自古养生的概念是,保精、防泄,增寿。男人要做大事先保养好肾精。世界上的男人我大体分为两种,一种是有着飞蛾扑火般的欲望和胆量,这种人敢于去闯,生活大多是多姿多彩的,;另一种人则是安于平庸的生活,这种人虽然内心世界是获得了更多的平和和宁静,但是这一辈子可能就注定了平庸无奇。
为什么会有这两种情况的差异出现呢?归根到底还是肾精的原因。肾精的充盈直接关系着我们男人的心态。肾藏精,对于我们男人来说藏的不仅仅有精气,更有精神,一种勇往直前的精神。所以,男人想要做大事,一定要养好自己的肾精。
人的精神意志虽由心所生,但还是分属于五脏。《素问·宣明五气》中说道,“肾藏志”。其“志”就是代表着有意志、毅力、决心的意思,它是人的精神、意识的表现形式之一。肾又藏精,精为神之宅,志又属于五神之一,所以“志”藏于肾精,并受它涵养。
具体来说,如果一个人的肾气疏通正常,那么这个人的行为意志力就会变得坚定;相反,如果一个人的肾功能不平衡,其肾气就会紊乱,那么这个人的决断意志力就会缺乏。现实生活中,大多数的老年人其肾精都不太充足,所以他们的志向都不会高远;而年轻人由于其肾精充足,所以他们的志向一般都很高远。所以说,我们男人想要做成大事就一定要保养自己的肾精。
对于经常纵欲泄肾气的男人来说,其身体里的肾水不足,火就会虚旺,而心为火之脏,因而心神得不到安定。诸葛亮在《诫子书》中就说道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思就是说如果一个人心神不安宁,那么他做什么事情都不能持久,在心中总是毛毛躁躁,这种状态是不可能做好事业的。而那些肾气充足的男人,都善于节制X欲,所以其精力特别旺盛,体力也很充沛,并且头脑特别清晰,志向高远,做事情效率高而有条理,行动力更强。
“肾在志为恐”,要知道,“恐”是人们对事物惧怕的一种心理反应。而惊与恐相似,但是要区分的是,惊是在不自觉的情况下发生的,也就是事出突然而受到惊吓;而恐是在自知的情况下发生的,也就是我们常说的“胆怯”。而惊与恐,都是对机体活动的一种不良刺激。肾气不足的男人大多缺乏大志,做什么事情都会瞻前顾后,犹犹豫豫,甚至感到害怕,而越是害怕越做不成事业。
在《灵枢·本神》中说;“肾,盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言......”其意思就是说,盛怒不止就会伤害人的“志”,志伤就会忘掉以前说的话。因此男人想要养好肾,还应注意不要发怒,因为发怒可能会使记忆力降低,特别是处于事业上升期的中年朋友要注意这一点。
男人保养好肾精,做事就不会畏畏缩缩,心有顾虑,就会勇往直前,最终成就一番大事。
为什么会有这两种情况的差异出现呢?归根到底还是肾精的原因。肾精的充盈直接关系着我们男人的心态。肾藏精,对于我们男人来说藏的不仅仅有精气,更有精神,一种勇往直前的精神。所以,男人想要做大事,一定要养好自己的肾精。
人的精神意志虽由心所生,但还是分属于五脏。《素问·宣明五气》中说道,“肾藏志”。其“志”就是代表着有意志、毅力、决心的意思,它是人的精神、意识的表现形式之一。肾又藏精,精为神之宅,志又属于五神之一,所以“志”藏于肾精,并受它涵养。
具体来说,如果一个人的肾气疏通正常,那么这个人的行为意志力就会变得坚定;相反,如果一个人的肾功能不平衡,其肾气就会紊乱,那么这个人的决断意志力就会缺乏。现实生活中,大多数的老年人其肾精都不太充足,所以他们的志向都不会高远;而年轻人由于其肾精充足,所以他们的志向一般都很高远。所以说,我们男人想要做成大事就一定要保养自己的肾精。
对于经常纵欲泄肾气的男人来说,其身体里的肾水不足,火就会虚旺,而心为火之脏,因而心神得不到安定。诸葛亮在《诫子书》中就说道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思就是说如果一个人心神不安宁,那么他做什么事情都不能持久,在心中总是毛毛躁躁,这种状态是不可能做好事业的。而那些肾气充足的男人,都善于节制X欲,所以其精力特别旺盛,体力也很充沛,并且头脑特别清晰,志向高远,做事情效率高而有条理,行动力更强。
“肾在志为恐”,要知道,“恐”是人们对事物惧怕的一种心理反应。而惊与恐相似,但是要区分的是,惊是在不自觉的情况下发生的,也就是事出突然而受到惊吓;而恐是在自知的情况下发生的,也就是我们常说的“胆怯”。而惊与恐,都是对机体活动的一种不良刺激。肾气不足的男人大多缺乏大志,做什么事情都会瞻前顾后,犹犹豫豫,甚至感到害怕,而越是害怕越做不成事业。
在《灵枢·本神》中说;“肾,盛怒而不止则伤志,志伤则喜忘其前言......”其意思就是说,盛怒不止就会伤害人的“志”,志伤就会忘掉以前说的话。因此男人想要养好肾,还应注意不要发怒,因为发怒可能会使记忆力降低,特别是处于事业上升期的中年朋友要注意这一点。
男人保养好肾精,做事就不会畏畏缩缩,心有顾虑,就会勇往直前,最终成就一番大事。