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3寻锡伯族莫姓,莫图理氏,清时期由于抽兵制度莫姓家人调到全国各地当兵,丹东凤城市莫家堡双城市莫家窝棚,新宾莫家沟是一家的,云南,山东,察布查尔县,东北各地有宗亲家人,锡伯,满,汉族,有登记,家谱用黄布包的,镶黄旗,寻根溯源续家谱13470003108莫立君
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18前言】清代嘉庆八年(公元1803年),在沈阳锡伯家庙众锡伯人恭立石碑两块,用满汉两种文字记述了锡伯族原居地以及编牛录、迁盛京、建家庙等历史事件。这一碑文是锡伯人用文字记述自己历史的最早的历史文物,它更为可信,更为珍贵。汉文碑没有找到,满文碑于公元1959年肖夫、王钟翰等同志找到,当时肖夫同志记录了石碑的满文,王钟翰教授亦用白纸拓下了字迹。  肖夫同志抄录的碑文发表在“锡伯族历史拾零”一书中(满文)。 王钟翰同
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1删除掉大量破坏团结的贴子后,那里干净多了。欢迎大家到满族儿女吧做客。
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1有没有会锡伯文字的友友帮我写一下“我爱你”
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28当年乾隆要求锡伯族西迁 圣旨指定了路线“塞外行走”绕行到今外蒙乌兰巴托舍近求远 ! 其实完全可以走另一路线关内再从张家口出关走内蒙,从支援伊犁边境角度速度更快,偏偏指定要求绕大圈走塞外,这是根本不合理的! 当时八月的外蒙就已经牧草枯黄天气寒冷,靠着外蒙支援的马匹和骆驼才躲过一劫,靠近春天出发又遇到了雪山洪灾,人员伤亡一大半! 事实上这些天气灾害在指定路线时,乾隆不可能不知道塞外的恶劣天气和人员伤亡,无论
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3有锡伯族微群吗,私信加一个
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4锡伯之子 鲜卑之魂 时间:2015-7-10 锡伯之子 鲜卑之魂 ——《何钧佑锡伯族长篇故事》的内容、特点及其意义 □ 陈维彪 2010年,对生活在于洪区马三家街道东甸子村的锡伯之子何钧佑老人来说是极其不平凡的年头,这一年,由其家族口头传承数代、讲述锡伯族先民鲜卑人部落生活及其英雄史诗的《锡伯族长篇故事》被列入全国第三批非物质文化遗产保护名录,也是我省第三批国家级非物质文化遗产保护名录唯一新入选的项目,该项目日益引起国内外专
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35签到升级
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6各位高人,您们好。 我锡伯族姓赵,现定居沈阳,原籍金州三十里堡西山后村,现还有2个叔叔和一个姑姑居住在原籍。我也是几年前回老家时偶然听说我家
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0有姓伊的锡伯族人吗?祖籍是辽宁盖县
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4Siberia和Sibe一样吗?还是纯粹巧合?这两个词有啥关系,锡伯利亚,鲜卑,锡伯族一样吗?
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90锡伯族被汉化的差不多了 楼主我就是锡汉转子 虽然户口上是锡伯 可是语言文字都不会 还有很多朋友爱上我们锡伯同胞 也需要学习锡伯语 就开个贴 想学什么就发出来 会的同胞们不要吝啬哟 快来教我们
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53吧主,吧务同仁们还有全天族人们,鉴于最近每天都有人到锡伯族吧恶意捣乱,出于责任,鄙人发个说明的帖子,只陈诉事实,让大家知道一些原来不便说的事实。 这违反了本吧的一贯宗旨,打脸了,但是是打了本人自己的脸,和吧主,吧务以至于全体族人没关系。 捣乱的诸位,望您发言前,自己对号入座,然后再考虑清楚,是否还要继续执行任务。 以前是不想说,没觉得问题会严重。 诸位仔细回忆一下,是什么时候我们开始介意族源,是什么时
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14有历史学家说锡伯乃是“西伯”“鲜卑”“室韦”的音译,“西伯利亚”意为鲜卑人的地方。锡伯原本在科尔沁草原生活,与蒙古人杂居,说蒙古语,服饰与蒙古族相似(现在也是这样)。后被满族迁入东北,改说满语,以至于现在新疆锡伯人的满语比满族还要精通。 有人说锡伯就是满族,我觉得证据还不太充分,毕竟蒙古族和锡伯族都发源于室韦,是不是有同宗的可能性呢?而且匈奴消亡后,鲜卑人一统北方草原,相信有大量民族被同化其中,后
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11本文作者 肖夫 摘至《锡伯简史》 1、清初皇太极威逼利诱 为了进一步巩固他们在东北已取得的统治地位,必须首先全部征服骁勇善战的东北各打牲部落,以解后顾之忧,进而为未来的更大规模的征服战争准备必要的人力和物力。因此,他们对东北的各部落,采用了利诱和威逼并用的手段。与已降部落的贵族联姻,并给予高官厚禄,用以笼络。正如太宗文皇帝天聪八年甲戌十二月壬辰,命令管步军副都统巴奇兰、参领萨穆什喀率领官兵往征黑龙江时说
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1有没有会锡伯文字的友友帮我写一下“喜利妈妈”
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0黑龙江人
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33我们祖先的足迹,我们族群的久远记忆,是我们仰望一生的神祗,是我们共同守护和传承下去的唯一。
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0如题。我就搜到两个太普通。
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20大家都说说来自什么地方,我们锡伯族只有30几万人,都来交个朋友,大家互相认识认识。
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14同胞们好,我是加拿大锡伯族,姓关,祖籍沈阳,寻找熟悉黄家龙岗子村的同胞,感谢关注
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4锡伯族可以和维吾尔族通婚吗?求解答
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6大连94年大叔 2024年的长途之旅决定去找咱们的名族 感受真正我们民族的文化 不知道去哪里 几月份去比较好 有什么忌讳的食物 语言 肢体动作么? 先谢谢了
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9铁岭吉布锡 ——兼说锡伯研究方家那琦先生 开原锡伯人中,有一支叫吉布锡的部族。这是我刚刚得知的——因为此前从没有哪位锡伯学者论及或提及此说,我则是从锡伯研究方家那琦先生力作《开原县的锡伯族》中得到的。 那琦先生1942年在做关于锡伯族的“农村访问调查”时,从开原老城去开原城西大湾屯,到三伯父关恩锡家串门,见到伯父的何姓舅舅,系铁岭县三台子屯的吉布锡人,样子与普通锡伯人大不一样,典型差别是“头发微黄,面色微