137.纳姆塔
ナムタル
Namtar
苏美尔神话中的死亡之神，相传是大地和空气之神恩利尔与冥界女神埃列什基伽勒所生。

138.安口
アンクー
Ankou
布列塔尼神话和民间传说死亡的预兆，在法国布列塔尼地区、前同名王国的遗迹和其他一些凯尔特遗产地区广为人知。他被认为是死者的保护者，但对生者来说是不祥之兆。
一开始，Ankou被描述为负责使生死循环永存，挥舞着能够授予两者的锤子，类似于高卢自然、生死之神 Suscellus；爱尔兰德鲁伊之神达格达，以及其他具有相似属性的凯尔特神祇。但随着几个世纪的过去，只与死亡联系在一起，并逐渐被比作死神般的存在。

139.尼斯湖水怪
ネッシー
Nessie
地球上最神秘也是最吸引人的未知生物之一。早在1500多年前，英国就开始流传尼斯湖中藏有巨大怪物时常出来吞食人畜的故事。古代一些人甚至宣称曾经目击过这种怪兽，有人说它长着大象的长鼻，浑身柔软光滑；有人说它是长颈圆头；有人说它出现时泡沫层层，四处飞溅；还有人说它口吐烟雾，使湖面有时雾气腾腾等各种传说颇不一致，通过新闻与影视形象传播，一传十，十传百，越传越广，越说越神秘，听起来令人生畏，可这毕竟是一个奇异传闻。

140.沙龙
サンドドラゴン
Sand Dragon
名字来源于澳大利亚传说，形象来源于褶伞蜥。

141.蛟
ミズチ
Mizuchi
从中国传入日本的水神的一种，居住在淡水河流或湖泊中。蛟的颈子有着白色的花纹，而且背上有蓝色的花纹，胸是赭色，身体两肢像锦锻一样有五彩的色泽。有四只脚，为了划水前端就像很宽的桨一样，尾巴尖上有着坚硬的肉刺，蛟眼睛上眉部份，有突起的肉块在眼睛之间交叉，所以才会称为“蛟”。

44.德叉迦龙王
タクシャカ
Taksaka
意译为两舌龙王、视毒龙王、现毒龙王、能损害者龙王。是八大龙王之一。
传说他以怒像就可使人畜瞬间命终。
又谓能损害者。据说此龙王怒瞪人或畜生一眼，对方便告命终。第二卷下有云：“德叉迦，此云现毒，亦云多舌，或云两舌。本住乐说无碍辩法门，迹示多舌”（大正第三十四卷第二四页）。

142.摩羯
マカラ
Makara
又称摩伽罗，本是印度神话中水神的坐骑，所以有鱼的身体。鱼美人就是来自摩羯。又为十二宫之一，称摩羯宫。其头部似羚羊，身体与尾部像鱼。佛教经典以其比喻菩萨以爱念缚住众生，不到圆满成佛终不放弃，又因“摩羯以肉济人”，后来成为佛教圣物。

143.沙罗曼蛇
サラマンダー
Salamander
代表火元素的精灵，形似蜥蜴，身上有五彩的斑点，散发火焰，产于高温的火山口之中。沙罗曼蛇的体液中含有剧毒，人如果食用了沙罗曼蛇爬过的果实会立即中毒身亡。
词源自希腊语“Salambe”，意思是“壁炉”。亚里士多德和普林尼都曾对这种火蜥蜴作过描述，据他们介绍，沙罗曼蛇的身体非常冷，不但不怕火，还可以灭火，而且懂得用火去攻击来犯者。据说沙罗曼蛇在冬天的时候会躲入中空的树干或岩洞中冬眠，冬眠时全身盘卷起来，保持蛰伏的状态，直到在体内储满足够的燃料后才会苏醒过来。

144.乙姬
オトヒメ
Otohime
日本的浦岛太郎传说中的龙宫城的公主。在不同说法中，乙姬是龙宫主人的女儿或妻子。

145.翼蜥
バジリスク
Basilisk
在希腊和欧洲的传说里，翼蜥（basilisk）是所有蛇类之王，并且能以眼神致人于死。根据Pliny the Elder的Naturalis Historia，翼蜥是一种有剧毒的小蛇，其爬行过的土地会留下有毒的黏液，而他的凝视同样也是致命的。
关于翼蜥的形象，有三种不同的描述：巨大的蜥蜴、巨大的蛇或是一只三尺高、有著蛇尾巴和牙齿的公鸡。据说它的头上有法冠或皇冠状的羽饰，故被称为「国王」，一般把它定位在一种鸡身蛇尾的怪物（cockatrice）。关于翼蜥还有一个另人难以置信的传说，据说它是从公鸡所孵化的蛇蛋出生（和鸡身蛇尾怪的传言－由蛇孵化的鸡蛋－刚好相反）的。在中世纪的欧洲，翼蜥和公鸡的形象才慢慢重叠，Geoffrey Chaucer就曾在其著作Canterbury Tales中描绘翼蜥（其称之为basilicok）的样子。

