喧嚣中的宁静 
 

作者：朱良志（北京大学哲学系教授，博士生导师，美学教研主任）

在今天西方文化滚滚涌入的时候，我们越发感觉到中国文化的独特性。在东方这片土地上，形成了不同于西方的文明。西方哲学重外在知识的索求，中国哲学重内在心灵的体验。就艺术而言，中国艺术具有与西方完全不同的观念，当十六、十七世纪中国艺术大量传入西方的时候，西方人惊呼这是艺术中的一个“异数”。

中国艺术以表达灵动的生命为主旨，在形神哲学的导引下，中国艺术很早就追求超越形似的意趣，传王维作《袁安卧雪图》，画雪意茫茫中，有芭蕉盎然地摇曳着它的绿色。脆弱的芭蕉，怎能在严寒的冬日出现？但中国艺术家没有感到它的荒诞，却体味到其中的“妙观逸想”。 

　　 中国艺术是一种安顿心灵的艺术。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。艺术家抚弄艺术，不是像今天在乎其“市场价值”，而是以它来搭建心灵之“庐”。听听明代末年的戏剧家祁彪佳的说法，他说他家的寓园，是为“韵人纵目，云客宅心”，园林是为了寄寓心灵的。

 中国艺术不是技术，它是以独特的意象世界耕种性灵的土地。画中的一山一水，传达的是心灵的优游，园林中的一桥一亭，那是心灵的符号。中国艺术家需要心灵的清澈澄明，需要心灵的旷远超绝。 

　　从总体上看，中国艺术是悠扬而缠绵的，是个凄恻的芳菲世界。我觉得，这一点和法国艺术有某种气质上的共通。不是说中国艺术多有悲伤的情调，而是说中国艺术有深沉的把玩。中国艺术追求“大快活”的世界，快乐，并非是现在的“搞乐”，而是扣响心灵的清音，甚至伴着潸然清泪，这何尝不是一种灵魂的伸展。——弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。这真是个“要妙宜修”的绝美天地。 

　　眼前放着刚刚出版的《幽雅阅读丛书》的清逸卷册，丛书追求的就是这样的境界——在喧嚣中追求宁静，在往古中追求鲜活，透过艺术的外在形式，去追寻其中所深涵的妙心。我们的民族原本不是这样粗糙，精致玲珑原来是中国艺术的本色，那是一种创作方式，也是一种心境。正像著名学者吴志攀先生在这套丛书的序言中所说的，好的艺术 “乃人类精神的安慰剂”，它使人“心情如平静湖面上无声滑翔的白鹭”，中国艺术就是这样的艺术。 

我有幸成为这套丛书的作者之一。承担了《生命清供——国画背后的世界》的写作。我是怀着朝圣的心情写这本书的。中国人的宗教观念淡漠，艺术恐怕就是这样的圣殿。打开中国画的世界，到处都是心灵的宁静港湾。我跟着马远驾着小舟在寒江中独钓，踏着一片芭蕉，随陈老莲在茶温酒意中清吟，我走过了倪云林的寒山瘦水，和梁楷一道骑着马在深山的小径中，沐浴好雪片片。 

说实话，我在写这本小书的时候，常常于夜深人静之时，抚摩先贤的画作，聆听他们的心曲，眼睛湿润几至写不下去。多年的中国艺术研究的经历，使我深感，中国艺术大都不是为艺术而艺术，而是以艺术的语言，说他们人生的处境。艺术是他们心灵的一片吉壤，他们多半是在“落花时节”来这里倾诉。

当我读到唐寅在给沈周的和诗中的诗句：“绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈”，我觉得唐寅以及中国很多艺术家，是通过艺术的方式，来说他们生命的“残红”。像唐寅、沈周这些绝世才子，面对着落红点点，面对着空荡荡的宇宙，他们又如何能保持内心的平静？其中所蕴藏的凄婉格调，如夜深的潇湘水，无言的流淌。我在这里看不出悲伤的色彩，而看出珍摄生命的情怀。就是在那时，以——“生命清供”为我这本小书之名开始浮上了脑际。 

　　我非中国画研究的专家，一个外行人，说着千古大师们的名迹，多少有点见笑于大方之家，只不过它传达了我的体会，我关于艺术的体会，关于人的存在命运的体会。

翳然林水(栖心中国园林之境)/幽雅阅读丛书

定 价：￥50 元

出版社：北京大学 
类 别：建筑科学 
开 本：16开 作 者：王毅
ISBN：7301111886
页 数：211 
出版日期：2006-11-01
第1版 第1次印�

作者简介 
王毅，1954年生，1982年毕业于中国人民大学中文系。现为中国社会科学院哲学所研究员兼文学所《文学遗产》特约编审，曾发表中国哲学、文学、史学、民间宗教、古典园林、造型艺术、“文化大革命”研究等方面的著述数百万字。近年来主要从事对中国封建社会晚期制度形态的研究，已经发表的一系列相关论著，内容包括对下列问题的说明：中国传统社会的法律制度、法权关系、法哲学、行政权力运行体制、制度结构的演变机理、国民政治诉求模式和社会行为模式、“权力经济形态”及其法理基础、赋税体系的运行机制及其演变方向，等等；尤其注重说明：中国传统政体与宪政政体的制度分野。 
 
