【前言】
2016年7月我曾在西湖边考察过于谦墓,当时了解到,于谦墓实际原有七座坟,有六座上于谦父母以上的祖坟,于谦是被害之后附葬在祖坟旁边的,这个家族墓地于1966年文革中被毁,1982年,重建于谦墓,将原七座坟茔改为一座。当时我考察后评点:非发坟,未得龙脉,左风扫穴为凶。
后来查古藉,有记载如下:【枣林杂俎-明-谈迁】
于谦:
于少保有寄内弟书,云:薄俸五钱。
地师某云少保祖墓当奇贵不可言,少保即驰书其子,令迁葬。另一缄,俟迁葬讫启视。子冕得书,移葬如命,始启缄,则述地师事也。不半载遘祸。今书稿藏于家。(张元岵记)
上文意思是,某地师说于谦祖墓奇贵不可言,于谦听后即飞书给其子,令他迁葬,他的儿子于冕得信后,听令移葬,不到半年,于谦就被害了。不知于谦当时到底是为了避嫌、还是不信、或是不想后代这么贵?总之是天意呀!
于谦祖藉是河南省民权县,从曾祖父开始迁到杭州,所以于谦在杭州有三代祖坟。据古书记载,于家的祖坟当初是葬在龙井村的,庚龙,坐酉向卯,并配有图。我通过卫星地图,对校古图,拟定了位置,终于在2019年8月再次到浙江时,安排了考察,并顺利找到了原址。
(附于谦简介):
于谦(1398-1457),明朝名臣、民族英雄。浙江钱塘(今杭州)人,永乐年间进士。
著名诗句:“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。就是于谦写的,可知其铮铮铁骨。他最大的功劳是在国家大乱时,及时挺身而出,打败了外族的入侵,挽救了即将面临灭顶之灾的明朝,所以堪称民族英雄。详细的事迹,请百度观看,这里略之。
01,古藉图文
图1,这是清代古籍图,上言:于少保(谦)祖地,在杭州老龙井,庚龙卯向,惜乎后人之愚而起之也!看图后有天乙太乙高耸,前有跪拜砂。
02,卫星图看形势
图2,看卫星图,天乙太乙耸起,脉从右后方斜来,与古图相符。
03,卫星图看穴星
图3,穴星上是平顶的茶坪,后乐山也是平顶的茶坪,与古图相符。
04,卫星图看明堂
图4,古图画的内堂水直出,实际是白虎砂回抱收水。明堂的跪拜砂和西湖、钱塘江位置都非常符合。
05,于案山看穴星
图5,因为古图画的特征比较符合实地,所以我与易友到了实地,没多久就找到了目标。天乙太乙二峰耸立,穴星与后乐都是平顶的茶坪,完全一致。
06,于案山略拉镜头看穴星
图6,青龙砂带出一匹壮马,回头侯之。
注:
所谓“天乙山”,“太乙山”,在穴后左右的两座山峦,共同夹卫穴场,谓主结贵穴。
卜则巍《雪心赋》:“论官品之高下,以龙法而推求。天乙、太乙干云霄,位居台谏。”
07,于案山拉大镜头看穴星
图7,穴星与后乐,就似两御台。
08,于穴星右偏边看来龙与后山
图8,此横龙起一峰,以此作父母山,斜落一脉至穴星。
09,穴场后
图9,穴星是平顶的,于穴后略起圆意,后枕乐山。
10,看明堂
图10,穴前开坪,不见虎砂回抱,只见案山伏拜。
2016年7月我曾在西湖边考察过于谦墓,当时了解到,于谦墓实际原有七座坟,有六座上于谦父母以上的祖坟,于谦是被害之后附葬在祖坟旁边的,这个家族墓地于1966年文革中被毁,1982年,重建于谦墓,将原七座坟茔改为一座。当时我考察后评点:非发坟,未得龙脉,左风扫穴为凶。
后来查古藉,有记载如下:【枣林杂俎-明-谈迁】
于谦:
于少保有寄内弟书,云:薄俸五钱。
地师某云少保祖墓当奇贵不可言,少保即驰书其子,令迁葬。另一缄,俟迁葬讫启视。子冕得书,移葬如命,始启缄,则述地师事也。不半载遘祸。今书稿藏于家。(张元岵记)
上文意思是,某地师说于谦祖墓奇贵不可言,于谦听后即飞书给其子,令他迁葬,他的儿子于冕得信后,听令移葬,不到半年,于谦就被害了。不知于谦当时到底是为了避嫌、还是不信、或是不想后代这么贵?总之是天意呀!
