【第二十名】
——谢公东山三十春,傲然携妓出风尘

谢安（320－385），字安石。
东晋宰相，汉族。
唐宋八大家之一的王安石曾说自己十分有幸，因与谢安的字相重。“谢”是“旧时王谢堂前燕”的名门望族，“安”是他的心安。抛却谢家的声望，“谢安”是一个平凡的不能再平凡的名字，可他却用生命为后人诠释着这个名字的真正内涵。而这个名字，也是一个诠释他真正生命的谶语。
知我者谓我心忧,不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年，世人长叹“安石不肯出，将如苍生何！”，谢安笑而不答。
时机不到。风神秀彻的谢安，运筹帷幄的谢安，是安于等待的，等天下有难，他自会力挽东晋于狂澜。
从东山再起到淝水之战，谢安完成了从安于身到安于国的华丽转身。相比于工于谋天下，拙于谋自身的韩信、鸟尽弓藏的文种和信奉黄老的张良，他无疑是将为人为臣之道领悟最深之人，也是历代文人最为推崇之人，风流无人出其右。
不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。
这是楚庄王。
不鸣万人待其鸣，一飞万人为其震。
这是谢安。
这不是装逼，这叫牛逼。
他叫谢安，谢安的谢，谢安的安。

第十八名】 ——鸾镜朱颜尤胜君，天教我辈登青云
武则天（624年~705年）。字“曌”（zhào，含义是日月当空，“曌”是武则天为自己发明的字)。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。

有一本书叫《且试天下》，天下是用来“试”的，这是多么霸气和狂傲的人才能说出的话。而女帝武则天呢，天下是用来“择”的。“试”是考、测验，按照预定的想法非正式地做，就是说天下什么的洒家偏要去闯上一闯。而“择”是挑拣，选择。嘿，天下算什么！还不是供老娘吃喝玩乐打砸抢烧的，我想要就要，看不顺眼老娘就抽了它！（此段可无视）这无疑更上一层楼。
天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了良知、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，我武则天既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！
唐宫的风，感业的香，帘前的座，都教她：向上爬。终于，武媚娘爬到了顶端。
强硬的政治手腕，缜密的军事策略，她比男人还果断地“选择”着心中理想的天下。
多少年了？连红艳得牡丹都空了，风从洛阳东起，香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑。
无字碑。
你想说什么？
六合间只有风。
你想留下什么？
六合间只有叹息。
她终究“择”了自己的天下，可我宁愿，她依然是那个娇滴滴的媚娘，长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。
她叫武则天，武则天的则，武则天的天。

【第十七名】 ——百年离别在高楼，一代容颜为君尽
绿珠（？～ 300）。（传说姓梁）
西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。

绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。
真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹
。
绿珠就是这样一个女子，她总让我想起碧瑶，只活在《诛仙1》里的主角，那个让小凡等了十年，念了一辈子的碧瑶，那个衣角空余清铃暗响，无限怅惘的碧瑶。
多么相似，碧瑶在诛仙剑下吟诵起痴情咒，绿珠从崇绮楼上纵身一跃，这两个名字有异曲同工之妙的女子，无一例外地走向宿命的悲剧。抑或，是爱情。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
绿珠是为石崇而死的。石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇，石崇进退两难。
他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。”
她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。
她宁为玉碎，也不负她的郎。
石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。
郎呀郎，就这样吧，从此我们天各一方，我也没什么欠你的了，真好。
可你要记得，碧绿的珠儿，不后悔。
百年离别在高楼，一代容颜为君尽。
她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。

【第十六名】 ——世间安得双全法，不负如来不负卿
仓央嘉措（1683 ~1706）。
门巴族人。六世达lai喇嘛，西藏历史上著名的人物。

仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我最爱的还是另一种翻译：梵音海。
嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？
鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。
十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。达lai仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。
生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。
但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
来世再见，我的未嫁娘。
那一世，转山转水转佛塔呀，别喝忘川水，别饮孟婆汤，我还是昔日，多情的少年，邀你再跳一曲——初见的时光。
他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。

【第十五名】 ——黄沙百战穿金甲，不破北周终不还
高长恭（公元？----573年），姓高，名肃，字长恭。
北齐世宗文襄帝的第四子，东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙，封为兰陵王。

