【香蜜剧评】被偷换概念的“杯酒释母仇“背后飘着谁的恶意满满？

本来还有点担心影响到同人文，不过既然同人文都被举报啦，也无所谓了。现在，我就把我自己写在知乎和老福特上的剧评发到贴吧来吧。

二、说润玉只是谋逆反动真是出于门户之争吗？
历史学家黎东方先生有过类似的看法：一项运动是革命还是反动，那得看这个起义者是否创造出新的政治格局。
言下之意便是，如果你沿用之前的格局而未创出新局面，那么你的推翻毫无意义，只能算谋逆反动。如果你能够创造出新的格局，那才能称得上革故鼎新（革命）。
那么我们来看看，润玉在逼宫篡位后有没有创造出新的政治格局？
润玉是个嘴炮子，经常文过饰非，他自己说的不算，我们来看一下实际情况。
一、 润玉登位后没有出台有利于民生民计新的政策；
二、 沿用了老臣帮子，但老臣帮子没有发挥出新作用；
三、 其手腕毒辣不亚于被他推翻的前任，但造成的局面却逊于前任。
太微为了平衡各种关系，借涂姚之手移了拥兵自重的龙鱼族，润玉为了拿花界要胁锦觅，不但重创了众芳主，而且放出话来，要一日来一品花木，尽管没有成功。（一个都不留，这是他亲自下得命令）
四、 从疆土版面上看，还丢了鸟族。太微在位时，至少天界是一统的，也做到了天魔两界的和平共处；润玉在位期间，丢了鸟族，因一己私欲掀起天魔大战，使生灵涂炭。
五、 润玉遭到穷奇反控，想逊位于凤凰时说过，我们同为父帝嫡脉，由你站出来拨乱反正，最为合适。可见，在润玉心中，他并不为求“嫡庶平等，人人平等”才推翻前朝政权的，他是以“我是父帝嫡脉，怕政权旁落支脉手中“这种唯王家独尊的想法，才想将帝位让于凤凰。既是革故鼎新，为何不实行任人唯贤的推荐选举制度？（不要说当时没有这种先进的想法，这想法也并不先进，魔界存有古风，可推荐明主，可退位让贤。）
六、 最重要的是，润玉曾经说过，他要完成父帝的遗愿，一统六界。这话说明了他的政治纲领，他并无革故鼎新的愿望（只是拿革故鼎新做篡位和报仇的借口），他是沿着前任的路子在走，而他也并未实现前任的遗愿。
所以说润玉只是谋逆篡位，且并无革故鼎新之举，并不算冤枉他。
另外，别碰瓷李世民和朱棣等，一则李世民和朱棣都不反父帝嫡母，二则与前任相比，他们都政绩显著，开创出新的政治格局。
所以别碰瓷了，让人笑掉大牙的。

注明：请来反驳我文章的来客认真审题，如果你觉得我文章的论点不对，请提出你的论点，并加以论证，如果你觉得我的论点与论据不符，那也请你论证我论点和论据之间自相矛盾之处。而不是离了我这篇文章的主题，自己YY一大堆感想。如果那样，请你自己写读后感，别来浪费彼此的时间了。如果非得在我的文章后面纠缠不清，就不要怪我加黑你们。请各自安好，谢谢支持！
先上传三篇，有空再慢慢上传。

这回贴被百度吞了，不知何时能够回复，我在电脑上的后台可以看到，先回复吧。
按你所依据的论点来，你的论点是：钱穆也有个说法，是要有历史意见，要代入去理解。
没问题，我觉得钱穆说的对，那我们有历史意见，代入去理解。
第一， 你说剧的本身是家天下的模式，父传子的传统，不会禅让，平等什么，谁来干天帝不会有太大的格局改变。
说到家天下，父传子的传统，那就不得不提“以孝治国”理念，代入到剧中，润玉当众揭示太微的罪过，在任何传统朝代都不可能发生，就算逼宫，也绝不会有儿子当众去揭父亲的老底，那是大不孝，绝不会为传统观念所认可。钱穆见到此景此情，只会无奈一笑。谈代入，这大约是最不被承认的一幕。
再说逼宫之后，往往采取的就是禅让制，就像武则天禅让皇位给李显（武则天的皇位也是儿子禅让来的），李渊禅让给李世民，李旦禅让给李隆基，乾隆禅让给嘉庆，谁说传统不会有禅让制，就算曹丕的皇位都是被“禅让”来的。
不过从你这句“谁来干天帝都不会有太大格局改变”来看，你是赞成我的观点的，也就是承认润玉没有革故鼎新，这样理解没错吧。
也许你想讲的是，不应该怪润玉没有革故鼎新，因为不具备那样的条件。这一点可以商榷，但是，是你们男二粉一直强调润玉在革故鼎故，我反驳的就是这一点，润玉根本没有革故鼎新，至于整个背景是否辅设了这个条件，这不是我这篇文章所考虑的内容。你可以这样认为，我不介意，与我这篇文章没关系。
（先回答第一点，怕太长被吞）