146.法夫纳
ファフニール
Fafnir
北欧神话中的一名侏儒，之后化身为龙，后来被齐格鲁特（希格尔德）用再铸后的神剑杀死，法夫纳主要出现在《诗体埃达》（Poetic Edda）、《散文埃达》（Prose Edda）及《沃尔松格萨迦》（Volsunga saga）中。

147.鸡蛇
コカトリス
Cockatrice
中世纪时期的绘画、纹章、雕刻、建筑（作为教堂的装饰物）中大量出现，它拥有公鸡的头,身和腿，蛇的尾巴，身体像鸟，但却没有覆盖羽毛，而是覆盖着蛇的鳞片。据说是从公鸡蛋里孵出来的蛇，有瞪视人即让人石化或致死的能力。

148.大蛇
オロチ
Orochi
详见“154”

149.达哈卡
ダハーカ
Dahaka
阿兹达哈卡（Ajhidahak），或称扎哈克（Zahhak），阿兹达哈卡意为“狰狞可怖的巨龙”。古波斯神话中的巨妖，恶魔阿赫里曼的重要帮凶之一，后演变为伊朗皮什达德王朝的暴君。
据《阿雄斯陀·耶斯那》记载，“名门望族出身的法里顿”杀死了残暴的阿兹达哈卡——生着三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛，且有上千种形体变化的妖魔。那妖魔极其虚伪，力大无穷，是阿赫里曼为损害尘世、扼杀真诚，而特意制造出来的元凶”（《阿维斯陀·耶斯那》第９章第８节）《扎姆亚特·耶什特》中提到，代表恶魔阿赫里曼的阿兹达哈卡与代表阿胡拉·玛兹达的火神阿扎尔，为争夺神圣的“灵光” 展开激烈的争夺。《阿维斯陀》其他部分中还提到，阿日达哈克是异族的首领，居住在巴比伦。另据琐罗亚斯德教传说，尘世的第一位统治者贾姆希德因居功自傲，亵渎神明，失去了神圣的“灵光”的庇护，被妖怪阿兹达哈卡杀死。残酷统治伊朗长达千年之久的阿兹达哈卡，后被出身名门的法里顿击败，关押在达玛万德山。当第二位隐遁先知霍希达尔·玛赫降世时（即教主琐罗亚斯德升天后的两千年），阿兹达哈卡将挣脱锁链，逃出达玛万德山，继续行凶作恶，致使世间三分之一的人畜和其他善神的创物归于死亡。此时，阿胡拉·玛兹达将唤醒沉睡在扎博勒斯坦原野的英雄伽尔沙斯卜，令他除掉罪恶昭彰的阿兹达哈卡。
在阿兹达哈卡成为王之前，统治世界的贤君贾姆希德由于无视了阿胡拉•马兹达对人口过剩的警告而失去了阿胡拉•马兹达的眷顾，阿兹达哈卡趁机自称救世主并集结了一支庞大的反抗军成为新的统治者。

150.克罗姆·克鲁奇
クロークルワッハ
Crom Cruach
在基督教传入之前的爱尔兰，对万神殿的崇拜更为普遍。人们崇拜的一位强大的神是一位名叫克罗姆·克鲁奇（Crom Cruach）的神，意思是“蹲伏的黑暗”或“弯曲的阴暗”。对他的崇拜的描述描绘了一位可怕而令人畏惧的神，祂需要活人献祭。《Metrical Dindshenchas》是中世纪僧侣们写在纸上的一系列古代口头故事，其中包括以下有关克罗姆·克鲁奇的诗句：
祂是他们的神，是一位干瘪、弯腰、忧郁的神。那些在每一个港口都相信他的人们，永恒的王国不会属于他们。
为了祂，他们不光彩地杀死了他们可怜的长子，痛哭流涕，痛苦不堪，把他们的血洒在山上的弯曲者周围。
他们常常迅速向祂索要牛奶和玉米，以换取全部后代的三分之一：对他的恐惧和抗议是巨大的。
邪恶的搅动，他们拍打手掌，他们打伤身体：他们向奴役他们的恶魔哀号，他们流下阵阵泪水，跪倒在地。
尽管克罗姆·克鲁奇的崇拜仪式有些病态，但他有时也被认为是生育之神。如果祂的崇拜者未能取悦祂或未能向他献祭，他就会被认为是歉收、枯萎和瘟疫的根源。在一个故事中，克罗姆·克鲁奇的崇拜者带来了他的偶像，并坚持要求盖尔人献祭，即他们的长子，克罗姆·克鲁奇的崇拜者坚持必须将他们的长子作为祭品，否则克罗姆·克鲁奇就会给他们带来瘟疫。收获并消灭他们的牲畜。