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0《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》： 是故若人诵此愿者。行于世间。无有障碍。如空中月出于云翳。诸佛菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉应供养。此善男子。善得人身。圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪受一切众生供养。又复是人。临命终时。最后刹
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0《金光明最胜王经》： 尔时，四天王俱共合掌，白佛言：“世尊，若有人王于其国土，虽有此经未常流布，心生舍离不乐听闻，亦不供养尊重赞叹，见四部众持经之人亦复不能尊重供养，遂令我等及余眷属无量诸天，不得闻此甚深妙法，背甘露味，失正法流，无有威光及以势力，增长恶趣，损减人天，坠生死河，乖涅槃路。世尊，我等四王并诸眷属，及药叉等见如斯事，舍其国土无拥护心。 非但我等舍弃是王，亦有无量守护国土诸大善神悉皆舍去；
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1还是说一定要出家当比丘尼
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0佛言：“善男子，我今亦以经典付嘱于汝，当来之世广为宣扬勿令断灭。此经有大利益安乐人天，增长福田离三恶趣，勿生疑惑常劝受持。” ——《佛说一切法功德庄严王经》
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4清流金莲寺招募出家人（比丘尼）常住 联系人：陈先生 联系方式：18020810378 微信号：chenkexian9 有意向的请扫描二维码 金莲寺位于清流县城东的东华山北侧山腰，离县城3.5千米。据宋开庆元年（1259年）编纂的《临汀考》记载，此处由于“有深泉怪石，茂林修竹，春夏水涨，瀑布数丈，蔚为壮观”，为清流的八景之一。唐武德三年（620年），云谷僧人云游到此，见风景秀美，便隐居此山修行。从此，这里开始有了香火，成为
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2清流金莲寺招募出家人（比丘尼）常住 联系人：陈先生 联系方式：18020810378 微信号：chenkexian9 金莲寺位于清流县城东的东华山北侧山腰，离县城3.5千米。据宋开庆元年（1259年）编纂的《临汀考》记载，此处由于“有深泉怪石，茂林修竹，春夏水涨，瀑布数丈，蔚为壮观”，为清流的八景之一。唐武德三年（620年），云谷僧人云游到此，见风景秀美，便隐居此山修行。从此，这里开始有了香火，成为闽西一带最早的古刹之一。宋共 4 张
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2本群只加女众不加男…非佛弟子不加…阿弥陀佛
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1广州联合丽格医疗美容好不好?咋样、
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2大家好，我在筹建寺院，理论上已有很大进步，急需找到比丘尼静慧法师，请提供信息，请帮我，或转告，寺院将由她来主持，谢谢！
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11只要你的亲人首肯你出家，我这里有清苦的 深山里的比丘庵堂，必须想清楚 出家很清苦，衣食住行很清苦很简单很枯燥很乏味。河北邯郸涉县 有两个比丘庵
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3对我很重要的人跑去了四川的尼姑院，我要去寻找她，谢谢好心人告知！！！游子QQ
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9想了解关于她的信息,谢谢了.
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0阿弥陀佛!大家好,现有寺院需要比丘尼法师住持。有意者请联系。qq:1055598606.
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0大德存念，我优婆塞戒刚，有起邪淫欲想、欲觉，观网络色情，与人意淫、称叹交流邪淫事，教人行摩触淫法。弄阴失精，中品、下品可悔罪，及此方便恶作罪。此所犯罪，我今于大德前，从清净来，并皆发露，不做覆藏。由发露已，便得安乐。惭愧罪恶弟子戒刚顶礼。
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1在家女众与出家比丘交往须知 其实女弟子依止比丘尼师父是最合适的，但很可惜的是这个时代明心见性的女修行人寥若晨星，就算有零星的几个，也轮不到一般女弟子依止。有经验的老居士可能不太会出问题。年轻女居士，刚接触佛教，不太懂规矩的，在初接触中青年男众出家师父的过程中，要怎样保护师父和自己呢？有很多年轻的法师（仁波切——俗称活佛）去台湾，最后纷纷还俗，一个很大的原因就是女弟子的主动追求。一直呆在寺院里，没见
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11比如：虚荣、虚伪、骄慢等习气... 才能走向纯一光明的生命之路。
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0宣化上人：这个身体并不是真正的我 身见，总执着自己的身体，一天到晚，就帮助这个身体，给它买一点糖吃，买一点香水擦一擦，买一点好衣服穿，买一点好东西吃，找一个好地方给它住；认为这个身体就是“我”。其实，这错了！ 这个身体，只可以说是“我的”，我的身体；不可以说，这个身体就是“我”。 为什么？这个身体像一间房子似的，你若住到这个房子里头，你不能对人说这个房子就是“我”，只可以说这个房子是“我的”，我的房子