中国历史，最美不过魏晋南北朝；北齐历史，最美不过兰陵高长恭。
肃是肃敬，长恭自然是长久肃敬，古人取字尤爱用字释名，字又比名更深一层。如李白字太白，谢安字安石，韩信字重言（这个应是后人所取），二者相得益彰。
我总是对带“长”的名字有相当深的执念，或许是因为“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
昔有杀神白起，后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子，他们自恃真龙，哪知真龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。
兰陵生命太短，没能长久地“肃敬”，只有长久地“肃静”。
长空飘雪，兰陵将这杯酒饮下，点燃的债卷扬起飞尘，飞舞在他俊美绝伦的脸前，横绝了千年的时空，这是它为他跳的最后一支舞。
四年后，小怜的玉体横陈朝堂，周师踏马而来，剑指北齐。
千年后——
当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的国土传来时，伶人依依呀呀的声调诉说着的王子，是神州再无的风华。
于是我彻悟——
兰陵之后，再无高长恭。
他叫高长恭，高长恭的长，高长恭的恭。

【第九名】——满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州
魏无忌（？－前243年），号信陵君。
魏昭王少子，战国四君子之首。

无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，我独独选择的是公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。
最重要的是，他是最公子的公子。
无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。
魏公子无忌之才，甚于齐之孟尝，，楚之春申，赵之平原数倍。礼贤下士，各国名士趋之若鹜。窃符救赵，世人赞其侠义之风。邯郸大捷，秦国十年不敢犯魏。
他是魏国最锋利的吴钩，他是江湖最厉害的百晓生，司马迁一身骄傲，却尊无忌为公子，列传中一百四十七处只称公子，无限唱叹，无限低徊，仰慕之情溢于言表。七步之才曹植与诗仙李白分别称其为“俊公子”与“贵公子”，赵孝成王更是推崇：“自古贤人未有及公子者也。”
长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌；
司马相如蔺相如名相如实不相如！
公子不是任何事都无忌，魏王忌惮公子，公子因此失望，退避三舍，耽于酒色，终是身死。
醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。谅？不需要了，有的只是叹罢了。
公子死后，秦便再无忌惮，派蒙骜伐魏，魏国乃至天下终被秦吞噬地一干二净。后来战国归秦，秦分楚汉，一归刘汉，高祖刘邦过公子祠庙时，也会低头点上几柱香，缅怀大风起兮后——那翩翩公子的落落情怀。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
剑冷孤高，花醉堂皇。这个时代，这位公子，他没能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黄巢不丈夫。
他叫魏无忌，魏无忌的无，魏无忌的

【第三名】 —一人生若只如初见，何事秋风悲画扇
纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。
清代著名词人之一。

纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。
纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。
相门翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古伤心词人。
杨雨教授这四句精炼地概括了纳兰这个人，生于“淄尘京国，乌衣门第”，心往“相濡以沫，笑傲江湖”。
他说“等闲变却故人心，却道故人心（心人）易变”，纳兰从御前侍卫到悼亡诗人，这心确是变了。人不可能不变，时间向前，人不可向后，或许这是一种悲哀，又何尝不是一种幸运，使得人类以变化后绝对的优势“傲视众生”。
心在变，那情呢？纳兰一生有三段情，这最深的一段，是他的结发妻子卢氏。或许“一生一代一双人”是他最终的企盼，纵然他“不辞冰雪为卿热”，却也逃不过“一宵冷雨葬名花”的凄清结局。
“早点回来。”
“好。”
三年的举案齐眉，赌书泼墨，将他们的爱推到了最高峰。情在最深处终止，就像流星在最美的时刻划落，凝固于记忆之中的，永远就是最美好的。沧海桑田，“一生一代一双人”只是深切的愿望，爱情终究不会永远深似海，纳兰和卢氏也不可能永远像初见初恋那般投入，所以上天带走了他的妻，毁灭了他，也缔造了他。
家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知？
悼亡诗将他推上人生的至高点，情感上最降到了最低点，是福是祸，我也不好评说。
后来他又爱上了一个女子，或许是爱，或许不是，可这不重要了，他最爱的，始终是他的妻。
三十一岁那年夏天，风光正好，兰花却凋零在这生机盎然的时光中。锦衣公子离开这个他无所留恋的尘世，去找他的爱人，他的妻。
清泪尽，纸灰起。
“早点回来。”
“好。”
“我回来了。”
夜雨铃响，却无白衣凭朱阑静立，月化为环，秋坟未歇双蝶翅轻展。她入了他的画，从此生死不离。
别唱木兰花令，别哼长相思，别打扰他们的相见，他已等了许多年。
他叫纳兰容若，纳兰容若的容，纳兰容若的若。

【第一的前奏：历史】
【第一名】——江山代有才人出，各领风骚数百年。
历史（生卒年不详）。
一个神话般的存在。

中华历史悠悠千载，我只是一个过客，我不能盘点出所有的名字，二十不能包括全部。
感谢亲爱的历史，和那些深陷其中的人人事事，予我们无限追思。
第一名，送给历史，和那些被我遗漏的芳华。