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初识易经,“易经的奥秘”,读感。(以下为个人理解,望批正)

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世间万物并无意义上的对与错,其相辅相成。
易经是什么?
易经讲的是万物皆于原(原点,来源于“易经的奥秘”,在此借用)
想象以下,万物发展皆始于原点。围绕生物交织着无数错综复杂的生命线(按照易经的说法,“生”为阳,是可变的。“命”为阴,是不可变的)。“生”相对而言存在错(阴),“命”相对于存在对(阳)。因为“生”是可变的,可变就易出现错误的走向。“命”是不可变的,自然走向都是对的。从而构成一个理想“圆”。周而复始,元、亨、利、贞。
那万物是绝对的“圆”吗?
我的答案是否定的,除非物体是绝对性独立存在的,注意这里是绝对性。有绝对性独立存在的吗?至上迄今为止我们并未发现此物质的存在。所以我认为万物皆为互通,相互关联的。只不过有的我们能感知到,有的我们感受不到。每个“圆”遍布了错综复杂的生命线,并延伸出“圆”外,这延伸出的生命线连接着其他更多的“圆”,使其又构成了一个更大的“圆”,周而复始,万物相连。这也就解释了什么是因果。
那为什么我会认为物质是“圆”呢?与其说是线条不是更好吗?
其实你如果有这想法,就证明你已经走入了思想误区。物质“圆”不应该存在于实际,你可认为他是灵,是自然。易经讲了万事无绝对,有一就有二,有对即有错,一阴一阳之谓道,所以他是“圆”吗?是也非也。那如果说是线条呢?大家的第一反应会是什么?单一?刻板?拘束?阴盛阳衰缺灵气。所以在此基础上赋予“圆”,让事物更显圆满,也让万物可变的同时具有了一定参考及规则。这也让我们更好的去感知自然。
既然我认为了事物无绝对,那么“圆”当然也无绝对性的存在。“圆”属于一厢情愿的理想形态,思考下的产物,易沟通自然的媒介。似圆非圆,“圆”可为万种形态,一阴一阳,变亦不变,方为正解。
那绝对存在吗?
存在吗?
绝对、无绝对。
你是你吗?我们的认知如同沧海一粟,有过之而无不及。等理清楚了此答案,我想我们就应该拥有了寻找上述答案的前提。


IP属地:四川1楼2022-09-17 10:46回复
    身边未有习此类书籍之人,所以来此学习取经,望各位慷慨解囊。


    IP属地:四川来自iPhone客户端3楼2022-09-17 20:56
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      有人回复我,认为“道”绝对独立存在,他独立于万物之上,循环往复,周而复始,生生不息。
      那我想说:我们存于道内,那道呢?本源是我们所认知的本源。就像我们体内的细胞,站在他的立场上,会认为“身体”浩瀚无穷,聪明的细胞甚至冥冥之中能感应到除了“身体”更为浩瀚的存在,那是他们的“道”吗?那不就是我们的思想吗。那细胞之下还有原子分子,站在特定角度,细胞的浩瀚甚至更为庞大。那原子分子其下,其下下呢?那虽是我们目前所不涉及的知识,那你能说没有吗?那我们又处在哪一层?


      IP属地:四川来自iPhone客户端5楼2022-09-19 10:50
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        我们用有限的生命爬无限的天梯,看起来何其渺小。很多认知更像是在无限的天梯中横加一笔,让那无限的阶梯仿佛看起来有了个“终点”,为此“一厢情愿”的努力着。
        道可道,非常道。古往今来,大多数贤者选择的道并非大家所认为无尽的天道,而是有迹可循的自然道(人道),那是探索自然的密码,追寻存在的意义。绝对,无绝对。不一定需要固定答案,他是自然的存在,生活的本质,只要你生活尚在,那他就如影随形。


        IP属地:四川来自iPhone客户端6楼2022-09-19 11:04
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          亦有亦无,变化莫测。道是无限的阶梯,广袤无垠的世界。如果用我们“一厢情愿”的认知,去界定道的存在,那对吗?那是真正的道吗?
          道可道,非常道,道存于天地之间,万物之中。你既不是天地,也不是万物,我们只是个渺小的单独个体,何知道的存在?绝对,无绝对,如此片面的决然出自何处?出自道?
          至始至终道都未给出答案,从古至今哪里记载了我们认知的道是绝对的?那也只不过是历代智者在有限生命里追寻无限道时所获取的暂时汇总,最多让认知的道往上再爬了些阶梯,仅此而已。那我们“一厢情愿”的认知又在其占据几分?
          哪怕是接近了那是等于吗?你接近无限又如何?何为无限?接近了吗?能接近吗?此道非道,何来的绝对。
          哪怕是历代贤者所说道,也只是人道,自然道。那是感知自然的道,认知到自己所存在之意义,那是对生活态度的诠释,对生的解释,对活的探寻。是很多人不明白的生存之道。


          IP属地:四川来自iPhone客户端7楼2022-09-19 13:02
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            IP属地:四川来自iPhone客户端9楼2024-12-22 16:10
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