如 何 确定边 界？以 国 民 政 府 边 界 为准。

而不 喜 欢 清 朝，这是什么原因？

我听过最常见的一句套话就是： 清的领土法理来自于西方签订的威斯特伐利亚体系，刚好融入了国际体系。从此形成了以主权国家为形式进行国际交往的国际关系，确认了各国的领土边界。 让我们来看看1648年威斯特伐利亚体系签订时欧洲各国的版图状态，和现在是不是差距很大？请问一下，威斯特伐利亚体系究竟哪里确定了所谓领土？

溥仪 我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘！ 崇祯 朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。

乾隆曾自诩："天下得国之正，未有超过我大清的。"此事流传到越南后，越南明命帝见此示于左右曰："清国先祖世袭明朝建州龙虎卫，犯上夺权，又以机巧之变，借明末之乱，诛戮窃国，古今得国未有如此不正者，清帝自诩，贻笑大方尔。

中华人民共和国最高人民法院特赦通知书 1959年度赦字第011号 遵照一九五九年九月十七日中华人民共和国主席特赦令，本院对在押的伪满洲国战争罪犯爱新觉罗溥仪进行了审查。罪犯爱新觉罗溥仪，男性，五十四岁，满族，北京市人。该犯已经关满十年，在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经确实改恶从善，符合特赦令第一条的规定，予以释放。 一九五九年十二月四日

为什么我找遍词典，没看到皇汉有那些所谓正义人士说的大汉族主义的意思呢？ 【皇汉】犹大汉。称汉朝。后亦称汉族。汉班固《西都赋＞:"盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。"晋陆机＜汉高祖功臣颂＞:"霸楚实丧，皇汉凯入。"南朝宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"诗·陈琳》:"皇汉逢屯遭，天下遭氛愿。"陈去病＜论戏剧之有益＞:"曩游东国，交接其士庶，见其习尚风俗，无一非我皇汉二百六十年前所固有之习尚风

舒 乙 的说法不成立。

1989年10月产生。 农历十月十三日，是满族“颁金节”的日子。“颁金节”是满族最值得纪念的日子，因为它是满族的诞生纪念日、命名纪念日，是全族性的节日。每年这一天，全国各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日。 “颁金节”与金银财宝无关，它是满语“banjin inenggi”。音译为颁金节。因此“颁金节”即满族“诞生日”。

本来我就是一个历史爱好者，对清朝也无反感。那我为什么又变成一个清黑了呢，说来话长。数年之前，我在电视上知道有贴吧，就去看了下。贴吧给我推送了苗＋族吧一篇自称汉＋族的人给苗＋族道歉的贴子，读了下总感觉是在挑＋拨＋苗＋汉关系，然后我看到一堆人在骂发贴人，我用这篇文章搜了下，发现各少民贴吧都有这个贴子，只是民＋族换了，我还发现这些贴子最初来源是完＋颜＋宇的微+博。几天后，我发现有些人在各少＋民贴吧侮辱攻

并不是。 禅让有个特点，就是旧帝退位，新帝才出现。 但是中华民国是1912年1月1日成立的，清帝退位是1912年2月12日。 明显是中华民国消灭清。 袁世凯也是去1月1日成立的中华民国就职。

第一，我说的是还给三观正的满 族同胞，不是还给你们满溢。我当时选举的目的就是不能让你 们占了，侮 辱其它民 族。 第二，我没说过具体还的日期，何来食言，什么时候还主动权在我。你阿玛说将来让你继承财产，说了不到一个月，你就要吗？ 第三，我在物色三 观正 的满 族 接 任吧主。

全国政协12日上午在北京中山公园中山堂举行仪式，纪念伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰158周年。 全国政协副主席胡春华代表全国政协，全国人大常委会副委员长、民革中央主席郑建邦代表民革中央，中共中央统战部副部长陈旭代表中共中央统战部，北京市副市长谈绪祥代表北京市政府，分别向孙中山先生塑像敬献花篮。参加纪念仪式的各界人士在孙中山先生塑像前肃立并三鞠躬。 全国政协副主席沈跃

大家觉得觉得我做的不错，还说满溢势力猖 獗，不想我退 位。我考虑了下，觉得大家说的有道理，不能为了我的虚 名退 位，还要继续管 理。

根据传统国际法的理论与实践，战争作为推行国家政策和解决国际争端的强制手段，是被承认的，是合法的。进入19世纪末，这种传统观念逐步被否定。1899年海牙会议缔结的《和平解决国际争端公约》，虽然没有从法律上否定战争，但是规定各国应尽力免除诉诸武力，而用和平手段解决纷争。1907年海牙和平会议进一步对战争权利加以限制，并对幹旋、调停、国际调查作为和平解决国际争端的方法作了较详细的规定。1919年的《凡尔赛和约》设立了追究

