桔儿推荐，认真在YOUTUBE上看了一遍，没想到谭校长还有这一招，演得不错，算是政治片吧。
有人说“看完这部电影最大的感受就是难过，讽刺和压抑久久难以散去，特权现象从几十年前就被直白的表露出来，而如今，只会更加隐秘和圆滑”
想起英国有部很了不起的纪录片《56UP》，一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到去年的56岁，几十年过去，还是那个导演，从青年到老年，还是那群人，从儿童步入老年
结果和这部中国电影相似：让人无法言语但却就是残酷的现实，优良的社会资源早已经按照既定格局被瓜分殆尽。
所以以前看不懂鲁迅的话，有些现在看看，真是直指人心的犀利
最后邓丽君的歌 “假如流水能回头 请你带我走 ，假如我是清流水 我也不回头” 更让人感慨哀伤

《入殓师》-------日本

写下这部片子的片名，自己都觉得很惊悚，知道它，并不是因为拿过奥斯卡奖，而是一个偶然的机会，听到我非常敬重的一个人，三番五次在她自己的节目里说起这部电影，还因为给电影配乐的是日本著名作曲家久石让。从《悬崖上的金鱼姬》、《天空之城》、《千与千寻》开始，就一直被久石让的音乐迷住了，找了一些他配乐的电影来看；唯有《入殓师》却一直没有看。原因很简单，这部电影的片名，太有震撼感了，即便我是一个对任何事情都好奇的人，即使有久石让的配乐，依然没有兴致看。在一个百无聊赖的晚上，却被深深吸引住了。如果说很多电影可能看过即忘的话，此片于我来说，会记住很久。

看够了好莱坞的大喜大悲，换换口味来点清淡的，感觉日本平民的电影蛮不错，另外总觉得日本人的文化相对于我们更容易接受些。
电影讲述的是一个梦想破灭的乐手，离开繁华的东京，回到他出生的小镇。为了生存下去，他不得不瞒着妻子接受入殓师的工作。最初的日子是痛苦的，他怀念做乐手的岁月，在主人公精神就要崩溃的时候，妻子是他坚持下去的唯一支柱。日复一日，在工作过程中，慢慢地喜欢上了这个职业。
电影是挺感人的，很符合日本文化-----追求完美，平凡细节中渗透生活哲理 ，对生命的尊重表达得非常细腻，超脱了生死 和音乐。


印象最深刻的是：关于石头，大悟父亲死的时候石头握在手里。奥斯卡最佳外语片。值得回味！
~memory~ - Joe Hisaishi(久石让)

贫民窟的百万富翁--------印度

歪个楼，这些裸眼3D图片能看么（好像电脑上能看，手机看不了）

这部剧已经好几年了，一直记得这部片子，是因为向我推荐它的一位朋友已经不在人世，影片的名字和朋友的命运，有时候会让我产生一种时空交错的恍惚：想来这世上，可以计较，能够计较的，除了生命以外，所有的触目惊心都会流于平淡。
电影拍得不错，挺感人的，引出印度很多方方面面的情况。印象里很少以贫民窟为题材的。而且是以亚洲为背景。这个剧的编导也挺有意味，以前的英国殖民者和殖民地最贫穷的一群人，协作拿到了奖。
这是由印度外交官Vikas 的畅销书《问答》而改编的一部电影，最初灵感来自英国陆军少将英格姆的作弊事件。少将在2001年的英国“谁想成为百万富翁”电视节目中被指控作弊，受审后被处以18个月的有期徒刑和一万五千英镑的罚款，并被开除军籍。Vikas 将作弊事件搬到了自己最熟悉的印度，初衷只是想要借此讲个有趣的惊悚故事。在一次采访中他坦承小说创作目的并不是为了抨击社会现实，自己也非贫民出身，并没有真正实地考察过印度广大赤贫阶层的生存现状，甚至“不知道是否真有叫花头子弄瞎孤儿的眼睛以利于乞讨”，他说他的小说畅销完全来自于幸运。

印度孟买一位卑微的餐馆服务生兰姆参加了个“谁想赢大奖”的电视问答节目，谁也没想到这个没受过教育的下等贱民竟然一题又一题的过关斩将，向十亿卢比的大奖节节逼近。兰姆被怀疑作弊，电视台制片人也没钱付款，于是串通警察把兰姆扔进了监狱，央求无论如何也要屈打成招.。
以杰玛和拉媞卡的爱情为主线贯穿始终，使故事节奏更为紧凑，通过这个没受过教育的贱民小人物的超戏剧性回忆，揭示出印度下层社会遭遇的不公与面临的困境，同时也展示了印度社会的发展变化，描绘出各阶层人民生活的众生相。
印象中的印度电影，一如既往的优美的音乐和舞蹈，故事情节基本是一些印度的风土人情和对印度式包办婚姻的比较正面的歌颂，以及种姓制度。但是这部电影突出在赋予了贫民生活新的面貌，展现贫民窟泥泞之上的欢笑并不为否定社会变革的必要，相反，这是更深一层的尊重。
这里有必要特别说说印度妇女的地位，引申出了另一部BBC的记录片《可怜生为印度女》

