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情人道，现称智慧路。起初，金山中学高中部的学生因为这里环境优美，静谧阴凉，经常来这里散步。而年轻教师认为这是个约会的好场所，也在这里约会、结对散步。于是，这成为了金山一道独特的风景线。学生们戏称这里为“情人道”，对于这种青春气息浓厚的现象饱含戏谑的意思。这个有趣的名字渐渐传开，情人道因为它有趣的名字吸引了不少人来参观，慢慢的成为每个金山人都去过的地方。这条小路逐渐成为了真正意义上的“爱河”，它的象征意义也越来越突出。每个亲身感受过情人道美丽的自然风光的人，都会惊叹于这么一条本该出现在花园中的小路竟会出现在校园之中。
后来，校方觉得“情人道”这个名字对于一条校园小路来说并不合适。于是，学校把校友的一批捐款用于修建情人道的石栏杆，由校友出面更名为“智慧路”，并把新的名字和捐助的校友的名字刻在西端的栏杆上，彻底给这条小路更名了。
“智慧路”也是一个好听的名字，寓意着这里美丽的环境对于我们的学习大有帮助，能让我们再增长智慧的漫漫求学路上日行千里。
但是，我依然觉得，“情人道”这个名字更适合这一条校园小路，尽管它已经随风而逝，其中蓬勃的青春气息也彻底地停留在当年的金山学子心中。通俗的地名背后往往有着浓厚的生活气息，这是一种非常有趣的现象。在这些地名中寻找过去生活的印记，感受亲切的生活气息，是一种享受。对这条小路名称的篡改，是对金山文化的扼杀。朱湘在《胡同》中对这种改名的看法，可谓一针见血：
那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有传说作背景的烂面胡同，被改作澜缦同了；那地方色彩浓厚的蝎子庙，被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸，由优美流为劣下。狗尾巴胡同改作高义伯胡同，鬼门关改作贵人关，勾阑胡同改作钩帘胡同，大脚胡同改作达教胡同：这些说不定都是巷内居者要改的，然而他们也未免太不达教了。阮大铖在南京的裤裆巷，伦敦的BottenRow为贵族所居之街，都不曾听说他们要改街名，难道能达观的只有古人与西人吗？内丰的人外啬一点，并无轻重。司马相如是一代的文人，他的小名却叫犬子。《子不语》书中说，当时有狗氏兄弟中举。庄子自己愿意为龟。颐和园中慈禧后居住的乐寿堂前立有龟石。古人的达观，真是值得深思的。
今天，大部分学生已经忘记了“情人道”这个地名。我几经询问，才从校友口中找到这个湮没在时间的流里的地名，才发掘出这段趣话。也许今天我不记下这个故事，它就会永远消失在历史的长河中，再无问津者。
后来，校方觉得“情人道”这个名字对于一条校园小路来说并不合适。于是，学校把校友的一批捐款用于修建情人道的石栏杆，由校友出面更名为“智慧路”，并把新的名字和捐助的校友的名字刻在西端的栏杆上，彻底给这条小路更名了。
“智慧路”也是一个好听的名字，寓意着这里美丽的环境对于我们的学习大有帮助，能让我们再增长智慧的漫漫求学路上日行千里。
但是，我依然觉得，“情人道”这个名字更适合这一条校园小路，尽管它已经随风而逝，其中蓬勃的青春气息也彻底地停留在当年的金山学子心中。通俗的地名背后往往有着浓厚的生活气息，这是一种非常有趣的现象。在这些地名中寻找过去生活的印记，感受亲切的生活气息，是一种享受。对这条小路名称的篡改，是对金山文化的扼杀。朱湘在《胡同》中对这种改名的看法，可谓一针见血：
那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有传说作背景的烂面胡同，被改作澜缦同了；那地方色彩浓厚的蝎子庙，被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸，由优美流为劣下。狗尾巴胡同改作高义伯胡同，鬼门关改作贵人关，勾阑胡同改作钩帘胡同，大脚胡同改作达教胡同：这些说不定都是巷内居者要改的，然而他们也未免太不达教了。阮大铖在南京的裤裆巷，伦敦的BottenRow为贵族所居之街，都不曾听说他们要改街名，难道能达观的只有古人与西人吗？内丰的人外啬一点，并无轻重。司马相如是一代的文人，他的小名却叫犬子。《子不语》书中说，当时有狗氏兄弟中举。庄子自己愿意为龟。颐和园中慈禧后居住的乐寿堂前立有龟石。古人的达观，真是值得深思的。
今天，大部分学生已经忘记了“情人道”这个地名。我几经询问，才从校友口中找到这个湮没在时间的流里的地名，才发掘出这段趣话。也许今天我不记下这个故事，它就会永远消失在历史的长河中，再无问津者。
我们学校在民国时期有一位校长名叫张竞生，他是整个潮汕地区第一个取得博士学位的人，也是潮汕留学第一人。他在职期间招收了整个潮汕地区第一批中学女生（女同学想要咒骂或者歌颂他之前先看完再说），改变了金中多年来的混乱局面。关于他的精（chuan）彩（qi）人生，我过几天会把我写的关于他的小说或者叫传记发上来，现在先帖百度百科：
张竞生（1888年－1970年），原名张江流、张公室，广东饶平人，民国第一批留洋（法国）博士。二十世纪二三十年代中国思想文化界的风云人物，是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。
1921至1926年任北京大学哲学系教授，在大学课堂讲授“逻辑学”和“美治”思想；他在中国最早提出和确立风俗学；最早翻译卢梭的《忏悔录》；最早发表人体裸体研究论文；率先提出计划生育。
2014年张竞生的著作《性史》再次出版。
张竞生（1888年－1970年），原名张江流、张公室，广东饶平人，民国第一批留洋（法国）博士。二十世纪二三十年代中国思想文化界的风云人物，是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。
1921至1926年任北京大学哲学系教授，在大学课堂讲授“逻辑学”和“美治”思想；他在中国最早提出和确立风俗学；最早翻译卢梭的《忏悔录》；最早发表人体裸体研究论文；率先提出计划生育。
2014年张竞生的著作《性史》再次出版。
