301.蛭子神
ヒルコ
Hiruko
是日本神话中的神灵。《古事记》中记为蛭子神，《日本书纪》中记为蛭児。蛭子神为伊奘诺尊和伊奘冉尊相媾生国时诞下的第一个孩子，但因为二神嫌他是发育不全的畸形儿，就被放到苇船流放海中，从而不记入二神的子女之中。
日本民间传说中，他漂流到彼岸的常世国，后来成为保佑渔获丰收、航运昌隆的守护神，后演变成日本家喻户晓的财神“惠比寿（えびす）”。

302.伊什塔尔
イシュタル
Ishtar
巴比伦的农业神，在古代巴比伦和亚述宗教中象征金星，同时也是司爱情、生育及战争的女神，在苏美尔人的艺术作品中伊什塔尔常和狮子（力量的象征）一起出现，手中持有谷物。传说伊什塔尔杀死自己的丈夫坦姆斯，然而由于坦姆斯是植物之神，所以他死了导致地上长不出东西、闹自然灾害；于是伊什塔尔独闯冥界经历七重考验，战胜自己的姐姐埃列什基伽尔（邪恶的冥界女王）并且带回了丈夫，将富饶和活力重新赐给人间。巴比伦人相信每年的冬季没有收获，是因为伊什塔尔和坦姆斯这几个月正在冥界；所以在收割之后，他们懂得为土地施肥，肥料代表坦姆斯残碎的尸体，施肥代表坦姆斯用自己的血肉（牺牲）滋养土地，在施肥的时候女人要大声号哭、表达对坦姆斯之死的哀悼；而每年的春天代表伊什塔尔和坦姆斯的归来，归根到底还是自然崇拜的产物。

304.大衮
ダゴン
Dagon
非利士人的主神，形象为人鱼，传说是伊勒神的儿子，巴力神的父亲。大衮，于密尔顿所著叙事诗《失乐园》中登场的堕天使。根据密尔顿的说法，他应该是非利士（Philistine）所崇拜的异教神之前身。
这位非利士人的神——大衮，本来是古代闪族（Semite）的农耕之神。被非利士人崇拜后，海神的神格逐渐增强，密尔顿也描述这位异教神是半人半鱼的姿态。

306.塔罗斯
タロス
Talos
（希腊语：Ταλως；英语：Talos），是希腊神话中的金属巨人（Automaton）。该名义为“砍伐”或“太阳”。
这塔罗斯是个铜人，属于青铜一代（the bronze generation），历劫不灭，直到半神时代（Age of the Demigods）尚在人间。另一种观点认为它由火神赫菲斯托斯和独眼巨人（the Cyclopes）铸造，送给克里特（Crete）国王米诺斯（Minos）。而史诗作者西尼松（Cinaethon）则指其为古克里特信仰中的太阳神，赫斐斯托斯反倒成了它的儿子。在某些方言中，talos等同于helios（希腊语指“太阳”），也算西尼松观点的一个注脚。米诺斯王的妻子帕斯菲（Pasiphae，代表月亮）可能是塔罗斯的女儿。

305.阿耳忒弥斯
アルテミス
Artemis
（希腊语：Ἄρτεμις），又名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神，被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。奥林匹斯十二主神之一。亦是宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，阿波罗（Apollo）的孪生姐姐。阿耳忒弥斯自由独立，热爱野外生活，喜欢不嫁的处女们。她与赫斯提亚（Hestia）、雅典娜（Athena）被视为奥林匹斯山上的三处女神。她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间，阿耳忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以狩猎为乐。她很喜欢金角鹿，并抓到这种鹿给她拉车。阿耳忒弥斯因被命运女神选为接生神，于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神祇之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。

