内功吧 关注:11,577贴子:43,608
  • 4回复贴,共1

旁门左道之三阴戮妖刀

取消只看楼主收藏回复

大道三千,小道无数。小道虽小,亦有奥妙。取没落小道的奇术,练伐戮命数的杀人功夫。化煞气入自身,功法气化刀罡蕴于双手初时可在半尺左右外发伤人气血内脏,普通人非死即残。内家高手也难抵挡。不用自身内力而用天地之凶杀之气,其阴毒凌厉,不言而喻。今天我将此术放到这内功吧里。另外,所谓玄天升龙教,呵呵,要是正一不灭,这种东西怎会出现。再次提醒诸位,此术虽无养生之道也连左道旁门也算不上,但是在如今这天地元气稀薄污浊,天道沦落,人不知廉耻为何物的时代,也算是以毒攻毒了。


来自iPad1楼2013-08-31 14:02回复
    三阴戮妖刀者,非金非铁,无形无象,以吾身中之神气感应天地间三阴之灵气,依五行生克之法而摄炼之,造就玄刀,三五丈内,纵横挥击,无物能当,以施于人,轻则断其经脉毁其神志,重者如遭雷击当场殛命(隔空十余米亦可伤人于无形),即令身怀排坚抗锐之功,更着金铠铁甲,玄刀之下亦无侥幸之望(意谓一般硬气功无法抵挡三阴戮妖刀的攻击,铠甲乃至防弹衣之类也无法阻挡玄刀对人体的伤害),大凡为玄刀所伤者,皮肉多无破损,唯见一青黑色之痕,此玄刀之迹也(据试验,一般连这种痕迹也几乎没有,可能是指被玄刀击毙者的尸体才有这种表征),玄刀之厉如是,然若以小怨而妄用,必招玄中之责(严禁妄用,否则必遭天谴),或天刑五体而残伤,或家人皆夭,乃至死坠三恶道,受无边之苦,万世难得人身矣(利用玄刀为非作歹者便会有这些恶果),可不诫乎,在我道中若有动用此法,必以三事为凭(动用玄刀必须有理),其一曰外魔犯我圣道,其二曰妖邪侵善,其三曰恶寇相伐,凭此则玄中不责,而天律不刑也(正当防卫,除暴安良,师出有名,自然不会遭到恶报),纵若此也不可过甚杀戮,以止暴足以,不然除凶而复造凶,无益道也,未来世得此法者,但宜戒慎之,若悖(违反)吾言,祸至须臾矣,异日刑伤,休怨吾言之不预也。
    颂曰:玄天开辟统三才,升龙冲霄镇九垓,大道神武北宫座,三阴戮妖安万代,大凡修炼三阴戮妖刀,当历三步(应当经历三个步骤),其一曰内炼筑基,其二曰三阴炼气,其三曰化煞炼刀,诸学子切须循序而进,不可妄自截越(必须循序渐进,不能错乱次序),内家正法者,唯以行内炼筑基之法以别于左道邪术也,曾有人独取化煞一步单修,虽速有小成,然不过一年,双足皆痿(大概是不能行走),幸以有功于道,师乃恕其偷术之罪,而以飞灵真印法助其开通玄武巡北冥之气脉,彼始复原,未来诸学子,既无明师在侧维护,更当戒慎于此也。然有缘者亦不难得法,凡立正志大愿者,玄中默佑,自有感应,或于定中,或于寤寐之间(梦境中),即见祖师化身,得法必矣。
    修炼起手(起手即开始),当发大愿,舍身卫道(修此法要发大愿,用自己的身心性命来保卫“道”),遂斋戒七日(先要清心寡欲,不近荤酒,素食七天),然后取甲子日及朔望日(练功的第一天要选在甲子日或者初一、十五),又三月初三,五月五,七月七,九月九,亦可(这几天也可以用)。于静室或山野吉地(练功要在静室中或者山林野外没有干扰的好地方,吉地可能还指地气场对人有利),北向(面向北方)叩齿三十六通(通即是次的意思),摄气(吸气)九口,呼于阳手(左手)掌心,将阳手掌心印(轻按)两眉间神堂穴(天目穴),次印两乳间气堂穴(膻中穴),次印脐中丹鼎穴(丹田穴,脐中则为神阙穴,可能玄天升龙道的功法系统以神阙穴为丹田穴),次印腰后命门穴,三拍印之(轻拍按三下),复(又)印丹鼎穴,合阴手(右手)于阳手背,定式(保持这个姿势不动),乃行筑基气法,诀曰:口摄真气入丹鼎,左旋五圈右亦应,金水木火土归元,默咒催动掐五行。


