买了一套民国时期小学生写的作文,看了几篇之后,觉得民国时期小学生文言文水平足以超过现在大学中文系本科毕业的大学生,真令我们现代人汗颜啊!我选了一篇用简体字标点了。大家看看。
孔门四科文居其末四教文居其首说
江苏泰县坂桥市启明高等小学校二年级生 王继元
论语者,孔门第子记其师之言论、行事而作也。吾读其书,反覆数次,而有一大问题焉。盖孔子教人之术,如此其众也。其门弟子之见称于孔子者,如此其多也。顾何以四科文居其末,四教文居其首,而呈极端、反对之状乎?不知孔子所论之四教,殆就未成才者言也,以文居首,乃教人为学之次序也。意若曰,人欲为学,必先学文。文也者,广博之途也。而行与忠信,即所谓礼也。先博之以文,后约之以礼。由博而约,此进学之阶级也。故四教先之以文,始基之也。至其所设之四科,殆皆为成材者计也。盖成材者,大都为专科之学也。然学虽专科,其中亦有本末之分。如德行,本也。言语、政事、文学,末也。又言语、政事,本也。而文学,末也。何也?孔门之学,以归于实用为主,文学较德行、言语、政事稍欠实用。故居四科之末,抑之也。总之,教未成材与已成材有别。教未成材者,当注重知的一方面;教已成材者,当注重行的一方面。文也者,仅占知的一方面而已,而缓急轻重之间,孔子颇有深意,洵千古第一之大教育家也。则试问今之司教育者于小学注重国文,于高等以上诸学,注重科学,其能出我孔子之范围者乎?盖教育之原理,本如是也。
孔门四科文居其末四教文居其首说
江苏泰县坂桥市启明高等小学校二年级生 王继元
论语者,孔门第子记其师之言论、行事而作也。吾读其书,反覆数次,而有一大问题焉。盖孔子教人之术,如此其众也。其门弟子之见称于孔子者,如此其多也。顾何以四科文居其末,四教文居其首,而呈极端、反对之状乎?不知孔子所论之四教,殆就未成才者言也,以文居首,乃教人为学之次序也。意若曰,人欲为学,必先学文。文也者,广博之途也。而行与忠信,即所谓礼也。先博之以文,后约之以礼。由博而约,此进学之阶级也。故四教先之以文,始基之也。至其所设之四科,殆皆为成材者计也。盖成材者,大都为专科之学也。然学虽专科,其中亦有本末之分。如德行,本也。言语、政事、文学,末也。又言语、政事,本也。而文学,末也。何也?孔门之学,以归于实用为主,文学较德行、言语、政事稍欠实用。故居四科之末,抑之也。总之,教未成材与已成材有别。教未成材者,当注重知的一方面;教已成材者,当注重行的一方面。文也者,仅占知的一方面而已,而缓急轻重之间,孔子颇有深意,洵千古第一之大教育家也。则试问今之司教育者于小学注重国文,于高等以上诸学,注重科学,其能出我孔子之范围者乎?盖教育之原理,本如是也。