回首中世纪环地中海历史，以及突厥人入侵后的罗马史，我们就不得不提到瓦良格王朝的开创者斯蒂芬。高文。尽管有无数的诗歌，散文，历史著作去描写他。但我们依旧对其历史的真正定位，多有不同的观点。

总得来说，当在位47年的高文死后，罗马帝国——的确是帝国。对于其评价总体是无限赞颂的。“无数的各族人民用不同的语言去赞颂其伟大的功勋”……除了他的敌人们。此时的高文，是伟大的，高尚的，具有骑士精神的。是除基督外最伟大的人物——他保卫了基督教的信仰。

振兴了帝国，使一个残破的，衰退的帝国凤狂涅槃，重新走上了振兴之路。

这种论断，在基督教世界里持续了将近三四百年的时间。直到文艺复兴时期。

文艺复兴时期两大中心之一的北意大利，著名诗人李必达首先将“暴君”的称谓送给了高文，并引发了巨大的风潮，教廷的火刑并未能组织这种言论的发酵，反而越发大行其道。

而在遥远的伊比利亚半岛，收复失地运动的成功，高文的历史地位依旧是崇高的。因为在伊斯兰教的冲击下，人们渴望一个伟大人物带领他们抵抗异教徒

这无疑是在热油中撒上了冷水。

在高文晚年时期，为了给其继承人扫清道路，其又发动一场清洗。杜卡斯，科穆宁时代的大家族，甚至是马其顿时代的家族，种种改革的反对者们通通被一扫而空。几乎灭族。这样的做法被所为的“新史学派”当做其戡害人民的罪行之一。

被称为“暴君的典型”

拿破仑战争时期，由于法国对埃及的突袭战争，严重触犯了罗马帝国的利益，且其军事行动，输出革命的行为，严重威胁到了罗马，在拿破仑战争的后期，普鲁士，奥地利都俯首于拿破仑脚下时，英格兰与罗马，联合了起来。