假如儒学都不能解释道学，那老子真是白教孔子这个徒弟了。

《道德经》注重的是人与自然的和谐关系。这里的自然包括自然界、自然现象和自然而然（必然）。
儒家的仁爱的观念是一种人与人的道德行为准则。
二者的岀发点是不同的，观念自然不同。
在此不敢妄论二大先圣。

创建个薇信群，
大家一起研究【道德经】奥义。

也许，我能说一些肤浅个见，
或能帮助大家，激活灵感，，，

俭，是节俭的意思。联系上下文理解。俭，故能广。广，是多的意思。比如，深挖洞，广积粮。比如，勤俭节约。俭，就是节俭，意思。

俭。比如，存钱。越存越多。

节约，节约粮食、节约物资，节约的确是中华民族的一种美德。
广，是多的意思。赞！
《道德经》在某些情景下论述的是人的主观思想（认识、认知、认为…）和客观行为（行动、做为…），这也是哲学著作所论述的一个基本问题。怎样的思想，指导怎样的行为。
正确的 m思想是不可能靠“节约”而“广”的，只能在实践中靠自我约束、检点错误、吸取正确而得到“广”。“吾日三省吾身”。

慈与勇。母亲对儿女的慈爱可以使母亲在某种意外情况下而勇敢的做出舍生而救儿女的壮举。
成年人对家庭及家人（说小一点吧）的责任感就应该是出自怀有这种爱心吧！

不敢为天下先就是不当第一，遵从古训

比起这闷葫芦，凯撒，屋大维希腊诸哲人，动不动就演说就有趣多了。

怕死就说怕死，老摆出一副假慈悲。

兹:草本繁荣。于人的世界，希望子孙繁荣昌盛。兹：玄之又玄，是教育，传播知识与信念。如孔子。

“慈”与“仁”。《说文解字》中:慈，爱也。慈在《道得经》六十七章中岀现，应该是爱的意思，这在十八章、十九章中以“孝慈”出现就得到了很好的印证。《道德经》里提倡的爱（慈爱）范围是很广泛的。例如可以爱天（敬天）、爱地（敬地）、爱万物（自然包括人）。他可以是:我爱这张棹子，我爱这只狗狗，我爱那个人等等，他是符合大道范等的，所以《道德经》中说“异仁绝义，民复孝慈。”
《说文解字》中:仁，亲也。臣铉等曰，仁者兼爱。
仁是孔子提出并树立的一种思想体系，范围是相当广泛的，但他是只限于人与人的行为和思想以及人自身行为和思想的范围内的。
仁爱。关于仁爱我在《论语》中只找岀了两句，“…泛爱众而亲仁…”，“樊迟问仁。子曰“爱人。”…”。
从以上内容可以说明仁爱的爱只是对人而专用的，他是不符合大道思想的。所以《道德经》有“大道废，有仁义。”“故失道而后德，失德而后仁……”
我以前和吧友讨论过“道”，我们共同认为:“道”是《道德经》的道；“道”是汉字的道字。同理:“仁”是儒家的仁；“仁”是汉字的仁字。