第二， 你用编剧可能用留白手法这一点，来反驳我的第一、二、六条，证据明显根本不足。
因为润玉登上帝位后，为了回报邝露，给她封了一个上元仙子的封号，因为编新黄历有功。你看，润玉上位后就做了这么一件事，邝露不过是他的心腹，并非有功于朝廷，他就给上了封号，但是那些支持他逼宫的人，并没有得到嘉奖。（编剧在这里想说明什么，一目了然）
另外，剧尾时，润玉对邝露说过，他就只有这一鹿一邝露陪伴了。自古皇帝想他出一番大业，都要有“天下英才尽入吾彀中矣”的想法，都要有一帮忠于自己的文臣武将与自己推心置腹，共商大事，哪怕到现在，团队精神总有听过吧。对，古代明君身边也要有一支属于自己的团队，真正的孤家寡人，是干不起大事的。
润玉这种狭隘的思维方式，注定他不会创出什么大局面来。
第三，你后面所说的，感觉没啥条理，不明白你想具备想表达什么，就先不回复了。

好几个主题文字上传不了，只好慢慢用截图上传

我先将你这一贴也放出来吧，但我觉得我们不在一个频道里说话，有点跨服聊天的味，再交流交流，看看能否站在同一个频道里说话。
第一、我强调的是，用“揭父亲老底“的方式逼宫，这在任何时代都是大逆不道，为传统所不容的行为，毕竟中国文化是讲”以孝治国“的，不管是虚的那一套，还是实的那一套，这调子得符合主流。
一般逼宫都是美化成”清君侧“什么的；造反呢，就更不用说了，指着对方的父母骂，不是指着自己的的父母骂，没人用指着自己的父母骂来造反。明白不，这是两回事。李世民在逼宫之后，在父亲面前跪哭了一两个时辰，李渊是禅让皇位给李世民的。尽管这也是被逼的，但是面子给足，不违传统。
陈琳骂曹操也正可说明了我的观点，指着对方骂十八代祖宗，不是揭自己父亲老底，造反父亲。
你所举的两个例子正好都证明我的观点是对的，所以，你能举出一个是公然造反父亲的例子吗？如果不能，那没必要在这个问题上纠缠了。（不会有的，因为太微既是君，又是父，就连“忠孝不能两全”这个理由都无法为润玉开脱，不会再有其他的理由为他辩解的）
第二、禅让有外禅让，和内禅让。润玉找凤凰，他完全可以直接下禅让书，把皇位禅让给凤凰，这是内禅让，有诚意的话，就可以这样做。我上一篇所举的例子基本是内禅让。但也有外禅让，就是直接禅位给有贤之人。
外禅让这个制度也早就有了，只不过有这样气量的皇帝较少，但被逼之下，审时夺势做出这样选择的皇帝却不少。制度虽是旧的，但如能从国家利益出发，审时夺势做出这种决定，也不失为一种革故鼎新的想法。润玉是没有这种魄力的。
随随便便百度，截取一些外禅让的，有善终的，有不善终的，你也可以自己百度，哪些是外禅让，哪些是内禅让。
“220年，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕，降封山阳公。魏青龙二年（234年）三月善终。
265年，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎，降封陈留王。晋太安元年（302年）善终。
420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕，降封零陵王。永初二年（421年）九月被刘裕杀死。
479年，宋顺帝刘准禅让给齐高帝萧道成，降封汝阴王。建元元年（479年）五月，被监视士兵误杀。
531年，尔朱氏军阀假作诏书，逼迫北魏皇帝长广王元晔禅让给节闵帝元恭。
532年，权臣高欢逼迫北魏皇帝安定王元朗禅让给孝武帝元修。“
第三，太巳好财，为利所趋，只图利益，并非贤臣。一般明君，在上位之前和上位之时不得已会利用小人上位，但上位之后，却会慢慢疏远小人，重用贤臣。润玉所做的，却正好相反，恰说明，并非明君所为。
第四、笼络人心，与君臣目标一致，如鱼得水，是两回事。笼络人心只能一时，不能长久。所以润玉很快就被人看穿了。
第五、 在位很长的皇帝有明君，也有昏君，在位多久，甚至有没有遇到民众造反，这都不是判断一个明君的唯一标准，明朝的嘉庆和万历在位时间很长，二十多年不上朝，也安享太平，就是留下后遗症，苦了子孙后代。
第六、 再说曹操，曹操有一点好，终其一生没篡位，究竟还是护着皇帝一生平生了。至于儿子篡位，那是他管不了的。
更何况曹操有军功，以武力平定大部分地区，这功绩只有凤凰能比。润玉啥战功都没有，比啥？拿润玉比曹操，辱曹了。（曹操，李世民，朱棣，哪一个不是战功赫赫？唯有我大凤凰能比。润玉就带兵打过一次战，还是吞了穷奇，无论战局是赢还是输，都与他没关系，最终都得让给穷奇。）
第七、至于下罪已诏之类的，这些都是荒年灾年皇帝经常玩的把戏，远不如，凤凰将魔尊之位真的禅让给鎏英那么大气量，大格局。
第八、 没凤凰情况下，可以想想润玉成为主角的可能性，有凤凰，润玉成不了主角的。因为整个剧情背景已经设定好了。
我们立场不同，辩论很正常，不过，我希望是在一个频道内的辩论，不然真是太浪费彼此时间了。

谢谢楼上各位顶贴，道友早安！：）