【DING】萨顶顶好惨一女的
她受欺负的时候,没一个人给她伸张正义;反而欺负她的时候,人人都有份。
“数字小姐”、“耍大牌的小腊肉”、“上海滩大小姐”、“橙汁空姐”等等……
金腥老湿讽刺过的这些人,到现在我们都还不知道是谁,即使他们既没实力,又没人品,金腥老湿还是非常给他们面子,从头到尾都给匿名。结果萨顶顶因为一次没“表演”好Nation大型晚会给安排的假唱,被金腥几乎实名制地在全国观众面前羞辱了,创作的音乐还被金腥放到了节目里用于戏谑(用音乐不用买版权的吗)。
如果金腥是把萨顶顶的“失误”当作典型,进而批判Nation台晚会历史悠久的假唱规定,我是特别支持的。然而事实上金腥老湿那些话说得,好像是萨顶顶自己要求电视台让她假唱的,然后还傻乎乎地把话筒拿反了。
如果真是这样,那逻辑上只有一种可能:萨顶顶背景强大到,连Nation官方电视台都必须顺着她的要求,单独给她安排假唱,并且她的智商低到连话筒反正都分不清。而且极有可能是个“神经病”:因为话筒一边重一边轻、一边粗一边细。她反着握在手里足足有二十秒竟然都感觉不到,可能末梢神经全部坏死了吧。
萨顶顶写过一本书《恍如来者》,其中有一篇很长的文字,她写道她是如何痛恨假唱,以及中国晚会假唱的大环境带来的种种危害。
至于为什么她在那么大型的晚会上会反拿话筒,我觉得这个是受到她的偶像 Sinéad O'Connor 的影响——一个在SNL直播中当着镜头撕碎教皇照片的女人。
一个不需要假唱、不喜欢假唱的人,反而成了假唱的“代言人”。可以说是一个巨大的悲剧和讽刺。
其实我觉得萨顶顶最惨的还不是因为假唱被金腥诋毁。最惨的是金腥给她安的几项假唱以外的罪名:“改血统”“装少数民族”。
第一:“改血统”。
金腥厉害的地方在于,她培养出了一大批永远认为她“说得对”的粉丝,而且把她奉为“完美”的存在,只有如此“完美”的金腥老湿才有资格评判他人的过错。他们把她的话当成宇宙真理,无论金腥说的那些所谓“黑料”多么捕风捉影,多么没有根据。我贴出萨顶顶在专访的原话,我们比对一下金腥的指控。
萨顶顶:我母亲是蒙古族的,父亲是汉族的,所以我有一部分蒙古族和一部分汉族的血统。
金腥在脱口秀里说的是:“偶然间看到她的专访,说自己有这个民族血统、那个民族血统的……”“连血统都能改啊”?
金腥给出了认为她“改民族”的“证据”:“她不就是个山东大妞嘛”。
首先,这句话蕴含的地域偏见或者刻板印象不谈,只说这个逻辑,完全不成立。山东靠近内蒙古,有很多少数民族。其实全国各地都有少数民族,为什么山东大妞就不能是少数民族呢?金腥并没有给出她“改民族”的任何客观证据,而金腥更没有可能看过人家户口本,一切都是她的主观臆断。而事实上,萨顶顶的父亲就是山东人,这一点萨顶顶本人在某档节目里还特意提到过,而她蒙古族的母亲也曾亲身露面过。她在任何专访中都是表示自己出生于一个蒙汉结合的家庭。
最重要的一点,“改血统”这个指控关键是把“什么”改成了“什么”。可是百度百科里一如既往写得都是“汉族”!在万物生时期的专访中,记者问到萨顶顶是不是汉族,萨顶顶也直接给出了肯定的答案,这个视频爱奇艺应该还有。
所以说,金腥把萨顶顶说的“我有汉族和蒙古族的血统”这个陈述事实的话,扭曲成了:“一会有这个民族血统、一会有那个民族血统”这样的一个含糊不清、别有用心的句子,让观众觉得好像萨顶顶为了炒作自己在胡诌八扯一样。这其中的微妙含义你体会到了吗?
