妖的定义：
人族为主角之前：凡天地众生，后天所生，不为圣，吞吐天地灵气者皆妖也。
人族为主角之后：非人之类，修持而有灵者，不当仙，不做佛，不堕魔，可称妖。

关于圣人成圣方法高低：
境界：三尸＞功德＞力
力量：力＞三尸＞功德
另外这个也只是暂时，若你不能步步先人你迟早得被超，毕竟圣人寿命无穷无尽，也就不存在什么根基之类的问题了。

成仙为圣前提：
圣人也好仙人也罢最开始都是普通人，明心，知念，收欲，克己，懂进退，晓知足，执念够深却不会被其左右这样才有了成仙的资格，也是起点。

关于孙猴子可以用金箍棒的原因以及菩提是谁（个人见解）：
首先咱们得清楚金箍棒是怎么来的，这来历可见第七十五回孙悟空与魔王对话“ 棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验 ”如此可见金箍棒是老君练得，那么为什么孙悟空可以用呢？先排除孙猴子认都不认识的大禹，那么就和老君有关了（而且老君下了很大功夫，具体见此“ 中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆 ”。以及这句 “金阙天皇见棍凶”，为什么是棒不是人，不言自明 ）。为什么老君要帮猴子，这就要说到菩提了，也就是孙悟空的师傅，吴承恩描写普通是精通儒释道三教，人物诗是佛教的但是却是道者打扮，孙悟空也多次说弃道入释，由此可见菩提本质偏道家，这样的人有谁呢？不言自明，唯太上，而他不让猴子提到他也是因为菩提本就虚构，具樵夫说菩提教了不少弟子，为何天地见没有不知师承的大能，所以这应该是菩提的掩饰。太上道祖，所以这道就不说了。儒呢，孔子以师礼待太上，所以这个也不说。佛，看下面这句就行，老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”而观音没有否认所以老君说的是事实，那么也就可以解释孙猴子可以用金箍棒，已经偷吃金丹之时恰逢老君不在，童子一个没有，以及在八卦炉中恰巧到了风眼有恰巧练出了金刚不坏之身和这火眼金睛。如此也就解释的通为何玉帝要找如来降妖了，首先是打压一下这个开天辟地之祖，其次是提个醒，这天庭我才是皇帝。不过老君明显无所谓，化胡为佛，佛教我是祖宗，所以老君也不拦着。

关于为何教孙猴子七十二化：
前文提到猴子的师傅是太上，这一点像玉帝如来之类肯定清楚，天庭诸仙没一个大神级出手，玉帝也没有叫自己手下而是请了外人就是证明。但高层清楚底层就不一定了，所以太上为了隐居幕后，深思熟虑之后决定教猴子道教比较常见但又很厉害的法术。72化和36变，八戒都会36变也说明他是可以接触低一等的72化的，所以这虽罕见但又不少见而且很有潜力（参照杨戬和八戒），不至于见个人就知道你师承何处。故而72化和36变最为合适，当然猴子不识货选了72化也怪不了别人。不教猴子做人也是这个道理，一个人行事总有些特点，而徒弟之类往往会不自觉的继承这一点（其实猴子也学了一点，比如顺其自然），所以太上没有教猴子做人。而且吧，就太上道祖那个无为清净的路子，猴子但凡学了一二分也就没有西游了。

论身体灵魂和记忆的关系，以及人是不是独一无二，灵魂是不是最重要的：
如果把人比喻为电脑，那么身体就是主机，灵魂是硬盘，记忆则是数据，既然数据可复刻那么记忆也可以，故而人是可以复制的。如果人是一本书，那么身体便是封皮，灵魂是纸张，记忆是文字，故而记忆是最为重要的，而灵魂也好身体也罢不过是一个载体，当然前二者也是不可或缺的。故而我赞同今生作恶要下十八地狱，但是我不认为今生作恶来世受罪，喝了孟婆汤没了记忆的你已经不是你了，而是一个崭新的人，没必要承担你犯的错误。

盘古的境界：实力不等于境界，境界盘古可以说高也可以说低，未经人情世故未有累世宿慧这叫赤子之心说高也高，可非是以无而有后再无的心境比起圣人差太远。

我的看法：
炼精化气（初入道途）
炼气化神（延年益寿）
炼神反虚（已非凡俗）
炼神反虚（初入仙途）
鬼仙（特殊境界，元神成仙，高低看个人）
神仙（有天职，代天牧守，低者如土地，高者如四御，居于官邸）
人仙（仙躯初凝，仙法初现，白日飞升者多此，居于天庭）
地仙（有天仙之法，无天仙之境界，居于大地或海外仙岛而非天庭）
天仙（与天同寿，万劫不灭，天庭不坠，吾既永存）
关于太乙散仙这个境界：太乙出自悟空，但福禄寿三星说的是天仙但还是太乙散数未入真流。由此可见太乙不是境界，而是说悟空是个野路子。
金仙（特殊存在，与地仙类似，有天仙之法却无天仙境界，功德仙多此，居于天庭）
大罗神仙（与道同在。如三清四御等皆属此列，居于大罗天）
当然，这个是西游的世界观，也是我个人最喜欢的世界观。
以下是洪荒的世界观：
成仙之前不变。
人仙（初入仙道的小新人）
地仙（天仙法力，无其境界，多为散仙，可为一地之主）
天仙（与天同寿，在天地之内法力无穷无尽，可称宗做祖）
金仙（法力高于天仙，境界等同， 在天地之内法力无穷无尽 ，可称宗做祖）
太乙散仙（天仙法力，天仙境界，非天庭之仙，未有仙籍，野路子出身，可聚三五好友做个散仙，也可收拢万妖当个妖王）
大罗金仙（与天同寿，天地虽毁，而吾长存， 在天地之内法力无穷无尽 ，可称宗做祖）
准圣（可开天辟地，但大小不定，可为一界之主）
圣人（与道同存，超脱万物，不死不灭）/混元大罗金仙（圣人战力，无其境界，无其无穷无尽的法力，不死不灭）

大劫（片面）：
人生自古谁无死，无外乎人死心死罢了。圣人也许人不会死，但心呢？也许这就是圣人太上忘情的原因，也许所谓大劫也不过是圣人为了心不死，为了活着有些追求（赢了其他圣人的局）而诞生的

答吧友功德灵物杀圣人弟子有无报复问：
因果是个人的，你杀了他，他的亲朋好友会找你报仇。你伤了一个对天地有大功德的人，天地会予以打压。你伤了对人族有功德之人，人族自会报复你。因果无谓，无人知即可，斩草除根即可。但是圣人超脱天地，遍览诸天，你瞒不过。你拿功德之物杀无德之人自是无碍，有德之人比对天地之间的贡献喽。但这是天地因果，而非个人，个人因果多为“情”字，所以天地因果功德影响不大，因为他杀的是你，而不是那件功德灵物，所以天道不会对付他（扣功德），而且毁灭灵物也没什么，毕竟天地之内我拿你没招，但天地之外何惧之。

天道？（不确定）：
天道＝天地意志（利天地则赏，祸天地则罚）≈鸿钧（利玄门则赏，祸玄门不罚）≈圣人（利己则赏，祸己则罚）≈圣人所定天地主角（利赏，祸罚）。

无情但不能无欲，无欲万不可无求。

有情且去忘情来，忘情为道无情天。
无情无欲可为人？无欲无求不为仙。

另：忘情，知欲，克己，明性，强念，守本，少求，知足。全至可曰“仙”，可曰“道”人。
本人感悟，各位作者可以参考参考。