    来自iPad2楼2013-08-31 14:03
    回复
      思(观想)北极(极北的地方,也可以理解为高天极顶)殿宇巍峨,有紫黑云气升腾于天,乃默咒(默念咒语)曰:“敕令摄气《括号内为白话释义)入丹鼎”,微启唇吻(微微张开嘴),舌柱天堂(舌抵上腭),微缓 摄气(轻微缓慢地吸气),思北极云气尽数(全部)摄来入口内,直下丹鼎穴中,至极(气吸满),闭息内观(闭住呼吸进行身体内部的观想),见脐腹内有一金鼎(观想脐腹中有一个金鼎),大约一拳(大小如拳头),一足在前,二足在侧(鼎有三脚,所谓三足鼎立),云气俱(都)氤氲于内(聚集在里面),两手外运(向前移动)三寸许,阳手大指顺序掐金水木火土五诀,两手随之左旋(逆时针旋转)五圈,复顺序掐五诀,两手则随之右旋(顺时针旋转)五圈,女子先右旋后左旋,掐诀亦序金水木火土也(男女诀法相同),后散诀(不再掐诀),两手复(重新)印回于丹鼎穴,静立片刻,待气极自鼻内轻放之(刚才的掐诀旋转等都是在屏息中进行,这时才从鼻子中轻轻地呼气),勿令有声(呼气的时候不要发出声音,意即缓缓呼气),自默咒摄气至此为一通(一遍),每行七通乃毕(每次如此练习七遍)。如是修炼七日后增法(在此基础上增加功法)。五诀式如左(详见图1,木诀在食指中节,火诀在中指上节,水诀在中指下节,土诀在无名指下节,金诀在小指中节。有说土诀在中指下节,水诀在无名指下节者,其原理与十二地支诀有关,学者可按照自己感觉正确的来选择,实践证明诀法的影响不大)。
      诀曰:北斗神光照我形,便驾玄武巡北冥,服食芝英饮玉露,一轮明月镇丹鼎。


      来自iPad3楼2013-08-31 14:05
      回复
        北向长跪(长跪就是双膝着地成跪姿,而膝以上的身体保持直立的状态),俯腰,两掌按地,相距二尺许,举首望北斗(抬头望北斗七星),不见亦作见想(看不见星斗的时候也要想象北斗七星高悬天空),默咒曰:“敕令玄武巡北冥”,开口,极缓摄气,思北斗七星生紫色毫光,直来入口内,摄气极,闭口,舌封齿间,略俯首(微微低头),引气下丹鼎(观想毫光真气下入丹鼎穴),屏息运气过海底(顺任脉下行至会阴穴),循两腿阴面(顺着两腿内侧)下行至足底涌泉穴,左旋五圈,随之默咒曰:“金水木火土”,后循原路返回丹鼎中,乃将口中津液合气吞入丹鼎,待气极,自鼻内放出,复如前望北斗摄光气入丹鼎,下涌泉右旋五圈收回,如是乃为一通,每行七通乃毕,如是修炼七日后增法。


        来自iPad4楼2013-08-31 14:06
        回复
          依前北向长跪,升腰正身,拔背顶项,微收下颔,胸腹松沉,两臂自体侧直举过顶,掌心朝前,举首(抬头)望北斗,默咒曰:“勒令真气化玄刀”,开口极缓摄气,思北斗生紫光直来入口内,摄气极,闭口,舌封齿间,吞气入丹鼎,两臂自前缓缓压下至平(变成两臂向前平伸的姿势),阳手心(左手掌心)翻朝天,收回肋际(收回到腰肋旁),阴手翻作大指向上(右手变成掌心向左,大拇指在上),屈食指及无名指(将食指和无名指卷屈,拇指、中指、小指向前伸直,不必用力),成三阴刀诀式(这个手型就是三阴刀诀),遂屏息运气上过气堂穴,左右分二支,循两臂阴面(内侧)运达两手,于刀诀大中小指端各聚化为一紫色明星(观想真气凝聚变成三颗紫色的明亮星星,分别位于大中小三指的指端),毫光向前透射尺许(观想紫色明星放出极细的光线从指端射出一尺左右),默咒曰:“玄刀在此万灵回避”,阳手掐金水木火土五诀(依五行相生的次序掐诀),阴手刀连臂随之外划五圈,左上右下也(顺时针旋转),圈大尺许(直径一尺左右),划时宜缓,若恐内气翻腾不适。划毕循原路收气归丹鼎,口中津液合气吞入丹鼎,待气极自鼻中放之,如是乃为一通,每行七通乃毕
          呵呵,小道虽小,亦有奥妙,如果你没有被引言所迷惑,又小有成就,请联系我,我会详细讲解”道”的部分


          来自iPad5楼2013-08-31 14:12
          回复