徐桌浩的一个手下出于好奇走了过去，还没靠近，走动的气流已经把他身上的衣服都变成了粉末，随风飞舞但是偏偏这个头陀确是安然不动，不知道死了多少年了，但是身上居然还没有一点腐烂的迹象。
当看到这具和尚的肉身，连王雅君都忍不住脸色大变：“肉身不腐”
听到这里，丁立咕咚一声咽了口口水，肉身不腐，也是佛道门修行的成就之一了，相传连全真教龙门派的祖师，把全真教发扬光大的长春子丘处机真人也不过肉身不腐而已。

“这具尸体就是悟空头陀的？”丁立问道
“看起来就是了，不过是不是他不重要我看到朱陵道士除了这段描写，还写了几句诗，金州记载岂荒唐？古洞探奇事渺茫！千卷遗书秦火后，几人负及西山洋溪峦昼暝寒云和，魑魅春”深白日藏自古名山多典故，谁知林壑亦沧桑，当时我看到这首诗，忽然想起来了这里根本就是传说之中访酉阳只逸典，也就是传说之中太古藏书的头地方“

丁立听得半懂不懂的，听这位兴奋的过了徐桌浩继续说道：“当时秦始皇一统六国以后李斯进谏，焚烧除秦国历史、医药、占卜、种树等一位的所有书籍，坑杀反对秦统治的儒生，以加咸阳强秦国的专制统治，史称“焚书坑儒”相传，时有咸阳儒生数人，相约远逃蛮荒远离咸阳、经汉中、出剑门，循嘉陵江、长江、吴江，沿枝城、龚滩，负及来此绝境将商周经典古籍藏于洞中石室在魏晋南北朝的时候，历史上很出名的那位书呆子皇帝梁元帝就派人在酉阳的一个山洞里发现了一千多本先秦时候的秘典所以在梁元帝的附文里面就提到了“访酉阳只逸典”
"你是说，你看到的典籍都是秦代的儒生藏在这里的？酉阳好像不在这里？虽然离得好像不怎么远"丁立记得来时看过地图的，酉阳已经属于重庆了虽然和湘西还是紧挨着的

“哼，古代酉阳在沅陵你说的那是什么地方？”
"啊，"丁立叫了一声，据说赶尸是沅陵，芦溪辰溪及溆浦这湘西四县最出名那还有问沅陵在哪里？
“那你的意思就是说。。。”丁立有些不确定自己要说什么
“嘿嘿，但是到了唐代据说又一次在酉阳发现了藏书这说明了什么？说明了藏书根本不是一处”徐桌浩嘿嘿笑着说：“而我估计，这里就是最大的一处。。。你听说过山海经没有？传说在东周的时候，周王朝内乱一个王子带出了打屁的周室典籍逃到了出国。。。”

“这个我知道，丁立终于听到了一点自己知道的东西，顿时精神一振，不在跟个白痴一样的说的云里雾里的感觉真好就连原本听的入神的余伟把耳朵竖得高了一点
“你知道？”徐桌浩又是一阵得意的大笑：那么你知道这里的藏书的来历了？
丁立还没有说话，余伟已经不可思议的叫起来：难道你说的王子朝的藏书就藏在这个地方？
“宾果，答案正确”徐桌浩打了个响指丁立已经开始明白这家伙为什么这么得意了：“你们难道都没有想过为什么会有这么多的书都藏在这附近的大山深洞里面么？
“为什么？”这会儿因为太过震惊，丁立的脑袋显然已经运转不灵了，只是机械的跟着问
“那是因为这里就是传说之中的善卷洞，是一处圣地”

这不是废话嘛，连许由都不记得那庄子不是白看了？尧让天下于许由，这句话多出名啊。就是说上古时代，大尧要把天下禅让给许由，许由不仅没有接受，反而跑到颍川去洗耳朵，好像这话脏了他的耳朵一样。不过这和善卷有什么关系。徐卓浩这家伙说话就是不利索，不知道一次把话说完，偏偏要故弄玄虚的。 “你记得许由难道就忘了善卷吗？”徐卓浩阴测测的提了一句，丁立忽然恍然大悟，终于想起来了：“尧让许由，舜让善卷。原来是这个人！”
“啊，”这么一提醒连余伟都想了起来看来这厮的传统文化学的是不怎么好，连我都比不上呢！丁立很鄙视他。 舜以天下让善卷，善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥天地之间而心意自得。吾何以天下为哉!悲夫，子之不知余也!’遂不受。于是去而入深山，莫知其处。”

这段话就是《庄子.让王》里面记载的，说是大舜要把天下禅让给善卷，善卷说我自己劳动吃饭，逍遥的很，要天下干什么？就躲到深山里面去了。
老实说，丁立开始读到这一段的时候，就一直以为这个叫做善卷的冒傻气，皇帝不当。干嘛去种地当农民啊？多蠢。后来还是万瘸子一语惊醒梦中人：“你说那上古时代的，大尧大舜这些人都住在茅草屋里面，吃的也就是和平常老百姓一样。这皇帝当的有什么滋味？换给我我也不当啊！”
不过古人显然不这么认为，把许由善卷当成了道德模范了，肯定是很崇拜他这个人。所以肯定有很多古人跑这地方来朝圣。那么说不定也有很多读人跑这里来隐居，来隐居别的东西不带，总要带？所以这地方才会在古代都屡次三番的发现古代藏。
多谢逍遥熊猫和浅笑红颜、太痴狂两位朋友的打赏……善卷洞好像在江苏？就当做另一个善卷洞好了。反正湘西那地方和善卷的渊源也是挺深的……(未完待续。。)