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0唐朝北台山后，有一座黑山寺。 里面住着一位僧人，法名法爱，任当家师竟然将四方供养僧众的施物，占为己有。 由于囊括不少财物，就在南原广置了田地临终前交咐给爱徒明诲接管。 「好好从事耕营，不要荒芜了田园啊！」这是他临终时所交侍的遗言。 「弟子省得！」 法爱法师死后，由于他的罪障深重堕入畜生道，转生为牛，并且生到其徒明诲法师附近一村庄处的牛栏里。 这头牛有相当大的蛮力。能够独自担负起耕地犁田的任务，就这样耕种了
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0道场，顾名思义就是与道相应的学校，它是用来讲道的，让我们一切众生都能够和道相应，就是时时保持清净心，有了清净心，便能生起智慧。 所以，寺院就是一所大智慧的学校，它所学的是世出世间的一切法，就是宇宙人生的真相。我们就是因为想学习这些真相而来到这里的，那你就来正确了，如果不是想彻底明了宇宙人生真相来这里的，如果你发的因不正，来这里就会起烦恼。或是你会做一些与道场不相应的事，那么你就会造业，就连你
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0印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。 一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。 二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。 三
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0出家人，一定要把出家的基础建立起来。出家的基础是什么？就是严守戒律。要把《四分律》、《沙弥戒》、《比丘戒》、《比丘尼戒》、《梵网经》等，都要背熟，统统研究明白，才够资格做个出家人。 如果基础没有打好，一天到晚不是打财的妄想，就是打色的妄想，那就是‘身虽出家，心不入道’，离道相差有十万八千里之远。这种出家人，只可称为佛教中的败类，不能承认他是出家人。 出家人不可向这个攀缘，向那个攀缘，更不可单独一人住
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0一定要真正信佛 净空法师 1 我们学佛，“信”摆在第一！净宗法门讲“信愿行”，第一个是要相信自己，第二个是要信佛。 2 一定要信佛！信佛要常亲近佛，现在佛不在我们面前，我们怎么样亲近他？我们每天读经，读经就是听佛的教训，这是亲近佛；我们每天念佛，念佛就是亲近佛。 3 现在学佛的人多，有成就的人少，原因在哪里？信佛的人很少，不要说是在家同修信佛的人很少，出家人也不例外。 4 我当年受戒之后，到台中拜谢李老师，见面第
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0寺和庙有什么区别吗？ 寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪( lu颅音 ） 寺，是主管外交的。永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎，就把两位法师留在了中国，另设一个新寺，叫白马寺。这是中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的
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0为什么睡觉对人的身心健康是如此的重要呢？从中医角度来说，认得体表外有有一层气在流动，名曰：卫气，是拱卫人体的防线。卫气黑夜白天分别行走于阴阳经脉。如果失眠了，这个循环就被打破了。拱卫人体的防线出了问题，人自然就会出现气血衰弱、元气不足、白天没精神、夜晚睡不着等问题，同时影响各种疾病病的产生以及寿命的缩短，不可不防。
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6想发心出家 女众 哪位师父或师兄可以慈悲助缘推荐一个江浙沪地区的女众寺院（本人穷，地方太远怕路费不够） 已经坚定信念，与出家无关的留言概不回复。见谅！伵妮
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0寻找修禅宗的比丘尼静慧法师，有谁知道请帮忙与我联系，阿弥陀佛！
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18我是受了三归五戒的优婆夷，对佛学真的很感兴趣，以前看到云南又一个寺院兼收在家人，很高兴。但由于先天残疾，行动不便，不能如愿前往学习。 我有师父，有时也到她那里住一阵子，父亲问她，如果像我这种情况可不可以出家为尼，她说不可以，因为佛学院不收残疾人，后来我查了佛学院的招生简章，不但要有学历，而且必须身体健康， 这辈子大概不能如愿了，下辈子吧！ 每次看到大德同修或是高僧上台讲经，总是带着一丝羡慕的，我不知
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0欢迎来慈航真人吧交流 ：）
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3南无本师释迦牟尼佛加持
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2有人为我解惑吗
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2南无本师释迦牟尼佛加持南无本师释迦牟尼佛加持南无本师释迦牟尼佛加持
慧璟