这部BBC的片子，就是拍摄了当前印度女的生存状态，被肆意强暴、泼硫酸。。。被视为男性附属品，比男性低等。出生就受歧视，被抛弃，结婚之后就不允许有自己的意愿，怀了女孩会被家人嫌弃！！无法想象在一个这样的社会中，女性如何生存。我最不能理解印度的就是结婚竟然是女方家要出一大笔钱。女方嫁到男方家就不能支持自己娘家。嫁妆制度的根源是种姓制度，印度种姓非常复杂，同一种性之间还分很多小的等级，男的可以低娶，女的绝不能低嫁，否则会被认为是家族耻辱，影响到家族里面未婚兄弟姐妹未来的婚姻市场。嫁妆制度制度就是这种观念下产生的市场行为。有人说；生活在这种社会里一定要有信仰，需要相信有幸福的来世或者天堂，不然那些女人早就熬不过去了。
此纪录片最让我震惊的是 ：最后有个印度妇女，她本身是知识女性， 公公是大学教授，老公是医生 但是这也改变不了他们对女性由内的不尊重和歧视，生了2个女儿，第3个做超声波是女性时，家人一致让她打掉孩子，于是，她向印度社会发起了挑战，决定告她的家人，控告这个变态的社会。
看完这些片子，一个感觉----------我们太幸福了！

恐怖直播----------韩国

8月战争爆发，德国把重点放在西线，希望在动作缓慢的北极熊动员起来之前，在短时间内打垮法国。一开始，德国确势如破竹，直指巴黎，可随后的马恩河会战，德军失利，而末代沙皇尼古拉二世又是一个难得的实在人，在未准备好时，就不顾一切的让军队投入了进攻，于是德国就陷入了被动的两线作战，慢慢战争进入了僵持。一战的一大特点就是易守难攻，防守方挖掘大量的战壕，布置好机枪，架设起铁丝网，进攻方如果想用士兵的血肉之躯打开个破口就必须付出上万的生命。所以大家不约而同都取起守势，战线稳定了下来时，在泥泞寒冷的战壕里迎来了圣诞节。

1914年的12月24日，圣诞夜，在比利时的伊普尔，德国士兵先在战壕里点起蜡烛装饰他们的圣诞树，一开始对面的英国人大为紧张，以为又是一场进攻的前奏，但是不久，德战壕里传来了圣诞歌声，据说是德语版的Silent Night。很快，英军的战壕里也响起了圣诞歌声回应。开始有士兵扯着喉咙互相问候，甚至开起了玩笑。不知道谁第一个爬出了战壕，接着，一个又一个，双方士兵纷纷离开自己的掩体，走进了双方战线之间的无人区，昼夜不息的炮火安静了下来，士兵们在此互相问候，并且开始交换香烟罐头这些小礼品，并踢起球，这就是100年前的圣诞奇迹 - 圣诞停火事件。在没有任何官方许可的情况下，总共有超过10万的德国英国士兵自发加入了这场圣诞停火。


总之，在圣诞节这一天，西线很多地方都自发进行了圣诞停火，不光是英德军队，法军，比利时军队也有小规模发生。但是官方慢慢也开始对此有所警觉，随着节日的离去，死神再次盘旋在战线上空。双方士兵依依不舍的道别后，回到了自己的战壕，在一些关系融洽的战区，士兵们甚至互相透露过己方炮击对方的时间表，或是在高官视察时，故意打偏，警告对面不注意掩护的士兵。只是和平要到差不多4年后才会真正到来，不知道多少人能看到那一天。又有多少人的心中不是充满仇恨。
英国百货公司2014年根据这个故事拍了个圣诞宣传片，100年过去了，人类的战争变得越来越残酷，虽然各种小规模自发停火时有发生，但是像圣诞停火(史称Christmas Truce)这样的奇迹却再也没有发生过。
Celtic Thunder 唱的这首歌讲的也是这个故事， 非常美
'Christmas 1915

远离战争，和平万岁！ 圣诞快乐！