一座城，是往事，也是未来。一句话，是告别，也是迎接。再难相见——它属于过往，不属于现今。它无从追忆，也无从怀念。它满目恢弘，又满是疮痍。在它面前，我们始终是过客。再次遇见——去故宫，是每个人一生必须践行的约定。当念想成为现实，这相遇就变成一种似旧还新的再见，一次期待已久的会面。



目录
序：旧欢如梦
第一品：奈何
第二品：涟漪
第三品：遗恨
第四品：秉政
第五品：哀荣
第六品：盛衰
第七品：凄怨
第八品：悲凉
跋：山河岁月

对朱允炆来说，人生可不就是无可奈何么？天地间，其他的角色有很多，皇位却只有一个。叹只叹，他经验太浅，错用了书生；叹只叹，朱元璋精明一世，糊涂一时。他翦灭功臣，定下“藩王戍边”之策。他只相信自己的儿子。结果藩王势大，朱允炆无力弹压，削藩不成反失了皇位。
　　 换言之，面对着朱棣这样志在必得的对手和周围那群不安于室的藩王叔叔们，朱允炆就是再忍辱负重、委曲求全，也保不齐会有江山失守的一天。
　　 从被选定为皇位继承人的那一刻开始，他注定要面对这场无比惨烈的决斗，赌注是江山社稷、皇位尊荣。权位之争没有真正的公平，从他失败的那一刻开始，他是生是死，已经不再重要。
　　 “靖难之变”这场宗室之战的过程和结果无须我再多言。历时四年，朱棣成功夺位，登上了皇位，改年号为“永乐”，不久便迁都回自己的根据地--北平。攻破南京城后，建文帝下落不明，有说是葬身火海，有说是隐姓埋名逃遁而去。有传日后永乐帝派郑和下西洋，有一个重要的秘密使命就是寻访建文帝的下落。
　　 郑和，幼年因战争牵连成为“宫奴”，是中国历史上少有的名留青史的好宦官。他自幼随着明军南征北战，成为朱棣的随从。在“靖难之变”中，还叫“马三保”的他就曾在至关重要的一场战斗中准确判断出形势，看出建文帝方主帅李景隆的虚弱，提出攻击中军的建议，连破对方七军--因在郑村坝战役中立下大功，马三保被朱棣引为心腹，赐姓为郑，后来他为自己改名为和。
　　 永乐年间，郑和肩负着朱棣的重托六下西洋，第七次的时候，明成祖已逝，明宣宗在位，在信息不便的当时，宣宗派郑和出使西洋的目的，已经不是寻人，而是将新君即位的信息，传达给邦交各国。
　　 60多岁的郑和奉命再下西洋。老骥伏枥，志在千里。他最终死于归航途中。郑和之后，明朝的统治者再不关心航海之事。经历了随后的“土木之变”，山河动荡，国势由盛转衰，航海之事遂无人再提。
　　 梁启超说，郑和之后，再无郑和。回想清朝的闭关锁国，后来甲午海战的惨烈，回望当初辉煌的时代，怎不令人扼腕叹息？
　　 建文帝的时代结束了，大明朝的远航才刚刚开始，没有人可以料定朱允炆不如朱棣。可是结果只有一个，失败者要离场。
　　 站在明故宫遗址前，仿佛听见历史的余音绕梁。一个时代的断章，未尝不可看作另一个朝代辉煌的序曲。在遥远的北方，新的都城正在崛起，并将伴随明清两代帝王数百年。