清 把 明 朝 的缅 甸丢了。 清 粉 说朝只有汉 地，乾隆也不认可你们的看法。 "缅 甸明 时尚在版 图之内，并非不可臣服之境"-﹣爱新觉罗．弘历

文字狱虽然是历朝通病，但是在清代发扬光大的。《中国文祸史》共261页，从125页--261页都是记载的清代文字狱，篇幅比例达全书52.49%。好家伙，过去3000年，没赶上这一个朝代的文字狱多。

金钱鼠尾是清国大人留的。 位置也有不同。 开照相馆一个月倒闭的还想混淆这个。 小孩还穿开裆裤。 那你清国大人也穿开裆裤？

读下团结壬写的东西，就会感觉他们说的东西像抗日战争期间 汪 精 卫、日本军国主义宣传的那些东西，让人十分恶心。 自称反对新清史，但和新清史99.99%像。 团结壬也不是关心少民，少民是55个，可不是一两个。经常就是ts多伟光正。

大家怎么看？

四 点起来就在本吧刷 贴 子。几个小号 刷 一样 的 贴 子，五年来坚持这样。贴子的内容基本都是仇 汉的。有了吧 主后就全没了。

看来是洗不了了。

我们华夏在2024年10月10日拿下满族儿女吧，对吧内大量反汉内容做一次彻底清理，由于2024年是甲辰龙年。这次清理工作又叫“甲辰犁庭”

一百一十三年前的今天，三千汉家革命先辈以宁为玉碎 不为瓦全的信念，奋不顾身，视死如归，向拥兵百万，死而不僵的满清发起了致命一击。将沦为亡国奴的华夏民族从满清长达二百六十八年充斥着疯狂屠杀，奴役压迫，惨绝人寰，暗无天日的血腥统治中解放出来。 自此，中原华夏的子孙再次重见天日，卸下枷锁，忍着伤痛，步履蹒跚却充满希望的走向华夏民族的复兴之道!感谢这些为了中原华夏而抛头颅洒热血的革命先辈，倘若在天有灵，请指引

二零二四年十月十号这一天，满族儿女吧迎来新吧主，五年没有吧主的混乱状态即将结束，满族儿女吧将迎来美好的未来。

老崔家自古以来就在河南焦作一个村子里，世世代代为农民。有一天，叶赫那拉家迁徙到河南焦作某村，和老崔家为邻。因两家不睦，天天因为一些事情吵的不可开交，有时候甚至大动干戈。老崔家处于弱势，经常受叶赫那拉家欺负。直到有一天，叶赫那拉家几个男子把老崔家人除崔志程外全部杀死，崔志程的姐妹也被叶赫那拉家男性强奸致死，并霸占了老崔家，从此，老崔家和叶赫那拉家合并。

《国有土地上房屋征收与补偿条例》第十六条规定，房屋征收范围确定后，不得在房屋征收范围内实施新建、扩建、改建房屋和改变房屋用途等不当增加补偿费用的行为；违反规定实施的，不予补偿。这一规定意味着，在拆迁范围确定后，该区域内的房屋不应再进行经营性的改变或增加，以避免因此增加拆迁补偿的费用。因此，在拆迁公告发布后，试图在拆迁区域内的房子办理新的营业执照，可能会面临法律和实际操作上的困难。

颇有作为，但肚子里没墨水。一生作诗四万多首，但无一佳句除了胡写乱画，还昧于西学因循守旧妄自尊大。拉开了中西方的差距导致后来丧权辱国的大变局。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。中国战场是反抗日本法西斯侵略的主战场，也是反抗伪 满法西斯侵略的主战场，也是世界反法西斯战争的东方主战场。中国人民的抗战，大量消耗和削弱了日本军国主义的战争实力，长期打击并牵制了日本大部分陆军和大量海军，使日军不能轻易冒险北进或南下，从而减轻了苏联和美、英等国的压力。太平洋战争爆发后，中国战场继续吸引和滞留着日本陆军的主要兵力，有力地支援了美、英等

1911年10月10日（农历八月十九）的《申报》 从这张图片正上方跟右上角可以看出当时是时间是“大清宣统三年辛亥八月十九日（农历）”右上角写着西历千九百十一年十月十号礼拜二 正文部分，首先刊登一篇时评：《今之执政者之心理》，"今之执政者，其心思惟欲保全现在之禄位而已，或则欲超越现在之禄位而已，其外固一无用心者，于其利禄有利者，则听从之；于其利禄有害者，则反对之"， 这张图片右上方看到赵尔丰密电，讲的是当时四

首先看日期 第一张图片正上方及右上角看到“大清宣统三年八月十九日”字样，右上角写着西历千九百十一年十月十号” 《今之执政者之心理》 今之执政者，其心思惟欲保全现在之禄位而已，或则欲超越现在之禄位而已，其外固一无用心者，于其利禄有利者，则听从之；于其利禄有害者，则反对之"， 赵尔丰密电（懂得都懂，这是说四川保路运动） 要闻部分《呜呼库伦非我所有》清晰可辨 奥斯曼土耳其跟希腊埃及的战争 最后一页还有大量广告

