放下俗务，潜心修炼！

梦考全部通过？贪嗔痴慢疑念一出就及时警醒！值得一记！

清晨一坐，练神还虚？

一顿大酒如大病一场，吃腐乳、辛辣、重油都损真气塞经脉。俗世修行谈何容易！

过午不食，修炼良方！

迈步如猫行！

放下一切，潜心修炼，日日精进。

芦芽穿膝。

吃辣椒全身火烧，脚底板刺痛。看来要严格素食了。

一念无明，无数烦恼，作业自受，虔心忏悔。

右锁骨、胸骨肿痛一年多，终于消肿了！下一步起修中丹田，化剑突，

佛学词典
唯识与中观
八识：眼耳鼻嘴身意，末那，阿赖耶识。
四智：成所在智，妙观察智，平等性智，大圆镜智
三量：现量，比量，非量
三镜：性镜，独影镜，带质镜
五阴：色受想行识
四大：地大、水大、火大、风大
三性：善、恶、无记
五法：名、相、分别、正智、如如
三自性：依他起、遍计所执、圆成实
二无我：人无我、法无我
第六识 贪嗔痴
第七识 贪、痴、我见、慢、相随
带质有覆通情本，随缘执我量为非
恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷
四惑八大相应起，六转呼为染净依
极喜初心平等性，无功用行我恒摧
第八识：
五遍行：作意、触、受、想、思
佛之离四相：我相、人相、众生相、寿者相。
老子之知四不：不自见、不自是、不自伐、不自矜。
孔子之戒四毋：毋意、毋必、毋固、毋我。
楞严经：
无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。
前尘虚妄相想，惑人真性如来常说，诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。
纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。
色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷。晦昧为空。空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸。
昏扰扰相以为心性。一迷为心。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。
诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？
一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小。若能转物则同如来。
身心圆明，不动道场。于一毛端，遍能含受十方国土。十方如来及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相，如虚空花，本无所有。
此见及缘，元是菩提妙净明体，云何于中有是非是。
离一切相，即一切法。
见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。
如来藏中，性火（色、风、水）真空，性空真火，清净本然，周遍法界，随众生心，应知所量，循业发现。
理须顿悟，乘悟并销，事需渐修，因次第进。
性见觉明，觉精明见。性识明知，觉明真识。
一切世间，诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡，如湛流一浮沤，起灭无从。了然自知。获本妙心，常住不灭。
性觉妙明，本觉明妙。性觉必明，妄为明觉。觉非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能。无同异中，炽然成异。异彼所异，因异立同，同异发明，因此复立无同无异。如是扰乱，相待生劳，劳久发尘，自相浑浊。由是引起尘劳烦恼，起为世界。
离即离非，是即非即
五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊
如澄浊水，贮于静器，静深不动，沙土自沉，清水现前，名为初伏客尘烦恼。去泥纯水，名为永断根本无明。明相精纯，一切变现，不为烦恼，皆合涅槃清静妙德。
以诸众生无始以来，循诸色声，逐念流转。曾不开悟性净秒常，不循所常，逐诸生灭。由是生生杂染流转。若弃生灭，守于真常，常光现前，尘根识心应时销落。
根尘同源，缚脱无二。识性虚妄，犹如空花。由尘发知，因根有相，同于交芦。是故，汝今知见立知，即无本明，知见无见，斯即涅槃，无漏真净。
中论：诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是名为无生。
圆觉经：
四病：作、任、止、灭。
居一切时不起妄念，于诸妄心亦不熄灭；住妄想镜不加了知；于无了知不辨真实。
知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。
五明：因明、声明、医方明、工巧明、内明。

为什么要修行？
为什么佛陀都有人要害？
为什么达摩老祖都是被人毒死？
为什么五祖传六祖衣钵还要避人？
为什么传正法那么难？
佛创僧团为什么定戒律？
出家的原因有几类？
禅宗丛林制为什么像帮会？
怎么才能传正法？
明心见性明的什么心？见的什么性？
开悟为什么叫开？又悟到了什么？
开悟、明心见性之后还要不要修？就是大彻大悟，就是成佛了吗？

为什么中医讲经脉经筋讲气，不讲血管、神经？是真的没有解剖概念？还是其他原因？
为什么叫中医？是不是华佗所说的治微病的中等之医？
那上医是什么？华佗的下医呢，为什么会失传呢？

今日跏趺坐超过7小时。开始修拙火定。