第二,“装少数民族”。
我觉得在所有不合理的指控中,这个是最恶劣的。民族文化在艺术创作中,是一种流派,一种元素。所以我们有民族舞蹈,也有民间音乐。而这些是属于全人类的非物质文化遗产,没有任何人可以声称它们为某个人或某个群体所有。所以最早有人质疑萨顶顶一个汉族人为什么用民族文化创作的时候,萨顶顶就说过“法国人都在做西藏主题的音乐,我(一个中国人)为什么不可以做呢”。
我们从来不会说,穿着民族服饰,跳民族舞蹈的汉族舞蹈家,是“山寨血统”,“装少数民族”!同理,用同样的理由去指控一个音乐家“有罪”是非常荒谬的!
再者,萨顶顶的音乐作品自始至今都不是所谓的“少数民族音乐”,她做的是另类电子音乐,或者新世纪音乐,其中运用了中国特色的民族元素,这也是她作为中国音乐人,坚守中国文化本源的本分。她穿的服装也完全不是所谓的“少数民族服装”,她最具标志性的几套演出服都是国际知名设计师屈汀南先生设计的时装,其中融合了中国古典与民族的元素,是古今合璧,东西碰撞的设计作品。
总之,“装少数民族”这个指控就是典型的“有罪推论”。把艺术创作中运用的“民族元素”污名化,非常荒谬,危害更是巨大:中国是一个多民族国家,任何一个民族拿出来都是中华民族,都能在世界上代表中国。中国人跳西方现代舞、唱西方嘻哈音乐是司空见惯的事情,却把“运用中国本民族文化”污名化,如此下去,真正的中国音乐还能继续存活吗?
PS:靠西藏主题专辑《阿姐鼓》走出国门的歌手朱哲琴,以及幕后创作的音乐人何训田老师,两位都不是藏族人,皆是出于因为对民族文化的兴趣和热爱,却从来没人提及这个问题。不知为何,这个是非却在萨顶顶的身上闹得如此凶残。
萨顶顶粉丝和流量都很少,完全是靠过硬的音乐质量,获得了BBC大奖的肯定,并积累了一些喜欢她音乐的听众。从不靠花边新闻炒作,也几乎从不参加和音乐无关的综艺。她曾经靠自己创作的专辑,获得了第十一届华鼎奖最佳音乐人大奖,结果在颁奖当天被临时换成了野鸡奖,而把本属于她的奖给了临时到来的李宗盛,而她却无能为力,只能含着眼泪对媒体说:希望多尊重一下中国女性原创音乐人。
她受欺负的时候,道貌岸然的网络舆论和媒体一片安静,没一个人给她伸张正义,反而欺负她的时候,人人都有份。这就是流量的定律,这就是金钱的道理。
“数字小姐”“耍大牌的小腊肉”“上海滩大小姐”“橙汁空姐”这些人无论是多么没有艺德、人品多么差,没有人因为金腥的毒舌和批评而受到伤害,更没有被金腥的粉丝网络暴力过。然而低调认真做音乐的萨顶顶却被拎出来“公开处刑”。这个标准相差如此之大,究竟是为什么呢?
假如金腥真是法官,也该有个公道的“量刑标准”。更何况,她不是。我们谁又有权利公开审判别人呢?
我自己看过国内外不少脱口秀节目,但我长这么大,似乎在之前从没看过哪个主持人在观众数量如此庞大的电视和网络平台,如此近乎点名道姓的诋毁或者“审判”另一个人的。我想象不到如果我是萨顶顶,我会被气成什么样子,所以我不知道萨顶顶是怎么忍住不骂她的。
即使这样,还是有不少人说萨顶顶在事后写得那篇微博是“讽刺变性人”,或者“歧视变性人”。那我们看看她怎么说的:
萨顶顶:“世上有人连性别都能变,只要时候到了,改变无需理由。”
她是不是觉得变性是一件需要勇气的事情?她是不是觉得有勇气改变自己性别的人很不可思议?她是不是觉得人生的改变值得肯定?她是不是用变性这个例子,类比自己追求音乐理想做出的改变?这句话客观来看,就是一个大道理,有提到变性任何的不好吗?又有谁说变性这件事“不可言说”?“不可言说”是不是才应该叫歧视?请查一下歧视这个词的定义吧!
再说,世上那么多变性的人,也许她说的是 Caitlyn Jenner 呢,你怎么知道她说的是金腥呢?还不是因为某人先攻击了她,有些人才会有投射性思维,认为萨顶顶在反过来“攻击”某人?