于谦祖藉是河南省民权县,从曾祖父开始迁到杭州,所以于谦在杭州有三代祖坟。据古书记载,于家的祖坟当初是葬在龙井村的,庚龙,坐酉向卯,并配有图。我通过卫星地图,对校古图,拟定了位置,终于在2019年8月再次到浙江时,安排了考察,并顺利找到了原址。
(附于谦简介):
于谦(1398-1457),明朝名臣、民族英雄。浙江钱塘(今杭州)人,永乐年间进士。
著名诗句:“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。就是于谦写的,可知其铮铮铁骨。他最大的功劳是在国家大乱时,及时挺身而出,打败了外族的入侵,挽救了即将面临灭顶之灾的明朝,所以堪称民族英雄。详细的事迹,请百度观看,这里略之。
01,古藉图文
图1,这是清代古籍图,上言:于少保(谦)祖地,在杭州老龙井,庚龙卯向,惜乎后人之愚而起之也!看图后有天乙太乙高耸,前有跪拜砂。02,卫星图看形势
图2,看卫星图,天乙太乙耸起,脉从右后方斜来,与古图相符。03,卫星图看穴星
图3,穴星上是平顶的茶坪,后乐山也是平顶的茶坪,与古图相符。04,卫星图看明堂
图4,古图画的内堂水直出,实际是白虎砂回抱收水。明堂的跪拜砂和西湖、钱塘江位置都非常符合。05,于案山看穴星
图5,因为古图画的特征比较符合实地,所以我与易友到了实地,没多久就找到了目标。天乙太乙二峰耸立,穴星与后乐都是平顶的茶坪,完全一致。06,于案山略拉镜头看穴星
图6,青龙砂带出一匹壮马,回头侯之。注:
所谓“天乙山”,“太乙山”,在穴后左右的两座山峦,共同夹卫穴场,谓主结贵穴。
卜则巍《雪心赋》:“论官品之高下,以龙法而推求。天乙、太乙干云霄,位居台谏。”
07,于案山拉大镜头看穴星
图7,穴星与后乐,就似两御台。08,于穴星右偏边看来龙与后山
图8,此横龙起一峰,以此作父母山,斜落一脉至穴星。09,穴场后
图9,穴星是平顶的,于穴后略起圆意,后枕乐山。10,看明堂
图10,穴前开坪,不见虎砂回抱,只见案山伏拜。
图1,这是清代古籍图,上言:于少保(谦)祖地,在杭州老龙井,庚龙卯向,惜乎后人之愚而起之也!看图后有天乙太乙高耸,前有跪拜砂。
图2,看卫星图,天乙太乙耸起,脉从右后方斜来,与古图相符。
图3,穴星上是平顶的茶坪,后乐山也是平顶的茶坪,与古图相符。
图4,古图画的内堂水直出,实际是白虎砂回抱收水。明堂的跪拜砂和西湖、钱塘江位置都非常符合。
图5,因为古图画的特征比较符合实地,所以我与易友到了实地,没多久就找到了目标。天乙太乙二峰耸立,穴星与后乐都是平顶的茶坪,完全一致。
图6,青龙砂带出一匹壮马,回头侯之。
图7,穴星与后乐,就似两御台。
图8,此横龙起一峰,以此作父母山,斜落一脉至穴星。
图9,穴星是平顶的,于穴后略起圆意,后枕乐山。
图10,穴前开坪,不见虎砂回抱,只见案山伏拜。
图11,贴身青龙砂一重,外青龙砂为天乙(少祖山)生出。
图12,贴身青龙砂秀丽,弯抱有情。
图13,外青龙砂高厚有力,大抱过堂。
图14,贴身白虎砂亦弯抱有情,太乙峰拖出高岭为外白虎砂。
图15,白虎砂节节低头,驯服有情。
图16,白虎砂先抱过堂,作下砂收水。
图17,从侧面看明堂,正朝跪拜案。
图19,正中案山,开面伏下,是谓跪拜案。
图20,因穴位看不清楚明堂全景,故走至青龙砂观察,可见白虎砂兜收,明堂左中右有三个跪拜砂(右前方的跪拜砂挡住看不全)。









