看到一些帖子,讲真气运行法的出偏问题,比较多的是反应自修者出偏。
问题一个一个解决,先谈能不能自修的问题。
李老明确的讲过,真气运行法通督是完全可以自修的,看着书练就可以。事实上,我认识的大部分人,都是看书自修练通的。可以说,出问题的,和大部分没有出偏的,都存在看书不认真的问题,歪解曲解李老原著,拿别的门派功法和理论来指导真法练功还自以为在“博采众长”,这个是出偏,特别是通督以后功力上不去的主要原因。每个门派的练法和安排,都有自己的设计与安排,是前人走过的安全的规律性变化,凡是用别的东西加进来练真法的,可以明白的告诉你,你练的已经不是真气运行法了。
第二个问题,出偏问题,无论是自修的还是其他的出偏,无一例外的都是不按照真气运行法的要求来操作造成的。我指导的,见到的,听到的,和在各个群、贴吧、论坛“看到的”,从技术操作上,无一例外的都是没有按照真法要**作,无一例外的都是自己“博采众长”“别出心裁”的改动造成出偏。
我遇到的比较严重的出偏,有精神方面和功能方面的,其中有一位出现了呼吸功能紊乱,我在详细的了解这个学员练功情况之后,才弄清楚问题所在,这个学员看书一带而过,看到书里写了注意呼气,又看到书里提到过六字诀,就自己“别出心裁”的把六字诀与注意呼气合在一起练,结果造成呼吸功能紊乱……
我明确的讲过,注意呼气不是控制呼气,希望初学者一定要注意这个问题,出偏里,相当一部分人,就是为了追求气感,而过度延长加重呼吸造成出偏的。
出偏基本上都与追求气感有关。所以谈谈气感问题。
气感是阶段性的产物,有些气感属于阶段标志性反应。如何正确对待气感,是防治出偏的重要问题。
绝大多数的出偏,都是追求气感,臆造气感,导引气感,夸大气感造成的,这里面的问题就是急躁心理。“想速成”是可以理解的,速成的条件是:1.身体素质,2.入静深度,3.要领掌握,4.长时间集中练功。没有这些条件,做不到这些,就不要追求速成,脚踏实地的练功,慢慢地都会通督。
气感,除了标志性的气感,大部分气感不应该被重视。什么气感都“在意”,人就会越练越神经过敏。
标志性气感,真法里有各个阶段的反应,比如心窝的热和沉重感,属于初步得气的反应,二步功的有热流下去,丹田发热,属于气沉丹田的反应。三步功丹田里各种反应,都是丹田聚气反应。会阴部出现各种反应,说明三步功到了末期,尾骨出现堵胀麻痛等,是尾闾关开始的反应,出现胸闷心悸后背疼痛等反应,是夹脊关反应,出现脖子、头部、面部、眼耳等各种反应的,是玉枕关反应。出现鼻子嗅到冷空气,胸腹之间出现清凉,是真气从任脉下去心肾相交的反应,等等。除此之外的什么见鬼见神,自己感觉到的流动等等,都不能作为通督的衡量标准。真气运行法属于积气冲关,只要真气量达到了充足的状态,一切会自然出现,不需要任何的导引,真气运行法在整个的练功过程中,不需要任何的“特别方法”,只要做到自然呼吸,意念放到下丹田,保持身心松静,自然会水到渠成地通督。
不要自作聪明的改变真法的操作,你改一点儿,你练的就已经不是真气运行法了。
问题一个一个解决,先谈能不能自修的问题。
李老明确的讲过,真气运行法通督是完全可以自修的,看着书练就可以。事实上,我认识的大部分人,都是看书自修练通的。可以说,出问题的,和大部分没有出偏的,都存在看书不认真的问题,歪解曲解李老原著,拿别的门派功法和理论来指导真法练功还自以为在“博采众长”,这个是出偏,特别是通督以后功力上不去的主要原因。每个门派的练法和安排,都有自己的设计与安排,是前人走过的安全的规律性变化,凡是用别的东西加进来练真法的,可以明白的告诉你,你练的已经不是真气运行法了。
第二个问题,出偏问题,无论是自修的还是其他的出偏,无一例外的都是不按照真气运行法的要求来操作造成的。我指导的,见到的,听到的,和在各个群、贴吧、论坛“看到的”,从技术操作上,无一例外的都是没有按照真法要**作,无一例外的都是自己“博采众长”“别出心裁”的改动造成出偏。
我遇到的比较严重的出偏,有精神方面和功能方面的,其中有一位出现了呼吸功能紊乱,我在详细的了解这个学员练功情况之后,才弄清楚问题所在,这个学员看书一带而过,看到书里写了注意呼气,又看到书里提到过六字诀,就自己“别出心裁”的把六字诀与注意呼气合在一起练,结果造成呼吸功能紊乱……
我明确的讲过,注意呼气不是控制呼气,希望初学者一定要注意这个问题,出偏里,相当一部分人,就是为了追求气感,而过度延长加重呼吸造成出偏的。
出偏基本上都与追求气感有关。所以谈谈气感问题。
气感是阶段性的产物,有些气感属于阶段标志性反应。如何正确对待气感,是防治出偏的重要问题。
绝大多数的出偏,都是追求气感,臆造气感,导引气感,夸大气感造成的,这里面的问题就是急躁心理。“想速成”是可以理解的,速成的条件是:1.身体素质,2.入静深度,3.要领掌握,4.长时间集中练功。没有这些条件,做不到这些,就不要追求速成,脚踏实地的练功,慢慢地都会通督。
气感,除了标志性的气感,大部分气感不应该被重视。什么气感都“在意”,人就会越练越神经过敏。
标志性气感,真法里有各个阶段的反应,比如心窝的热和沉重感,属于初步得气的反应,二步功的有热流下去,丹田发热,属于气沉丹田的反应。三步功丹田里各种反应,都是丹田聚气反应。会阴部出现各种反应,说明三步功到了末期,尾骨出现堵胀麻痛等,是尾闾关开始的反应,出现胸闷心悸后背疼痛等反应,是夹脊关反应,出现脖子、头部、面部、眼耳等各种反应的,是玉枕关反应。出现鼻子嗅到冷空气,胸腹之间出现清凉,是真气从任脉下去心肾相交的反应,等等。除此之外的什么见鬼见神,自己感觉到的流动等等,都不能作为通督的衡量标准。真气运行法属于积气冲关,只要真气量达到了充足的状态,一切会自然出现,不需要任何的导引,真气运行法在整个的练功过程中,不需要任何的“特别方法”,只要做到自然呼吸,意念放到下丹田,保持身心松静,自然会水到渠成地通督。
不要自作聪明的改变真法的操作,你改一点儿,你练的就已经不是真气运行法了。