好像媒体从来不引用她说的后半句话吧。
萨顶顶真是好惨一女的。
作者:@吴魏无所谓 05.17 04:18
她受欺负的时候,没一个人给她伸张正义;反而欺负她的时候,人人都有份。
“数字小姐”、“耍大牌的小腊肉”、“上海滩大小姐”、“橙汁空姐”等等……
金腥老湿讽刺过的这些人,到现在我们都还不知道是谁,即使他们既没实力,又没人品,金腥老湿还是非常给他们面子,从头到尾都给匿名。结果萨顶顶因为一次没“表演”好Nation大型晚会给安排的假唱,被金腥几乎实名制地在全国观众面前羞辱了,创作的音乐还被金腥放到了节目里用于戏谑(用音乐不用买版权的吗)。
如果金腥是把萨顶顶的“失误”当作典型,进而批判Nation台晚会历史悠久的假唱规定,我是特别支持的。然而事实上金腥老湿那些话说得,好像是萨顶顶自己要求电视台让她假唱的,然后还傻乎乎地把话筒拿反了。
如果真是这样,那逻辑上只有一种可能:萨顶顶背景强大到,连Nation官方电视台都必须顺着她的要求,单独给她安排假唱,并且她的智商低到连话筒反正都分不清。而且极有可能是个“神经病”:因为话筒一边重一边轻、一边粗一边细。她反着握在手里足足有二十秒竟然都感觉不到,可能末梢神经全部坏死了吧。
萨顶顶写过一本书《恍如来者》,其中有一篇很长的文字,她写道她是如何痛恨假唱,以及中国晚会假唱的大环境带来的种种危害。
至于为什么她在那么大型的晚会上会反拿话筒,我觉得这个是受到她的偶像 Sinéad O'Connor 的影响——一个在SNL直播中当着镜头撕碎教皇照片的女人。
一个不需要假唱、不喜欢假唱的人,反而成了假唱的“代言人”。可以说是一个巨大的悲剧和讽刺。
其实我觉得萨顶顶最惨的还不是因为假唱被金腥诋毁。最惨的是金腥给她安的几项假唱以外的罪名:“改血统”“装少数民族”。
第一:“改血统”。
金腥厉害的地方在于,她培养出了一大批永远认为她“说得对”的粉丝,而且把她奉为“完美”的存在,只有如此“完美”的金腥老湿才有资格评判他人的过错。他们把她的话当成宇宙真理,无论金腥说的那些所谓“黑料”多么捕风捉影,多么没有根据。我贴出萨顶顶在专访的原话,我们比对一下金腥的指控。
萨顶顶:我母亲是蒙古族的,父亲是汉族的,所以我有一部分蒙古族和一部分汉族的血统。
金腥在脱口秀里说的是:“偶然间看到她的专访,说自己有这个民族血统、那个民族血统的……”“连血统都能改啊”?
金腥给出了认为她“改民族”的“证据”:“她不就是个山东大妞嘛”。
首先,这句话蕴含的地域偏见或者刻板印象不谈,只说这个逻辑,完全不成立。山东靠近内蒙古,有很多少数民族。其实全国各地都有少数民族,为什么山东大妞就不能是少数民族呢?金腥并没有给出她“改民族”的任何客观证据,而金腥更没有可能看过人家户口本,一切都是她的主观臆断。而事实上,萨顶顶的父亲就是山东人,这一点萨顶顶本人在某档节目里还特意提到过,而她蒙古族的母亲也曾亲身露面过。她在任何专访中都是表示自己出生于一个蒙汉结合的家庭。
最重要的一点,“改血统”这个指控关键是把“什么”改成了“什么”。可是百度百科里一如既往写得都是“汉族”!在万物生时期的专访中,记者问到萨顶顶是不是汉族,萨顶顶也直接给出了肯定的答案,这个视频爱奇艺应该还有。
所以说,金腥把萨顶顶说的“我有汉族和蒙古族的血统”这个陈述事实的话,扭曲成了:“一会有这个民族血统、一会有那个民族血统”这样的一个含糊不清、别有用心的句子,让观众觉得好像萨顶顶为了炒作自己在胡诌八扯一样。这其中的微妙含义你体会到了吗?
