不要在追求目标的过程中迷失在工具和方法里。
说得太好了。
自己有时候也犯这毛病。我身边有人就很严重的迷失了：仗着在直销和企业培训学到的东西，在那里空想一套完美的分配制度用于公司从小发展到大，都能完美应用。他根本不懂创业成功靠的是人，人比制度更重要，人不行，再好的外在条件也白扯。你觉得好的东西，别人未必如此认为。不经过实践的考验，根本就是空想而已。他所学的东西，大都成了束缚他前进的教条。很多朋友给他提了建议，也听不进去，还认为自己是坚持，欠了一屁股债，最终将会累及父母家人……
一个团队，除了利益的结合，理念的认同更重要。

“”法尚应舍。何况非法。”
把这句参透了，你才知道世外在说什么。

想到了一个比较白话的解释，虽然可能不恰当，但至少是相对合适的解释的一种。这里我把“法”暂比作房子。组成房子的墙看得见摸得着称之为“有”，墙内的空间摸不着称之为“无”。
没有墙，房子便不存在。没有居住空间而只有墙，也不能称之为房子。所以我说执有执无都是执，都是二元对立思维方式。
对于建造房子本身而言，其目的就是居住。我们不能忽略了居住目的而去争论墙和其组成的空间哪个才是房子本身。所以我说墙(定法）或墙组成的空间(不定法)都不是最重要的，重要的是我们居住的安全性，舒适性，美观度等等。
所以说“法无定法”的提出，是告诉我们不要在追逐目标的过程中迷失在这些方法或工具上。房子没建成时，关注点在墙的厚度高度硬度和内在空间结构形状大小等等方面。等你的房子建成了，安心舒适的居住比其他更重要。

智慧不可赐，只有自己悟到的，才是自己的，也才可能做到。
不经过一番痛楚折磨，从书里和别人那得来的，始终是那么浅薄，所谓纸上得来终觉浅。
最近一年，深刻的感受到，人很难“被”改变，只能经历折磨后所悟到的才是自己的。
这其中也包括自己，“人咋这么贱呢！”
实践出真知，理论只能用于实践，在实践中脱颖而出的理论才能留下来。
正如学佛，只研究佛经是成不了佛的，只有用于生活，在红尘中历练才能成就。
红莲必生于污泥，佛陀也必超脱于红尘。
没有拿起来，又把什么放下。

实践出真知，这个认同。生活中，往往自己的亲身经历，比纯粹的理论学习更有效，因为实践是切身的体会，悟地更加深刻，才更容易使自己有根本的改变。同时，实践不能否定学习。 不管研究佛经还是其他哲学、科学知识，学习都是必不可少的。
法无定法，出自《金刚经》，“法”在这里不是指六尘之法尘，而是指如来所说法。即如来所证之无上正等正觉。或者说是究竟法、无为法。这话如果对应佛家哲学体系，有很深的内涵。 如果只是运用到世间法， “法”可以当成正确的方法、真理、真相。
无有定法，就是没有一种绝对的真理，或者说没有一种绝对正确的方法。这不是告诉我们“一切法不是真理，所以我们学的任何法都是不正确的，不必去学习，只要实践就好了。” 而是告诉我们不要执于任何一种法，一切法因条件而转移。
事实上实践和学习是不一不异， 实践是学习的方式之一，学习是实践的方式之一。人们没办法把学习和生活实践真正区别开来，也没办法把红尘与世外区别开来。（广义的学习其实包含了实践，这里是用的狭义的学习，仅指学习理论知识）。
人与其他物种的区别在于人可以主动思考，学习是思考的基础，思考是对实践的模拟推演。
动物的认识可以简单的分为六识，眼耳鼻舌身识，以及所对应的意识。通过实践去记忆，通过记忆去改变。宠物永远不知道为什么不能随地大小便，只知道曾经随地大小便被打，所以不再随地大小便。 这就是实践出真知。
而人的意识可以分为八识，除了前六识之外，第七识末那识决定人的思考能力。拿交通规则为例，人们不必亲身经历车祸，仅通过学习与思考，就能明白不能闯红灯的道理，从而做到自律。 但是人往往闯红灯失事之后，对这份自律会更加深刻。
怎么样才是悟呢？ 不管你是通过学习还是实践，将这份自律，通过第六意识的记忆，以及第七识的恒审思量（造业力），写入到第八阿赖耶识中。阿赖耶识为心，由心生律。 最终，哪怕是你开车的同时在思考别的问题，只要看到红灯，你就会自然而然地踩刹车停下来，不必去思考该不该闯红灯。那么在闯红灯这一道上，就是悟道了。
知则行矣，行则知矣。

从第4开始错了。佛法的了义里没有神，也不需要跪拜。

是为如来

佛教八宗，因人而易，选用适合自已的竹筏以达到彼岸就可。法只是让众生醒悟，悟道，回归本真的器，不可我执。

法无定法，第一个是办法，第二个还是办法。也就是解决问题的办法不是一定的办法，或者是说没有一种办法能够解决所有的问题。要因地制宜，因时制宜，简单地说就是要实事求是。

见路不走合“法无定法”。卓见！

但戒欲戒痴可会超凡和入圣

你的两种解释就是法无定法。就是一般认知的法无定法。法是追求道的工具，工具本身无数，适合自己的，能找到的才是好的。但道虽无量，法确有定数。因为人能理解的事物跟道联系的就那么多。所以法有定法。但道跟人联系的事物又太多了，不是一个人一生能见识完的，所以法又无定法。只是形容词而已，没必要跟形容词较劲。