1919年后，孙中山公开批判“五族共和”，他说：“我国人自汉族推翻满清政权、脱离异族羁厄之后，则以民族主义已达目的矣。更有无知妄作者，于革命成功之初，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说，而官僚从而附和之；且以清朝之一品武官之五色旗为我中华民国之国旗。以为五色者，代表汉、满、蒙、回、藏也。”1921 年，孙中山在演讲中再次说到：“今日满虏虽被推翻，光复汉业，但是吾民族尚未能自由独立。……自光复之后，就有世袭底官

自古有中华，有夷狄，乃天地自然之限也。而华自为华，夷自为夷，亦圣贤辨别之严也。华之所以为华，无论己乃有华而不夷，不夷而乃夷之者，此则不容以不辨。夫夷之所以为夷，圣经人之，贤传彼之，而周公之所必膺之也。何哉？或专於暴行而不知有道礼名分，如古之荆楚是已。又或举其国而异端之，而於吾人之纲常道义一弃而不顾，如今之东西洋黠夷是已，称之曰夷，因其所也。 我越若是班乎？我越非他，古中国圣人炎帝神农氏之后也。方其

-ci,作为满+语单词后缀，是动物皮的单词很多。 兽皮beileci 牛皮ihaci 山羊皮nimaci nurheci 是ye zhu皮一点儿不奇怪。

不 要 相 信 文 盲。

推 翻 清 吹 专 家 的 清 朝 奠 定 版 图。 清 吹 专 家 : 明 朝 300万平方公里 清朝1300万平方公里 清朝 扩 大 了 1000万平方公里，给后世留下法理依据，奠定了版图。 我:当时有了威斯特伐利亚体系，你清朝打那些地方用的什么法理。 清吹专家:以前的朝代是版图。 我:你们不说过去很多年了，不管用了吗？ 清吹专家:属于征服，当时是丛林法则，允许征服。 我:那民国征服清朝有什么不可以的。1920年前，国际法都是如此，清1912年就亡了。 清吹专家哑口无

以无法通过政治，武力，影响力等方面有效统治国家大多数地区和人民，面对内部以袁为首的北洋和外部以孙为首的两个势力联合提出的，以保全清皇室性命和优渥生活为基础，法理上放弃对中土地和人民统治为条件的结果。ps第一次叛乱后清皇室就失去皇城居住权，把他们赶出去合情合理，更何况还留了几年

商代大功绩之一。从建国开始对东夷征伐不断，并在其灭亡前一刻彻底消灭传统意义上的东夷，此后东夷从部族概念变成了方向概念，东夷也成为最早被华夏部部族征服四方夷。ps之后肃慎等等也可以被称为东夷，不是因为其直系来源东夷而是，它在东边。另外商灭东夷，导致大量军队被牵制于东，被周联合其他部落打败。

我还真从来不在工作时间（周一到周五，9点到11.30。下午2.点到五点半）上网玩手机，我在怎么刷帖，都是下班后。(旅人的截图没打你脸，狡辩啥？ ) 我在真就不说脏话。(那到底曾经是哪条狗私信辱骂清朝吧前吧主？说不过就骂人家，好意思说别的网友怼黑妹？两个标玩的挺好。 ) 我当然可以用，我们学者公职企业家了。不过你是那个？(你用个屁啊？说的毛，不明不白的，话都说不明白，还学者。先把dang证亮出来给我瞧瞧，2年了，p也p出来了吧？公

族群（Ethnic group或ethnicity）是指人类历史以来区分我族及“他者”的分类方式之一。族群含义在20世纪后有转变，从原来以少数民族或少数族裔的意思，到后来以文化特征区分，而最新的看法则认为民族是社会过程后的产生的结果。因此，民族可能因历史及时空环境，基于历史、文化、语言、地域、宗教、血缘祖先认同、行为、生物/外貌特征而形成“一群”与其它有所区别的群体。这些区别我者和他者的民族性（ethnicity）特质可能包括“客观”及“主

笑死了！自己说的山东在北京西边，你圈个曲阜干什么？把山东圈出来啊！自己说的是清太祖改国号族名，现在又来清太宗了，你觉得把所有帖子举报掉了就没人知道了？至于东夷和商的关系，学界本来就一直有争论，即便商出东夷，和你又有什么关系呢？你还是解释下，山东怎么在北京西边，谁改的国号族名吧！另外，《瀛洲镇志》我都甩你脸上了，上边可明明说的是南巡，也不知道

首先，作为既不是汉族也不是满族的我（白）做个客观评价 我们白族因为生活环境海拔比较高，反应相对迟钝，看一下北京的宫殿和很多其他国家大民族的宫殿也觉得我们民族文化比较单薄 重点：满族本来呢文化比较单薄，但是经过清代的富裕 （毕竟首先有钱才能读书，研究文化不是吗？）文化实际上是全国首屈一指的 但是因为是封建贵族，思维相对封建死板也是不可避免的

乾隆为了抑制火器发展曾计划用白银回收民间火器