第二,“装少数民族”。
我觉得在所有不合理的指控中,这个是最恶劣的。民族文化在艺术创作中,是一种流派,一种元素。所以我们有民族舞蹈,也有民间音乐。而这些是属于全人类的非物质文化遗产,没有任何人可以声称它们为某个人或某个群体所有。所以最早有人质疑萨顶顶一个汉族人为什么用民族文化创作的时候,萨顶顶就说过“法国人都在做西藏主题的音乐,我(一个中国人)为什么不可以做呢”。
我们从来不会说,穿着民族服饰,跳民族舞蹈的汉族舞蹈家,是“山寨血统”,“装少数民族”!同理,用同样的理由去指控一个音乐家“有罪”是非常荒谬的!
再者,萨顶顶的音乐作品自始至今都不是所谓的“少数民族音乐”,她做的是另类电子音乐,或者新世纪音乐,其中运用了中国特色的民族元素,这也是她作为中国音乐人,坚守中国文化本源的本分。她穿的服装也完全不是所谓的“少数民族服装”,她最具标志性的几套演出服都是国际知名设计师屈汀南先生设计的时装,其中融合了中国古典与民族的元素,是古今合璧,东西碰撞的设计作品。
总之,“装少数民族”这个指控就是典型的“有罪推论”。把艺术创作中运用的“民族元素”污名化,非常荒谬,危害更是巨大:中国是一个多民族国家,任何一个民族拿出来都是中华民族,都能在世界上代表中国。中国人跳西方现代舞、唱西方嘻哈音乐是司空见惯的事情,却把“运用中国本民族文化”污名化,如此下去,真正的中国音乐还能继续存活吗?
PS:靠西藏主题专辑《阿姐鼓》走出国门的歌手朱哲琴,以及幕后创作的音乐人何训田老师,两位都不是藏族人,皆是出于因为对民族文化的兴趣和热爱,却从来没人提及这个问题。不知为何,这个是非却在萨顶顶的身上闹得如此凶残。
萨顶顶粉丝和流量都很少,完全是靠过硬的音乐质量,获得了BBC大奖的肯定,并积累了一些喜欢她音乐的听众。从不靠花边新闻炒作,也几乎从不参加和音乐无关的综艺。她曾经靠自己创作的专辑,获得了第十一届华鼎奖最佳音乐人大奖,结果在颁奖当天被临时换成了野鸡奖,而把本属于她的奖给了临时到来的李宗盛,而她却无能为力,只能含着眼泪对媒体说:希望多尊重一下中国女性原创音乐人。
她受欺负的时候,道貌岸然的网络舆论和媒体一片安静,没一个人给她伸张正义,反而欺负她的时候,人人都有份。这就是流量的定律,这就是金钱的道理。
“数字小姐”“耍大牌的小腊肉”“上海滩大小姐”“橙汁空姐”这些人无论是多么没有艺德、人品多么差,没有人因为金腥的毒舌和批评而受到伤害,更没有被金腥的粉丝网络暴力过。然而低调认真做音乐的萨顶顶却被拎出来“公开处刑”。这个标准相差如此之大,究竟是为什么呢?
假如金腥真是法官,也该有个公道的“量刑标准”。更何况,她不是。我们谁又有权利公开审判别人呢?
我自己看过国内外不少脱口秀节目,但我长这么大,似乎在之前从没看过哪个主持人在观众数量如此庞大的电视和网络平台,如此近乎点名道姓的诋毁或者“审判”另一个人的。我想象不到如果我是萨顶顶,我会被气成什么样子,所以我不知道萨顶顶是怎么忍住不骂她的。
即使这样,还是有不少人说萨顶顶在事后写得那篇微博是“讽刺变性人”,或者“歧视变性人”。那我们看看她怎么说的:
萨顶顶:“世上有人连性别都能变,只要时候到了,改变无需理由。”
她是不是觉得变性是一件需要勇气的事情?她是不是觉得有勇气改变自己性别的人很不可思议?她是不是觉得人生的改变值得肯定?她是不是用变性这个例子,类比自己追求音乐理想做出的改变?这句话客观来看,就是一个大道理,有提到变性任何的不好吗?又有谁说变性这件事“不可言说”?“不可言说”是不是才应该叫歧视?请查一下歧视这个词的定义吧!
再说,世上那么多变性的人,也许她说的是 Caitlyn Jenner 呢,你怎么知道她说的是金腥呢?还不是因为某人先攻击了她,有些人才会有投射性思维,认为萨顶顶在反过来“攻击”某人?
好像媒体从来不引用她说的后半句话吧。
萨顶顶真是好惨一女的。
作者:@吴魏无所谓 05.17 04:18