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6最近陆续在读陀氏中短篇，开个贴分享一下读过后最主要的感受
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8目前读完了罪与罚和卡拉马佐夫兄弟，这两本在读的时候都有一种浑浑噩噩的感觉，就很像罪与罚主人公发高烧和伊凡脑膜炎发作一样，会有些昏沉（不是犯困那种）我不太会描述，大概就是这样的感觉
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29罪与罚哪个译本比较好啊
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2白夜哪个译本比较好啊？李凤译本有朋友读过吗？怎么样？
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51Ghost
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1没有理想，即没有某种美好的愿望，也就不会有美好的现实。
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20首先托斯托耶夫斯基的作品基础是人类的痛苦，他在描写人类所售的苦难方面是无与伦比的。 然后，求高手具体的分析
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50也是第一次买陀的书。比较偏爱这两部，感觉能读很多回。在图书馆基本读完了河北教育出版的全集，可惜在网上没找到，不知日后能否拥有一套呢
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4这也太贵了吧
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36比如尼古拉斯塔夫罗金，拉斯科尔尼科夫
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37前面一直是满分的作品，但我实在接受不了尾声拉斯柯尔尼科夫从宗教寻求解脱，包括托尔斯泰复活的结尾这种，感觉俄国的很多作品好像都过分强调宗教的重要性了
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16Ghost、
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我想告诉你，你是个残忍的人
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33越看越心疼，最博爱宽容的人在生前却没受到足够的厚待。
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2罪与罚和卡拉马佐夫兄弟中有两个重名的人，本来以为是巧合结果发现她们的家庭背景性格什么的都好像
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1正常来说，应该多得多才对（虽然基里洛夫在胡说八道）三妹
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7人与人之间的爱可以产生于利益算计之外的东西，抑或产生于对人类本性的信任，况且是理论上的信任。陀氏在伊凡·卡拉马佐夫身上得以体现的逻辑，即是从造反运动到形而上的起义（加缪《反抗者》之类的话）。谢勒指出，“世上，除了爱人类之外，没有足够的爱拿去浪费给其他生物了。”其实，此言误解了卡拉马佐夫肝肠欲断的特征，相反，伊凡的悲剧是因为他产生了太多无对象的爱。这种爱无处发泄，上帝又被否决了，于是决定以一种慷慨大
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65陀思妥耶夫斯基肯定不是100%相信上帝存在的，我个人认为不信的可能性占很大一部分。然而从陀氏的作品中你又能感觉出作者好像是一个对宗教很虔诚的人，几乎每本小说都要涉及宗教。那我就不明白了一个不信上帝的人怎么可能对宗教虔诚啊？你去做祈祷，祈祷能得到上帝的保佑，但是没有上帝你是在向谁祈祷啊?你祈祷了又有什么用啊? 我之所以认为陀氏基本上不信上帝是这样想的：一个坚信上帝存在的作者是不会写也写不出无神论者的，因为他
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5经常能见到关于卡拉马佐夫式力量/卡拉马佐夫气质的堕落 原始而又有破坏性，却又能冲破枷锁一类的讨论云云。 所以”卡拉马佐夫式的xx”这一形容能被拎出来作为一个褒或贬的形容使用吗？它是当时俄国人的缩影，在抛去时代背景后，在当下又能否继续用作形容某人某物某事呢？它的含义又是什么呢Ghost、
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5《群魔》无疑是以女性视角来写成的，具体我以后会再详细解释，改编千万要注重这一点，不过，小安东尼娜肯定不是达莎和莉莎那种倾国倾城之美……
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7“那时您就会明白这样一种冲动，这种冲动会使您在盲目的高尚的感情的支配下，突然抓住一个在各个方面都配不上您的人，这个人一点儿也不了解您，一有机会就折磨您；您还会不顾一切地突然把这个人变成一种理想，变成自己的幻想，把您的全部希望都寄托在他（她）的身上，拜倒在他（她）的面前，爱他（她）一辈子，但却根本不知道为了什么，——说不定正是由于他（她）不配这样……哦，我这一生受了多少苦啊，彼得·斯捷潘诺维奇！” —
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5如题，lz第一次看的是耿的译本，后面在微信阅读上找到了三家出版社出版的耿的译本，仔细阅读后发现明明是同一个译者内容却不太一样，所以是译者后面重新修订过还是其他什么原因呢？
