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1顶礼三宝、世界各地诸大成就者前辈🙏🙏🙏 梁武帝问达摩祖师:朕一生大力供僧建寺,可有功德。 达摩祖师答:无功无德,只有觉行圆满的人才有功德。 解读:言之意,你梁武帝建的寺院也没有功德,自然你也没有功德,因为只有觉行圆满的人主持的寺院才会有功德。 原因其一: 只有有大智慧的人才能很大程度管理好寺院,建立一个庄严清净实修环境氛围。 其二:只有自己有实修实证经验,才有可能有能力让来寺的行者道业增长。 我处现随缘
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4师父是受禄的道士,想找一个道观接手
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5安居竟,本人比丘尼,寻找持戒寺院,惭愧,虚度54年,披剃较晚,出家3年,好乐戒律,愿此生依佛制如法修行,成就解脱,愿诸大德、善知识,如有合适的持戒寺院,请介绍推荐给末学,以求安住常住终老。本人擅长制作各种面食,会敲法器,会开车。本人有退休金,可以不要单费。如果寺院符合以下条件:能如法结净地,有居士护持,做饮食前作净,每年如法安居,每半月诵戒,能正常过堂受食最好,常住10人左右,有菜地、居士种菜更好, 白天
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02022.8.12青春永驻不是梦 人类最美好的梦想是什么?无过于青春永驻。何为青春永驻?就是永远年轻,不会衰老。对于身体来说,这是不可能实现的,生老病死是铁打的自然规律,谁也无法挣脱。 我们亲眼看着周围的人日渐衰老,少年由稚嫩而成熟,由成熟而油腻,由油腻而满脸皱纹,最终身心萎靡、老态龙钟。看看别人,便知自己。回头一望,你我早已芳华尽逝,只剩余年。 得闲山人网络弘法也有十几年了,眼睁睁看着不少网友青春流逝,也有数人
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7谛深大师开示:公告 11月17日,师父遇见一个被普陀山某寺院出家僧人坑骗的居士,坑骗数额30多万,几乎倾家荡产。故,令弟子特发公告如下。 第一,一切以帮人消灾延寿为名,收取钱财的个人、寺院住持,或佛教协会等相关机构工作人员,或涉及相关行为的和尚、居士等,皆为邪魔外道。 若寺院以水陆法会,超拨,超度、放焰口为由收取法事费,即使为众僧人发放月钱,皆为波旬住持,非佛子住持道场。僧人出行当向客堂申请,若客堂允则行,不
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5楞严伪经回复 中华一家人 :佛灭后没有人听过佛的法音?五百阿罗汉如何结集了完整的五部阿含真经? 你说:佛灭后五百罗汉集了完整的五部阿含?五百罗汉都有谁?用什么语言?写在什么材料上?多少字?没有历史常识别丢人现眼!佛灭后,亲传弟子结集佛经,仅仅是阿难口诵,大众认可的偈颂体,并没有现场记录为经书。经书出现在几百年后,有佛教常识的人都知道一个故事,阿难晚年听到一沙弥背错了偈去纠正,那沙弥反而怪阿难老胡涂,说自
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0先看往事过三关
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0谛深大师开示:jie如大明灯何故fo说jie如大明灯?因五浊恶世中人,因业成识相故,认知为明,如盲人瞎马于于黑暗,依棍杖求路,不能知晓世界之本。而fo制jie律,则能令执见之众不于业中求索,jie到业无,随自己有妄想执着,但为jie所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯,灯到暗无,而jie到业无。 我说jie为道果模,如同说灯乃破暗具,无灯暗无破,暗之不破,为说光明,痴也。是故,修行大德,当严净毗尼以证果位。模,果之具也。2014.3.19!
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0本人男,找地方修行,可以看庙守庙,一个人住,偏僻地方都可以。最好在云南广西广东福州。
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0想在大理寺庙做义工,求介绍
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15河北邯郸一个出家师父刚建成一个小庙,欢迎有缘的居士或者沙弥来清修,交通便利,在村子边上,买东西方便。有适当的补贴。
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92福建泉州德化小寺院,在山里,空气清新,早晚舒适宜人,山泉水,很清净;目前就我一出家比丘常住。没有佛事,就早晚课,另外时间清修禅坐、诵经!没有单资,适合短住清修或者常住。欢迎有缘人一起清修!
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0谛深大师开示:如何修行 坐下弟子及声闻善知识: 汝等入佛门皆为得佛道,得佛道之为,称为修行。 如何修行是佛门未成者朝思暮想之最事。是故,今日为汝等大德讲修行之要。善听,当机思念之。 善知识,诸佛不欺诳,诸佛所说皆为实相,既是实相,则必步步有证。汝等如若读了如海经典,你拜了诸多所谓的大师,你修了诸多道,入了名僧大德的法门,却在其中没有证得,只满脑子的法、满脑子的执见、满脑子的论断等,若人说东,汝立知东,
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19出家十于年,一直做基建。有缘想接一个寺庙,安稳度日。阿弥陀佛 感谢各位帮忙介绍
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1温州一寺院斋堂,原大厨家里急事回家,急招会做饭义工,寺庙食宿条件好,平时7/8人吃饭,有其他人帮厨,要求无犯罪记录,无精神疾病传染病,有意者私我
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53★“(富楼那言)今得圣乘犹未究竟。”(伪经《楞严经》) 无学阿罗汉未得究竟涅槃,这是伪大乘者编造的典型谣言。诸菩萨自觉皆未圆满,而已达无学的阿罗汉自觉已圆,所证究竟解脱与诸佛等。所谓“犹未究竟”,实为颠倒之语、诽谤之词。
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3寺院位于福建省龙岩市交通便利离镇上3公里,小寺院。比较清静。
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6本人男78年生人,想找个小庙清修。请好心人帮介绍一下。
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12024.9.12 做一个志趣透脱的修行人 修行是枯燥乏味的吗?从来就不是的。修行当中自有无穷无尽的乐趣,坐禅有禅悦,读经有法喜,念佛消业障,布道生慈悲,其中皆有身心愉悦之受用,皆能令人志趣透脱,不染庸陋尘俗。 何为志趣?志向与情趣,心意所向、心怀所乐是也。何为透脱?透彻而洒脱,无所拘泥、无有牵挂是也。如是志趣透脱之人,其修行必不枯燥,平淡之中也不妨乐趣充盈。 什么是修行人最大的乐趣呢?那就是,当你真正做到无牵无
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3《十往生经》云: 若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。若行、若住、若坐、若卧,若昼、若夜,一切时,一切处。不令恶鬼恶神,得其便也。
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11001寻有证寺院,可以过户法人,寺院有债务可以接受,费用可以谈