303.哈迪斯

308.烧瓶小人
ホムンクルス
Homunculus
是一种体型微小的人类。在历史上，它指称某种完整创造的微型人类，在16世纪炼金术和19世纪小说中广为流传。这个概念来自于预成论、早期的民间传说和炼金术。
Homunculus一词最先出现在冯·霍恩海姆·帕拉塞尔苏斯（1493-1541）的炼金术著作中。他在《论事物的本性》（De natura rerum，1537) 一书中描述了创造Homunculus的方法：
“将人类的精子封存在葫芦形容器中，放置40天，使其自行腐败（若要进行最高程度的腐败，则放置于马的子宫中）；。或者至少存放到其具有生命特征，可以轻松观察到其苏醒、活动肢体和自行运动。这一阶段过后，这个生命体会看起来与人类相似，但是它色泽透明、没有完整的身体。如果在此之后，用人类的血液精粹继续得当地哺育、滋养40周，并将其存放在与马的子宫温度相当的环境下，它就会成长为一个人类小孩。它的所有身体部位都与人类女性生产的小孩一致，只是身材小了很多。

309.座敷童子
ザシキワラシ
Zashiki-warashi
日本的妖精，主要指岩手县的传说中的一种精灵，是住在家宅和仓库里的神。
她（他）会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是她（他）搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。

310.高格玛高格
ゴグマゴグ
Gogmagog
圣经中所说从太古时代开始，人类以前就居住在地上的巨人族。高格玛高格们在不列颠岛南部建立起叫做Albion(“白色王国”之意)的国家。后来为布鲁图斯所率领的特洛伊人的一支所灭。这一支特洛伊人就是后来的不列颠民族-----大不列颠岛的古名即为Albion。今天在剑桥附近的丘陵还能看到绘有高格玛高格的古代壁画。

311.雷神
タケミカヅチ
Kaminari-sama
据《日本书纪》卷第一神代上第九种说法之记载，伊奘诺尊欲见其妹伊奘冉尊，乃到殡殓之处。本来伊奘冉尊出来迎接他，都如同在世般无异状。接着后者说：“夫君请你不要看我。”语毕突然消失且四周陷入一片黑暗，伊弉诺尊举起火把视之，伊奘冉尊的身体饱胀长大，上有八色雷公。受到惊吓的伊弉诺尊急忙走避，八色雷公追赶之。伊弉诺尊躲进路边的桃树下，并以果实击退众雷，这就是桃子能驱鬼的源由。伊奘诺尊乃投其杖曰：“自此之后，雷不敢来。”便是所谓的岐神，也是来名户之祖神。而所谓的“八雷”，在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在阴上曰裂雷。

312.大国主
オオクニヌシ
Okuninushi
《古事记》中统治出苇原中国的主神。有着不平凡的经历，在本家受到自己80个兄弟的迫害以后逃亡到须佐之男的领土，获得了须势理公主的爱情，通过了须佐之男的一连串考验，最后打败自己的兄弟建立了国家。

313.佐玛
Zoma
ゾマ
源自日本漫画《丝绸之路》的一个邪神。

314.钢铁狐
Iron Kitsune
见“134”

315.迦叶波
キュースパー
Kasyapa
意为 “龟”，是吠陀和印度教神话中参与创造世界的神，七大仙人之一，又是持斧罗摩和罗摩的祭司。
按《百道梵书》所述宇宙起源神话， 生主化为宇宙龟，创造了一切生物；一切活物乃迦叶波的后代。据《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《往世书》所述，迦叶波为大梵天之子摩哩质的儿子（一说迦叶波为大梵天之子），遍照者（毗婆萨婆）的父亲。据《摩诃婆罗多》和之后的典籍记载，他的妻子是达刹的八个女儿 (另一说法是十个、十二个或十三个) 。还有其他许多妻子，其名字各种说法不一。他们生下了许多神的家族、龙蛇、形形色色的爬行动物、鸟类以及其他生物。最后，迦叶波的儿子毗婆萨婆生下人类的祖先——摩奴，作为神祇和阿修罗(恶神)、 人类和恶魔、蛇与鸟类的父亲，迦叶波似乎象征二元创造以前的亘古的统一。在许多文献中迦叶波与生主或大梵天视为同一

316.カマザル
Kamazaru
Kamazaru translates to "sickle monkey."