可!” 帝桀面色阴沉道:“有何不可?” 商玄悲痛劝谏:“大王,孙大人乃大殷社稷之臣,只因忠言1商玄深吸一口气,沉声问道: “杜元兄既有此明见,为何不在金殿直陈‘苏仙儿乃妖物所化’,以理力谏?” 杜元苦笑一声,摇了摇头: “商玄兄,你我同朝数十载,岂会不知大王心性? 他如今被妖术迷惑,心窍已昏,信美色不信忠言,信奸佞不信社稷。 你我空口一句‘妖邪’,无凭无据,非但不能除妖,反倒会被费、尤二人反咬一口,扣一个‘妖言惑主、构陷贵妃’的罪名。 孙元铣前车之鉴,就在眼前,我等一死事小15@木叶村肉联厂狂魔 你有好好看过我发的是什么贴吗?就胡说八道? 请问我什么时候发过哭穷找吧友要钱的贴?有证据吗你? 你从哪里看过我发的是广告贴或者你从哪里看到我在西游吧发过什么你说的哭穷找吧友要钱的贴?5在洪荒里,是太乙真人? 还是元始天尊的分身,就类似太上和老君。 还是说,紫霄宫三千客,就跟镇元子一样的人物? 还是元始天尊的另一个徒弟,就跟南极仙翁一样?33一、凡境 凡俗生灵叩开修行之门的必经之路,核心要义为炼化自身精气神三宝,逆转后天、重归先天,洗去凡尘浊气,逐步勾连并契合大道本源,为后续仙道修行筑牢根基。 炼精化气 【核心本质】修行万法之始,凡俗叩道的起点【境界特征】引洪荒天地灵气入体,炼化后天肉身元精、五谷浊气,转化为精纯先天真气,打通周身经脉关窍,完成百日筑基,筑就修行道基的雏形,实现从凡俗凡胎到修行之躯的本质跨越,彻底脱离凡夫俗子的肉身桎梏。1武济行至城南当铺,推门而入。掌柜正伏案对账,未曾留意有人进店。 “掌柜,在下有一物典当。” 武济上前拱手为礼,自怀中取出裹着玉簪的灰布,双手递过。 掌柜拈起玉簪,反复摩挲细看,面无波澜道:“此簪寻常,最多当得三两碎银。” 武济一惊,脱口道:“三两?此乃我家传家旧物、母亲陪嫁,如何只值三两!” 掌柜不耐烦,一拍柜台:“便三两,要当便当,不当便走,休要聒噪!” 武济冷哼一声,收了玉簪转1姜宸望着其背影,心中暗忖: 此子心性纯良,孝义无亏,与我确有师徒之缘。 只是时机未至,尚需静观其变,以待天时。 王宫龙德殿。 自帝桀听信费、尤二臣,设炮烙、虿盆酷刑以来,直言进谏之臣,已接连丧命数位。 朝野上下人心惶惶,道路以目,已是闭塞言路、自毁社稷之暴政。 上大夫孙元铣挺身出列,拱手厉声道: “大王!如今天灾屡现,流民遍野,百姓衣不蔽体、食不果腹, 大王却听信奸妃妖言1找一本洪荒小说,名字叫《洪荒:我乃东皇太一开天成就大道主》,前几年写的,现在找不到资源了1七日后,姜宸经过几日的观测,终寻得一处离王宫最近的铺位。 在一番讨价还价后,姜宸付了定钱,以卦术占卜黄道吉日,选定次日清晨开张。 他不求热闹,不求富贵,只寻一处能安身、能观气、不惹人注目的角落。 铺面不大,仅容一桌一凳,一轴布帘,一方破旧卦盘。 次日天明,姜宸换上一身洗得发白的旧道袍,将布帘轻轻一挂,上写四字:清净卜居。 不吹神仙术,不夸通灵法,只写“断吉凶、明进退、安人心”。 他1武济一怔,随即眼圈微热,深深再拜:“多谢道长!多谢道长!” 说罢,背起柴担,一步一回头,安心离去。 旁人看了,更是嗤笑:“故弄玄虚,几句话就想骗人敬重?” “连钱都不收,定是哗众取宠之徒。” 周围的议论声,嘲笑声此起彼伏,姜宸依旧闭目端坐,如不闻、不见。 翌日,武济穿戴整齐背上自己的砍柴斧,告别老娘后便出门朝往常砍柴走去。 行至一半,脑中忽然回想起昨日那道长的叮嘱,只可在东山南坡砍










