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2014年6月底，我得知了自己高考成绩，江苏文科290分，五味成杂。不知道怎么说，我有一种解脱感，以及心底有淡淡的哀伤，堵得慌，酸酸的。这样的成绩在我意料之中，因为我没认真没用心。高中每一年的数学把我要好好学习的决心打的稀巴烂。其实我现在挺后悔很怀念没有珍惜高中校园的生活。人小学的时候怀念幼儿园，初中的时候怀念小学，高中的时候怀念初中，大学的时候怀念高中。我一边生活一边怀念过去，已经大三，即将踏上社会，此时我对以后既有期待也有莫名的焦虑与排斥，我不想离开学生生活，然而那是痴人说梦。我带着这种离开学校的遗憾去工作，找爱的人结婚生孩子然后继续工作。来到世上与离开人间是一个循规蹈矩的循环，在这个循环中你会遇到很多人，体验到许多事，若我们没有后悔与遗憾，那其实挺无趣。若没有后悔与遗憾，我们不会知道我们错失的东西有多美好。总有学长学姐们会语重心长的教训学弟学妹们要珍惜光阴，我也总是老气横秋的说要用时间做有用的事，正如泰戈尔所说，我落入了功利主义的圈套。人生，为什么要一直做有用的事情？人生并不是拿来用的啊！ 梁文道先生说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
﹉
高中成绩出来后我最在意的就是我爸的反应，他轻飘飘的说了一句，其实大专也有好的。即使他没说其他的，我知道他还是有一些失望。可天底下的父母都一样，即使对儿女有失望有生气有烦恼，那也只是暂时的。他们最在意的还是儿女开不开心，希望儿女能有好的生活。前几天我和我姐吵架，气的把她微信删了。没过几分钟她发了短信问我在这冷不冷，过几天就把冬天的衣服鞋子寄过来。当时我心里暖暖的，愧疚，主要是我无理取闹。我好像总是喜欢把最差的一面展现给家人，冲他们发火，向他们倒苦水，向他们理所当然的要生活费，却很少体谅他们赚钱不容易，没有关心过他们有没有按时吃饭，甚至当我偶尔的想起打电话给粑粑麻麻的时候，他们第一句话问我是不是没钱了。大一完全不想家，大二有时想家，大三经常想家。是不是人成长了都会懂得家的重要性？
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高中成绩出来后我最在意的就是我爸的反应，他轻飘飘的说了一句，其实大专也有好的。即使他没说其他的，我知道他还是有一些失望。可天底下的父母都一样，即使对儿女有失望有生气有烦恼，那也只是暂时的。他们最在意的还是儿女开不开心，希望儿女能有好的生活。前几天我和我姐吵架，气的把她微信删了。没过几分钟她发了短信问我在这冷不冷，过几天就把冬天的衣服鞋子寄过来。当时我心里暖暖的，愧疚，主要是我无理取闹。我好像总是喜欢把最差的一面展现给家人，冲他们发火，向他们倒苦水，向他们理所当然的要生活费，却很少体谅他们赚钱不容易，没有关心过他们有没有按时吃饭，甚至当我偶尔的想起打电话给粑粑麻麻的时候，他们第一句话问我是不是没钱了。大一完全不想家，大二有时想家，大三经常想家。是不是人成长了都会懂得家的重要性？
古风
说到古风，我第一反应想起的是"魏晋风骨"。我爱极了魏晋风骨，悲凉，古朴，苍茫，大气，自然，天真率洁，刚健，慷慨等等，我向往那个时代，刀光剑影的动乱，英雄的情怀，诗与歌的葱郁蓬勃，自带光华的三曹七子，风流孤傲的真名士，魏晋是最具个性与真性情的时代，文人名士想哭就哭，想笑就笑，毫不做作，是我最崇尚的时代。与现代冠之以古风的小说的主角们相比，前者如熠熠生辉的星辰，后者如黯然失色的黑石。现代日渐流行的"古风"一词的含义我觉得很狭隘，不是模仿古代的装饰衣着语言等就能使"古风小说"得其精髓脱颖而出，不是用一大堆唯美半古半现的词就能摸到古风的一角。我理解的古风是指能表达古人的一切生活包括衣食住行言行举止，思想情操等，以及古代的自然之物，山川河流，白云苍狗。在此推荐一首《天地作合》，出自央视笑傲江湖，由艺术家赵季平操刀，这是我觉得最有魏晋风骨气质的一首歌，最有古风韵味的一首歌，当然个人审美不同。因为魏晋风骨我欣赏古琴，《天地作合》也是由古琴演奏。 古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。古琴有三种音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟蹂余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说：″昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。″晋时嵇康作《琴赋》曰：“众器之中，琴德最优。”也就是认为在各种乐器中，古琴是最好的，具有最优异的品德，最适宜君子作为修养之具。嵇康临行刑前弹奏《广陵散》，慨然长叹《广陵散》从此绝矣！琴音的松沉旷远，能让人雪躁静心，感到和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐；琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。归根结底，就是以七弦琴中的“含至德之和平”（《琴赋》），来养成君子“中和”的品德、达成“乐教”的目的。魏晋之后，佛道思想又融入古琴，尤其是道家“大音希声”（老子）、“至乐无乐”（庄子）的思想，在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境，体验到“希声”“至静之极”的境界；庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”，“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐”（《庄子·天道》）乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家，则称之为“空”的体验、乃是一种“无我之境”。关于古琴我了解的还不是很多，借鉴了百科。
说到古风，我第一反应想起的是"魏晋风骨"。我爱极了魏晋风骨，悲凉，古朴，苍茫，大气，自然，天真率洁，刚健，慷慨等等，我向往那个时代，刀光剑影的动乱，英雄的情怀，诗与歌的葱郁蓬勃，自带光华的三曹七子，风流孤傲的真名士，魏晋是最具个性与真性情的时代，文人名士想哭就哭，想笑就笑，毫不做作，是我最崇尚的时代。与现代冠之以古风的小说的主角们相比，前者如熠熠生辉的星辰，后者如黯然失色的黑石。现代日渐流行的"古风"一词的含义我觉得很狭隘，不是模仿古代的装饰衣着语言等就能使"古风小说"得其精髓脱颖而出，不是用一大堆唯美半古半现的词就能摸到古风的一角。我理解的古风是指能表达古人的一切生活包括衣食住行言行举止，思想情操等，以及古代的自然之物，山川河流，白云苍狗。在此推荐一首《天地作合》，出自央视笑傲江湖，由艺术家赵季平操刀，这是我觉得最有魏晋风骨气质的一首歌，最有古风韵味的一首歌，当然个人审美不同。因为魏晋风骨我欣赏古琴，《天地作合》也是由古琴演奏。 古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。古琴有三种音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟蹂余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说：″昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。″晋时嵇康作《琴赋》曰：“众器之中，琴德最优。”也就是认为在各种乐器中，古琴是最好的，具有最优异的品德，最适宜君子作为修养之具。嵇康临行刑前弹奏《广陵散》，慨然长叹《广陵散》从此绝矣！琴音的松沉旷远，能让人雪躁静心，感到和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐；琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。归根结底，就是以七弦琴中的“含至德之和平”（《琴赋》），来养成君子“中和”的品德、达成“乐教”的目的。魏晋之后，佛道思想又融入古琴，尤其是道家“大音希声”（老子）、“至乐无乐”（庄子）的思想，在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境，体验到“希声”“至静之极”的境界；庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”，“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐”（《庄子·天道》）乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家，则称之为“空”的体验、乃是一种“无我之境”。关于古琴我了解的还不是很多，借鉴了百科。
丁零零～～～
