中华共和二八六三年十二月初二日，西元二零二二年，中华之英豪檄曰：
考建奴之祖，本贝尔加湖通古斯之种也，东徙于黑水之侧，即为肃慎也。自周公制礼乐广布德化于四方，肃慎即贡楛矢石砮，后分为七部，尤以黑水、粟末、白山为盛。
昭昭有唐，天俾万国，玄宗开元皇帝，曾设黑水都督府辖黑水靺鞨，渤海郡王辖粟末、白山靺鞨，唐之盛也，渤海国屡沐唐恩，颇知礼乐仁义，人号海东盛国，后契丹兴起而灭渤海，此部为熟女真，黑水靺鞨为生女真，生女真者，野人也，不识礼义，入寇神州，祸乱中夏，终为宋与蒙古所灭，奴酋完颜守绪甚惨，其尸为蒙之塔察儿与宋之孟珙共分，献头颅以告太庙。
皇明起于江南，而兵威及于黑水，仁义信勇智皆备，时女真各部如猛哥帖木儿者感而化之，遂有建州卫，为明奴仆甘之若饴，此为建奴之始，其时颇知礼义，屡战生女真与蒙古诸部而亡，尚可谓忠臣耳，世沐明恩，然其后不思报效，宪宗时建州卫都督同知、酋长李满柱及酋长董山，竟起叛乱，宪宗震怒，下诏捣其巢穴、灭其种类，遂派左都御史李秉、武靖伯赵辅领兵五万，朝鲜国出兵一万进剿建州女真，此役斩首四百余人，俘虏两百余人，诸奴强壮就戮，老稚尽俘，若土崩而火灭，犹瓦解而冰消，空其藏而猪其宅，杜其穴而空其巢，旬日之内，虏境以之萧条，然有明乃仁义之国，董山之子脱罗诚心悔过，亦许其接袭父任，至此百余年安乐为奴，自万历皇帝始，辽东总兵李成梁出镇辽东，建州左卫奴酋王杲又起叛乱，李成梁遂起大兵讨之，斩首一千余人，老酋努尔哈赤与舒尔哈齐被俘，虽属禽兽，李成梁亦以人待之，教仁义传兵法授官职开边市，为李氏家奴耳。
昔者明神宗、穆宗、思宗之世，明统衰落，建奴酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。自古天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。闯王高迎祥之后，义军李自成、张献忠、罗汝才等接踵而起，又有忠臣良将卢象升、孙传庭、毛文龙、满桂、曹变蛟、秦良玉等争奋宇内。思宗昏暴，屡迫良将而用庸臣，边事日坏而中夏日颓，仁者李岩教闯王曰：“开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。”广收民心，兵威日盛，从众百万，席卷中原，终破北京，惜天道乱转，至此而昏。大明志士王船山有言：“中国可禅,可继,可革,而不可使夷类间之”。
考奴酋之名，努尔哈赤者，野猪皮也；舒尔哈齐者，小野猪皮也；洪太吉者，讹称耳，本名喝竿，即黄狼黑狗也，奴酋弘历以其名丑，变奴名为华名；多尔衮者，黑獾也；多铎者，胎盘也；豪格者，耳垂也；阿济格者，老疙瘩也；岳托者，傻子也；席特库者，尿炕孩子也，皆属禽兽一类。