一、《菩萨修行遇灵狐》
女娲舍身补天,释迦牟尼悟法,成为万佛之祖,天地分为,仙界,凡间,幽冥界,各界分为,神,佛,人,畜,魔,鬼。身为狐类的灵狐族也衍生与此时,它们不为畜,不为魔,不为鬼,可随心所修。文殊菩萨乃佛教四大菩萨之一。相传文殊菩萨涅槃之前,以得佛光法旨,修得最后一课之后既得佛身修成正果。菩萨坐于尼拘楼陀树下修最后一课,此时文殊菩萨以修五千三百岁,悟法之时有菩提佛光护身,此生共渡九百九十九劫,可幻化一万八千形,三万七千虫,虽以是法门之人,仍是肉体凡胎,烈日当头口渴难耐,正想停下修炼起身寻水,一只灵巧白狐口衔一果放于坐前,菩萨法眼所观见小狐周身无戾其颇有灵性,变欣然食果闭目修行,周日以来小狐便整日为佛陀觅果亦自已为食,伴于佛陀身边,玩耍于尼拘楼陀树下野花从中,常与彩蝶嬉戏.....
女娲舍身补天,释迦牟尼悟法,成为万佛之祖,天地分为,仙界,凡间,幽冥界,各界分为,神,佛,人,畜,魔,鬼。身为狐类的灵狐族也衍生与此时,它们不为畜,不为魔,不为鬼,可随心所修。文殊菩萨乃佛教四大菩萨之一。相传文殊菩萨涅槃之前,以得佛光法旨,修得最后一课之后既得佛身修成正果。菩萨坐于尼拘楼陀树下修最后一课,此时文殊菩萨以修五千三百岁,悟法之时有菩提佛光护身,此生共渡九百九十九劫,可幻化一万八千形,三万七千虫,虽以是法门之人,仍是肉体凡胎,烈日当头口渴难耐,正想停下修炼起身寻水,一只灵巧白狐口衔一果放于坐前,菩萨法眼所观见小狐周身无戾其颇有灵性,变欣然食果闭目修行,周日以来小狐便整日为佛陀觅果亦自已为食,伴于佛陀身边,玩耍于尼拘楼陀树下野花从中,常与彩蝶嬉戏.....