《三十六计》一书的精髓就是变化万端和机出自然。

胜战、攻战、并战、敌战、混战、败战
六种形势变化各有对战之法。
六种变化是“数”
对战之法是“术”
此为“数中有术”：

每套对战之法中
又包含了战场态势的变化
这是第二个“数”
为“术中有数”：

“数中有术，术中有数”
六套各六计，
六六三十六计。
体现了战争中的千变万化。

阴阳法则是宇宙间一切事物的基本属性。
在军事谋略中阴阳又是每个计谋的卦象。
阴阳相对，而能相辅相成，就是“阴阳燮理”
阴阳体现自然，
谋略效法自然，
计谋就能产生作用。

计谋都有两面：
阳为表面功夫，阴为暗中谋攻。
表面行动合情合理，常见不疑，
暗中谋攻直指要害，出其不意，
表里相得益彰，
阴阳相辅相成。

“机不可设，设则不中”
机是在事物变化中自然形成的，不是人为的、主观的设置。
人为的、主观的设置，不可能产生作用。

“解语重数不重理。盖理，术语自明；而数，则在言外”
每计的解语侧重讲述战场变化
不侧重解释计谋的意思和道理。
因为意思和道理在计名中已很明确，
而战场变化则在计谋的名称之外。

“若徒知术之为术，而不知术中有数，则术多不应”
如果只知道计谋的意思，
而不知道计谋中的万端变化，
则计谋大都不起效应。

“且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。
倘事出不经，则诡异立见，诧世惑俗，而机谋泄矣”。
假如表面行动违背常理，不合人情，
暗中谋攻又不符实际变化，一厢情愿，
不合于阴阳燮理之“道”
不中于自然变化之“机”
计败。

你从正面理解，它就是阳明之术；你从反面理解，它就是阴险之术。
你关注变化，它就是兵法计谋；你只看计名，它就是诡道阴谋。
来三六吧，识三六，不应只看计名，而应关注它所强调的变化之道。

不要想得太复杂。说简单点，变化之道就是事物变化发展的普遍规律。三六强调的是：策划计谋要符合事物的变化规律，符合形势发展的趋势，不要凭空想象、一厢情愿。

必先懂得阴阳燮理之道，了解计谋的筹度方法。概率论只是一种辅助方法，战场上随机出现的不确定因素是无法进行计算的。