 内容提要 
中国古典园林既是中国文化艺术中极具魅力的门类，同时作为大尺度的三维艺术空间和生活空间，又广泛吸纳和萃集了其他文化艺术门类的成就。因此中国园林兼具多重的经典价值：它本身是精湛造景艺术和风景美学的结晶，同时又是一座展示琳琅满目文化艺术精品的殿堂，并且还是引导人们深入中国审美思维和中图文化心理的通幽曲径。本书内容围绕上述要点而展开，即首先介绍中国园林的景现内容、艺术风格和构景原理，再进一步介绍园林与中国其他众多文化艺术门类之间有着怎样水乳交融的关联，以及园林是如何表现着中国人看待世界时空的心理特点和思维方法。

【图书名称】水远山长
(汉字清幽的意境) 【开　　本】 16开 
【图书作者】杨振良 

ISBN号7301092288

出版北京大学出版社 / 2005-08-01

开本装帧胶版纸 / - / 184页 / 208000字

定价¥45.00

图书目录 
 横看成岭侧成峰——说山 ……………(1) 菱花照面浅匀眉——说眉 ……………(7) 水能性淡为吾友——说水 ……………(10) 明眸流盼横波来——说眼 ……………(15) 不畏浮云遮望眼——说云 ……………(19) 亭亭净植水云乡——说莲 ……………(25) 百不能言最可人——说石 ……………(29) 百草山中第一香——说兰 ……………(34) 野渡无人舟自横——说舟 ……………(38) 三更有梦书当枕——说枕 ……………(43) 舂风又绿江南岸——说风 ……………(48) 湘江竹上知何限——说竹 ……………(53) 朱雀桥边野草花——说花 ……………(58) 纷纷巧剪鹅毛细——说雪 ……………(63) 数点悔花天地心——说悔 ……………(68) 干蟹怀人月在峰——说月 ……………(71) 一盏寒泉荐秋菊——说菊 ……………(77) 映阶碧草自春色——蜕草 ……………(80) 干条万缕送行色——说柳 ……………(84) 十年一觉扬州梦——说梦 ……………(88) 江湖夜雨十年灯——说灯 ……………(92) 一曲瑶琴清雅韵——说琴 ……………(97) 万金宝剑藏秋水——说剑 ……………(101) 传灯续火不寒食——说火 ……………(105) 照见万象知古今——说镜 ……………(110) 含情疏雨有声涛——说雨 …………… (117) 待得鹊桥年年渡——说桥 ……………(12l) 梨花一枝舂带雨——说泪 ……………(126) 痴情只可酬知己——说痴 ……………(131) 白头惟有赤心存——说心 ……………(136) 镜泉流作万重滩——说泉 ……………(140）绮窗寒梅著花未——说窗 ……………(144) 器字轩昂在须眉——说须 ……………(149) 眼如秋水鬓如云——说发 ……………(153) 宜舂髻子怡凭阑——晚髻 ……………(158) 附录 ………………………………………(161) 《幽雅阅读丛书》策划人语 ……………(183) 
 
 
 
书摘 
 莲是一个形声字，根据《说文》和《尔雅》的解释，本来是和“荷”字有别的(莲是芙蕖实、荷是叶、藕是根)，但今日已彼此相混了。历史上，明代的徐渭是画荷能手，传世之作《杂花图卷》中的莲，挥毫表现，墨趣淋漓... 
 
 
 
 
杨振良简介 
广东平远人，国立台湾师大国文研究所博士，现任国立花莲师院教授、民间文学研究所所长。著有《孟姜女研究》、《牡丹亭研究》、《王骥德论曲斟酌》、《胜国元声》、《有趣的中国字》等专著。先后策划主办大陆昆曲来台公演、录制《琵琶记》、《牡丹亭》录音录影，为两岸交流开启新页；近年结合两岸作曲家，还原明散曲传统唱法，推广《词曲选唱》、编著《曲选》。民间文学专业论文、校注之戏剧教材、曲谱。为传统戏曲唱演提供理论根据，颇为学界重视。

生命清供：国画背后的世界——幽雅阅读丛书
作者: 朱良志 著 
ISBN: 7301092296 
出版日期: 2005-8-1 
字数: 208000

八面风神--中国书法的意蕴/幽雅阅读丛书

 作者：岳师伦 出版社：北京大学出版社 
〖基本信息〗 出版日期：2005年10月 译者： ISBN：730108318 开本：小16开 装帧：平装 中国书网编号：816558

〖内容简介〗-八面风神:中国书法的意蕴--幽雅阅读丛书-岳师伦

这本关于中国书法的书，透过古往今来的历代书法去探索书法家那一幅幅让人敬畏而又赏心悦目的悟性佳构，寻找心灵深处潜在的安宁、幽深的静与思悟的境域。这是一本发掘书法之美的书。
中国书法历史悠久,在每个时代,社会环境不同、人们的审美欣赏角度不同,又随着文化地发展深入,书法有着自己的特点,并不断完善。浏览历代书法。“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”为其精辟的总结。本书重点介绍中国历代著名...
 
〖目录〗-八面风神:中国书法的意蕴--幽雅阅读丛书-岳师伦

引子
始祖诞初 大气磅礴
雄逸绝伦 千年不衰
法度谨严 气势宽博
翰黯意境 苍深韵格
端庄美艳 雅俗共赏
章草馆阁 各具面貌
承前启后 六朝风范
《幽雅阅读丛书》策划人语

我只购到了 其中一本翳然林水(栖心中国园林之境)/幽雅阅读丛书 

电子版我也没有.抱歉.