心轮的特性是爱心。
心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，是出於同情共感的精神，不是因为某种功利的目的才这样做。
心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。
例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便毫不犹豫地要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻隐之心。
后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是采用这种一体之仁的意思。
天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其他人受苦，就好像是自己受苦一样。
因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其他人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。
因此这种爱是无条件的、无执着的。

无执着的爱和有执着的爱很不同。
后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会付着於任何人或事物。
锡吕‧玛塔吉女士常举一棵树的汁液为例，如果一棵树的汁液只眷顾着一朵花，停留不动，那么整棵树便会死掉。
因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。

喉轮(大同轮 Vishuddi Chakra)
喉轮位於颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛(Cervical Plexus)和甲状腺。

此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。
因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。
若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了自觉，他自己在手掌上也不能感到凉风。
相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。

这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。
同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。
这样我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。
而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不惊，能经常保持平常心的状态。

吸烟会令喉轮阻塞。
此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导至此中心左部阻塞。
内疚感强的人不以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。
同时，这个人的自尊心会降低。
如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。

此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带，不可轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人。
喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。
由於他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。
这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。

额轮(宽恕轮 Agyna Chakra)
此中心有时亦称为第三眼，位於脑的中心，颜色是白，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pineal gland)和脑下垂体(pituitary gland)。

这个中心是很狭窄的通道。
左右两边在视神经交叉处相交，当这中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。
这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。
使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。

此中心是通向宇宙资料库或宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。

造成此中心阻塞的是太大的自我 (ego / 我执)与超我(super ego / conditioning 所知障)，这是因为右边过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。

要改善这中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。
如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。
这就是基督耶稣一再强调「宽恕」的原因。

要克服自我，佛陀也教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这种自我是没有永恒意义的。
另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我自大起来，以为自己做了甚么了不得的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。

超我来自人或社会的思想的积集。
在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。
要是一个人受制於超我，便不能改变自己的习惯。
要是一个社会受制於超我，便不能挣脱它的文化传统。