有人把月令分日用事，这是很荒唐的哈。即为浊，则表示三者混而不清。即寅月之内，何日无甲？何日无丙？又岂可甲主几日，丙主几日？实为不知天清地浊之本义了！

(五)用神清浊

统计学的目的，一是系统看，二是重点看。既要看到全局，又要把握重点。找老大就是找重点，抓住重点才能正确评估全局。

何谓浊？即相杂也。是与清相对立的，这里先讲浊，则清义自见。

一是静而相混。如辰支，其中水土木相混，则为浊。寅支木火土相混，亦为浊，午支火土木相混，仍为浊。浊之重者，辰戌丑未。浊之稍重者，寅申巳亥。浊之轻者，子午卯酉。有如水之清浊，杂质愈多则浊重，愈少则浊轻。子午卯酉者，几近于清。

天清地浊，即天干纯而不杂，地支杂而不纯，干主一而支藏多。故干支之别，在其清浊。清者可用而浊者难以为用，需取清方见其功。

甲可克戊己，以其清也，而寅不可，以其浊也。戊可制壬癸，以其动也，而辰不可。庚可克甲，而不可克寅，以其浊也。寅不生丁，丁不化寅，此乃一定之理，寅就是寅而非甲，以其浊。

干的生克制化只能是在干与干之间进行，而不可清浊不分，干支之间也可乱克一气。支中藏干需澄浊求清，方可为用。即不浊而藏干得清，藏干既清，与天干无异，其生克制化，则又为一定之理了。

又如寅不生丁，寅中甲未清之故，若得甲透清，又生丁了。但寅会生丙何故？因丙自寅出，寅中甲丙暗生，此为化，即暗生也。天干甲丙为明生，地支为暗生。暗生亦为成化，化无待于生，譬如不为而成，最是省心省力。这就好比中彩中了五百万是无待于生，而努力打拼了五百万是相生。

地支与地支是论组合的，支为浊，干为清，干与干论生克制化，支与支论会冲合害。

支与支论组合，会是指三合！不是指气全一方，真诠不论方的。如甲见寅卯辰，只为根重。寅卯辰在力学空间分布结构上是无法形成特殊结构与合力的。而寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未是铁三角组合，在空间结构上最是稳定，其合力也最大，是足以改变命局力学性质与结构的强有力组合。为地支组合之首！

冲是根据公转而形成的力学空间结构位置相射，力学性质相反而形成的特定组合，在地支组合中，地位次于会而优先于合害。

害生于冲合，六害的地位与作用更小，一般可无视。多用于人事取象，善用者可锦上添花，不善用者也无关大局。

逢会优先，这是地支组合的基本原则。会优先于冲，冲优先于合。会可解冲合，冲解会则难，合解会则难上加难了。冲解合则易，合解冲则难。此为大略，仍需参以朋党扶抑与位置远近方可定论。