论“法无定法”。
最近看到有人把法无定法解释为: 因为没有固定的法，所以一切法都是法。按此逻辑推理也可以解释为:因为没有固定的法，所以一切法都不是法。
这两种解释都有道理，而且还符合辩证法的逻辑。
那么我要论都是什么呢？首先，“法无定法”出自《金刚经》，此经通篇讨论的是“空”的智慧。前半部说众生空，后半部说法空。这里的空不是“无”，也不是“有”，是“众因缘所生法”。
在这个大前提下的“无定法”，即是: 于“定法”而离“定法”。是因材施教。是告诉我们不要执着于任何一种方法(说法，佛法，教法等等)。旨在破执，破教条主义，破盲目崇拜，破我们固有的二元对立思维方式。强调的就是“空”观，是“不落一边”的思维方式。是教我们超越执着的一种方法或手段而不是目的。不是定论于“无定法”或“有定法”。
所以说法如筏喻，有定或无定都不重要，重要的是我们怎么看待这些法。任何一种方法都不是恒常不变的，可能某种方法在这个人，这件事的这一刻上很适用，在下一刻它就不适用了。
所以，是否有定法，不是目标，执有执无都是执。“法无定法”的提出，是告诉我们不要在追求目标的过程中迷失在这些方法或工具上。过了河还背着船走，仅仅只是执于这是某某送我的护身船或是怕前路还有河时无船可渡，不是可笑至极嘛？