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2《手记》人的思考方式可以用书里的句子概括的很好“先是举棋不定，继之作出了板上钉钉的决定，但在一分钟后又追悔莫及的冷热病中” 其实本来早就已经对自己这些特性习惯性嗤之以鼻，但是陀思妥耶夫斯基的书竟给了我一种奇怪的身份认同的希望。在茫茫沙漠中，居然出现了这么一份绿洲，可是偏偏是以这些软弱嫉妒成性的习惯为入场券。绿洲是很诱人的…所以我才这么无耻的忽然对自己的病暗暗引以为傲…所以才胆敢写这些为吸引别人的尊
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13罪与罚与马拉卡佐夫兄弟已经按顺序看完了
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11最开始是大二从图书馆借了一本《罪与罚》，越看越上瘾，看完之后，断断续续的在电子书和图书馆借书中，总算是在毕业前看完了《卡拉马佐夫兄弟》，还记得大三下学期离开校园前先还完书，然后再去通往火车站的地铁途中接着看电子版的《卡拉马佐夫兄弟》，最后在绿皮火车上看完了剩余部分。看完之后外面早已经深夜了，卧铺内部也熄灯了，我听着火车哐当哐当的声音好像人已经不在火车里面了…… 随后就是被家里逼着考研，其实大三那会
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0如题。在网上找了好几个资源都过期了，想来贴吧问问有没有哪位书友有《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》的电子书？txt或者pdf都行，感谢！#陀思妥耶夫斯基#
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7这也是和陀氏其他作品的一个非常大的区别。尼古拉和彼得是无所谓、阿列克赛是激进的无神论者、可能有人觉得伊万比较虔诚，但他实际上就是陀思妥耶夫斯基本人（我早就说过），因此更多是偏向沙文主义而非宗教主义、更别提五人小组那几个了，斯捷潘·特洛菲莫维奇……就是列夫托尔斯泰，一辈子假装自己信仰，实际上压根不信
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刚刚还在写判决的事，一转头开始写葬礼。我本来还在为判决的事生气，看葬礼直接看哭了。鲜花、石头、小靴子。“爸爸，爸爸，他多么欺侮你呀！”
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4《卡拉马佐夫兄弟》这段法文怎么理解？
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1感觉和前文中公爵的形象差别太大了
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53还是关于罪与罚这本书。——这本书大都读过，但是，请恕我直言，那么真的觉得自己明白见底了吗？不。——我知道能说不的人还是有不少的。但假如我说，其实真明白的一个都没有，你们以为如何？——也许事实就是如此。 我知道有人要说了，这明不明白谁能裁判？你都明白？按你明白的来？你胡乱理解一通别人就全不明白了呗？—— 对于这些问题我就不回答了，因为我也回答不了，眼下我只能说，我绝不是都明白，我肯定是只明白我明白的。
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10比如说罗曼罗兰的《约翰克里斯朵夫》，首先我是看完这本书的，有许多人提到这本书在法国并不怎么知名，包括罗曼罗兰本人。据说是傅雷的译本让这本书在中国爆火，所以产生了“这本书应该让傅雷来写”之言，所以各位从理论上讲，如果一个作品更适合其他的语言环节，或者译者水平远超原作者，会不会达到某个作品的最佳版本是外国译本这种令人贻笑大方的事呢？
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0【卡拉马佐夫兄弟同人手书】斯乜尔加科夫中心 含乜伊万cp bv号 BV1t7C2YFES6#手书##卡拉马佐夫兄弟#
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15有没有人再细解释下，除了长得帅，还有行为fang zong，彼得是看啥了他啥特征来推举他做偶像干嘛
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14费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的《群魔》（1872）一直被人习惯性地谴责为一本缺乏艺术性、反动的小册子（主要在苏联时代）。本文展示了这部小说如何反而对政治领域的基本功能原则进行了清晰的分析，剖析了政治发展的内在机制、社会和智力能量的来源，以及对其运作至关重要的欺骗和幻觉工具。《群魔》被解读为一部从根本上反政治的小说，揭露了政治操纵的非理性基础、阴谋和后果。特别关注魅力型领导的类别，通过对尼古拉·斯塔夫罗金（Niko
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0之前看到切片但是一直找不到全片资源有没有好心人可以给个网盘
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10哪怕是程高那种水平的，也必买爆……一想到阿廖沙黑化+伊凡变正常，我就忍不住轻哼起来
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2由于我困了，所以晚上再写（反正这4人吧也没人）
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