我插楼了吗？(⊙_⊙)？

（贰）
　　 我之所以不厌其烦说了这段前史，乃是为了说明朱棣夺位之后迁都北京，肇建紫禁城的因由。毕竟，朱棣不想生活在老爹的政治阴影下，身在旧都无疑是在随时随地提醒天下臣民不忘旧主，记起谁是正统。此外，从长远考虑，将国都定于北平，有利于安定边陲。
　　 诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南京是四大古都之中，与汉文化患难相共，休戚相关的都城。在南京建都的朝代国祚都不长久，此虽不乏迷信，却亦有一定的道理可言。
　　 龟缩在南方，先天就有不足，一旦边境起事（朱棣自身就是个例子）就鞭长莫及。自古以来，就是从北方打进来容易，身在南边抵御难。从后来的历史发展看，朱棣迁都的决策无疑是正确的，正是因为定都北平，明朝的国祚才如此长久。
　　 他既是阴谋的篡位者，也是继往开来的开拓者。朱棣秉持的理念是：“天子守国门，君王死社稷。”作为一个戎马一生的君王，他坚信自己的天下当仁不让要守好。
　　 当年，朱元璋并没有把皇位传给他，他选择用自己的方式得到这一切。他战胜了无数对手，包括他自己。哪怕中途迷茫、胆怯，哪怕过程如此曲折、凶险，哪怕得到的代价是终身的孤独和警惕，他一样不悔当初。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。这种至高无上的孤独和喜悦，就像叶孤城对魏子云说的，你不懂。
　　 朱棣走到这一步，无可厚非。因为君临天下、江山在握才是他此生最大的梦想。以不义取天下，以义守天下。他将向自己的父亲，向天下人证明，向后代证明，他才是最适合主宰天下，君临万邦的人。
　　 改朝换代，大举清剿了建文帝时代的旧臣，顺带连“削藩”的事也做了。朱棣自己因反抗“削藩”而起家，现在却坚定不移地奉行这一政策--可见“削藩”的成败关键不在于口号、立场，而在于实力。朱允炆未竟的事业在朱棣手中完成了，这也算历史的反讽。
　　 历史虽然由胜者执笔，公道却长存人心，是非功过自有评说。
　　 作为一个篡位者，不管朱棣如何为自己粉饰，名不正言不顺是免不了。初步稳定了统治之后，迁都、肇建新的皇城就成了势在必行的大事。
　　 永乐四年（1406年），朱棣与近臣密议迁都，做相关准备工作，永乐十五年（1417年）开始着手营建。因有了洪武年间营建“明初三都”，南京吴王宫、临濠（凤阳）中都、南京大内三座宫殿的实践经验和教训。北京紫禁城的肇建更为出色，规格更高，礼制更完善。
　　 紫禁城在肇建之初，就充分遵循了皇权至上，昭示天子承继天意正统的理念。《论语o为政》有云：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”宫城的营建要“象天法地”，以显帝王之尊。天界以北极帝星为中心，紫禁城上应天帝所居的紫宫，以紫薇星象征天子。
　　 整个紫禁城也是按照“紫薇正中”的格局修建。皇宫之外有皇城，皇城之外有内城，内城之外有外城。城内城，城套城，紫禁城（皇宫）居于北京城皇城和内城的中心，符合“择国（都城）之中而立宫”之礼。
　　 跋 山河岁月
　　 贝托鲁奇在《末代皇帝》中安排暮年的溥仪以游客的身份故地重游，再登太和殿，这自然是虚构。我不知，假如真有这种际遇的话，重返紫禁城，溥仪会是怎样的心境。
　　 他回想、沉思，记起了很多很多值得或不值得一提的事。它们彬彬有礼地造访了他，又姗姗离去。
　　 回首来时路，走出紫禁城的路太短，走回紫禁城的路又太长。所谓白云苍狗，世事如幻，一生到头，阅尽世事铅华。万千哀凉俱化静水，若有感慨，终不过一句，“物是人非事事休”。
　　 电影《末代皇帝》中，溥仪推着自行车走在街上，一群狂热的**小将高呼着“XXX万岁”迎面走来。我始终不能忘记这个场景，不知此情此景，在垂垂老矣的溥仪听来、看来，是何种滋味。
　　 也许，他会想起1908年12月2日那个寒冷的早上举行的登基大典。年仅三岁的他，被折腾得够呛，忍饥挨饿受累，坐在太和殿空荡荡硬邦邦的宝座上，面对着御座下黑压压的文武百官，不理会阶下山呼万岁之声，哭闹不休：“我不挨（爱）这儿，我要回家。”而他的父亲，摄政王载沣安抚他说：“快好了，快好了！”却被以讹传讹成“快完了，快完了。”
　　 也许，是心如静水，波澜不起。以一颗倦心、一双老眼来看待时代所谓的风云变幻，恐怕是暗自失笑吧！纵是绝代强人又能操纵几时？君不见，秦皇汉武，成吉思汗俱往矣，谁谁谁自认风流人物，终不过雨打风吹去。
　　 没有人会在意一位逊位君主的孤独。他形单影只，像一只远去的秋鸿，从历史角色中退出，卸下一身包袱，成为历史的旁观者。
　　 他死于1967年，那场浩劫开始不久，也算是死得及时，死得其所。
　　 一世清浅，一世沧桑，一世匆匆，到头来埋骨沉沙，殊途同归。
　　 斯人纷纷，潮来潮去，那紫禁城依旧矗立在红尘深处，印记鲜明。
　　 金水桥边金乌西坠，那红墙黄瓦的禁地是他永远也回不去的家，亦是他曾经想逃离的囚牢。对于三岁就生活在紫禁城中的溥仪而言，紫禁城已经融入他的呼吸与生命中。
　　 有人说，如果你必须离开一个地方，离开你曾住过、爱过、恨过、深埋你很多过往的地方，不要慢慢地离开，一定要迅速、果断，来不及回望。因为，日后的回忆会纠缠你一次次重返故地。
　　 时，天似碧玺，月如翡翠。岁月流逝永不停歇，寂静而深长。
　　 “尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。皇图霸业，终归于渔樵闲话。”
　　 旧欢搁浅，旧梦还新。
　　 再见，故宫！这世上有什么敌得过时间？所有的荣耀、辉煌、屈辱、悲凉，都融入沧桑。有多少欲说还休事，尽付与无常。
　　 ……

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发贴完毕，给楼主挽尊。

不喜欢安意如的出来打瓶酱油

你被拉黑了？