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大方广圆觉修多罗了义经

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    ……  善男子,是经名为顿教大乘,顿机众生从此开悟,亦摄渐修,一切群品,譬如大海,不让小流,乃至蚊虻及阿修罗,饮其水者,皆得充满。   善男子,假使有人,纯以七宝积满三千大千世界以用布施,不如有人,闻此经名及一句义。   善男子,假使有人,教百千恒河沙众生得阿罗汉果,不如有人,宣说此经分别半偈。   善男子,若复有人,闻此经名信心不惑,当知是人,非于一佛二佛种诸福慧,如是乃至尽恒河沙一切佛所,种诸善根
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    知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次
    fanchhi 3-14
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    以幻修幻,结合上下文,二木相因,就可以理解了。当你在禅修的时候,以心来观察念头,用来观的心是妄心,所观的是妄念,二者都是妄,但是可以产生智慧的火花,就好像钻木取火一样。火出来了,木头就烧光了。智慧出来了,烦恼薪也烧光了。@灰衣漂飘
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    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5NjkyNjU4Mg==&mid=224748
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    求:成观法师《圆觉经释义》视频152--163集。谢谢。 abtemple被封,最后还差这几集
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    大方广圆觉修多罗了义经 摘录 “善男子!若诸菩萨悟淨圆觉,以淨觉心,取静为行;由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安;由寂静故,十方世界诸如来心于中显现,如镜中像。此方便者名奢摩他。【案。奢摩他是梵语,意为止、寂静,精神集中,心不攀援,不为外界扰乱,止息一切杂念,止息诸根不善法。】 “善男子!若诸菩萨悟淨圆觉,以淨觉心,知觉心性及与根尘皆因幻化,即起诸幻以除幻者,变化诸幻而开
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    打坐时尝试过很多种手印,多是学来的,也有自己随意弄的,发现每种手印对气脉起的作用都不同,打坐是为了心地法门的修证,也就是说打坐、手印、气脉、等现象状态都是为了求证其与心地之间的关系!不同的手印,气脉路径不同,身体的感受不同,不同的是分别的作用,相同的平等的才重要,总结后,得出一个点,所有手印的作用都指向一个作用,“制心一处”!之后逐步连贯增强,直至,“心如墙壁,可以成道”!“圆觉经”中没有手印的内
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