首层所发的图,是敦煌322窟的北方多闻天王像。不少人一直认为天王造像的铠甲是臆想出来的,其实是知识面太窄造成的误解。例如上面这个天王像,大部分人上网看了一些远距的全身图,就会觉得天王身上穿的东西太花巧,所以定论是艺术品的绢甲,不再研究下去,这就是问题所在。对细节的深入研究的缺乏,以及知识面的狭窄,正是国甲复原遇到的最大问题。
实际上,当我找到上面这幅 322 窟的天王近距写真,唐代铠甲的一个未解的问题获得了解答。大家留意一下头盔的细节,凹凸起棱的盔面代表着什么?这是一个札甲盔啊。然后大家再留意一下护喉… 是不是和头盔的纹理一样? 这代表什么?
这说明唐代的护喉设计沿用了三国两晋、南北朝及隋的构型,护喉是札甲制成,即所有唐代的各种实战型武士俑及各种造像上的护喉都是札制,而不少造像上美观豪华的护喉,是在外面缝制包裹了织物或皮革(连成一体),再施以金银丝线或涂上金银粉,给人一种整体金属的错觉。现时国内的复原,用了一体金属复制,是错的。
另一方面,唐代这种内部用札甲,外面用织物皮革,制成整体的一件铠甲部件的工艺,被大量使用在各种铠甲制作上,这些都能在大量的彩塑上看到。
实际上,当我找到上面这幅 322 窟的天王近距写真,唐代铠甲的一个未解的问题获得了解答。大家留意一下头盔的细节,凹凸起棱的盔面代表着什么?这是一个札甲盔啊。然后大家再留意一下护喉… 是不是和头盔的纹理一样? 这代表什么?
这说明唐代的护喉设计沿用了三国两晋、南北朝及隋的构型,护喉是札甲制成,即所有唐代的各种实战型武士俑及各种造像上的护喉都是札制,而不少造像上美观豪华的护喉,是在外面缝制包裹了织物或皮革(连成一体),再施以金银丝线或涂上金银粉,给人一种整体金属的错觉。现时国内的复原,用了一体金属复制,是错的。
另一方面,唐代这种内部用札甲,外面用织物皮革,制成整体的一件铠甲部件的工艺,被大量使用在各种铠甲制作上,这些都能在大量的彩塑上看到。