说明：这是一个聊诗词的帖子，发表一些个人的见解，一切评论均属原创，不喜轻喷
如果有同样爱诗词的朋友，写上你最爱的一句，壮哉我大始修吧，一定要做大做强。。。。。

蒹葭《诗经·国风·秦风》
　　蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
　　所谓伊人，在水一方。
　　溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。
　　所谓伊人，在水之湄（méi）。
　　溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
　　蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。
　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
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这可能是最初的关于《诗经》的映像了，不知道是否有人和我一样。
那时年纪还很小，初次听闻，幻想着一位莲花仙，凌波而舞，容色醉人。当然，蒹葭的意思是芦苇，不过我倒是觉得莲有一种特殊的清冷气质，就犹如周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，澄澈明亮而动人。
于是我将它设想在雾色朦胧的清晨，荷叶上的露珠还在懒怠地打着圈儿，时有水滴溅入池中，花上的仙子在朦胧中起舞，看不清，但是一定很美。

《诗经•周南•汉广》南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
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经常有同学问我，你最喜欢《诗经》里的哪一首呢？
对此，我的回答永远是永远是《汉广》。
可能是出于对爱情的敬畏吧，喜欢樵夫执着而又简单的爱情，它不那么富有美感，简洁直白，却同样使我震撼那么多年。
有一句话，放在这里倒是很合适的，不过我忘了出处。爱你，是我一个人的事，与你无关。有时候，执着得太久，真的很容易忘记简单的小想法，爱是一种付出，不需要回报。

《诗经•郑风•出其东门》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
【译文】
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
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这首诗让我了解到了一个深情的男子，想象中他身姿清逸，超凡脱俗，身着青衣，那会让我想到“青青子衿，悠悠我心”。
那时是先秦时期，战乱纷扰，却难得有诗句将一段段美丽的故事捧到你的面前，不得不说是很有感触的。其实有时候会发问，为什么早在先秦便有这种专一的爱情，而后人却是依旧三妻四妾，后来，我明白了，乱世着一乱字，或许使人更加谨慎地选择伴侣，不离不弃，其实人的心真的不是很大。

《诗经•邶风•绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。
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相爱的遗憾便是你无处不在，而你却不在任何地方，一方矮墓，是生死两重天，独余我苦守流年，没有你的日子。
一针一线，将千丝万缕的情意缝入每尺布，每寸巾，美的像一场水月镜花。
再美的服装总有一天会褪色，会过时，但是，我珍重的是曾有这样一个你。

等会继续，主要以时间顺序，先是诗经，然后楚辞

《诗经-击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
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说句实在的，整首来看，《击鼓》不是我喜欢的风格，怎么说呢，就说男主人公，作为一个战士，应战居然丢失战马，我觉得，就算是做不到“不战而屈人之兵”，也不能为人所屈。
抛开这一点来说，这首诗还是很不错的，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这已经是恋人之间使用频率最高的一句话了，作为一个丈夫，他无疑是众多女子的良人。

《诗经-子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
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喜欢这样清幽的爱意（不用告诉我用法错误），爱情可以如上邪一般灼热，也可以如水般缠绵。

《诗经-葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
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最迷人的是它的开端，“ 葛覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶，萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈 ”，简单清净，倒是想让我归隐一把。