石破天参破了代表佛教最高境界的太玄经，强到不讲逻辑，相当于如来再生，除了原型是九天玄女的阿青外，其他金书出场人物里应该没有能和石破天比的可能性。

单看侠客行这一部，石破天定位大概是只怕古往今来极少有人及的上。
可能进入历史前十，但侠客行作者达摩三丰，并不超越

达摩张三丰在侠客行里是给太玄作者作叠脚石用的。因为前中期在岛外达摩张三丰是震古烁今的大宗师，但等剧情到了后期侠客岛上时，就变成了太玄作者才是真正震古烁今，【不可企及】的大宗师。
而且龙木两个最后说石破天武功如何高，除太玄作者外，只怕古往今来也极少有人比得上了。在这个语境中，只提到了太玄作者，而龙木两个是知道达摩张三丰的存在的，但提都没提这两个人，所以在龙木的眼里，能和石破天的人相比的人里，先得把达摩张三丰踢出去了，那极少能和石破天相比较的人里，只能是龙木两个不知道的金书高手。@屋内有雨

..........看图不看意就行了 任何文盲都能领悟
当然文盲在现今的社会来说 确实 不是一般人
而在金庸江湖 掌门 创武功的人是文盲 这种情况确实也很稀罕

佛教认为实相超越文字，坛经里六祖也说了诸佛妙理，非关文字，因为文字还是在意识心的层面，没法真正的描述实相，陷在文字里会影响对实相的感悟

《武术汇宗》：老子一气化三清, 三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!
熊耳山在金书里，存在感极低。而石破天的家正好在熊耳山。而熊耳山也是达摩圆寂的地方。这些明显是金庸刻意这样写的。
此外，文中如“张三李四”，也是出自佛经《五元灯会》，说学生问禅师：“如何是佛？”禅师答道：“张三李四。”
书中的侠客岛对于中原武林人士来说就是地狱般的存在，而张三李四又像地狱里的勾魂使者，托名“赏善罚恶”，审判着人世间的善恶因果。去到侠客岛的中原武林豪杰，自此全部人间蒸发，最终没人愿意去的侠客岛，石破天毫不在意地自愿代替众人前往，正是佛教中“我不入地狱谁入地狱”的境界。
侠客岛上一个重要环节就是喝腊八粥，每年农历12月初八是释迦牟尼成道之日，这是佛教的重要节日，腊八粥也本来是供奉佛祖的。相传释迦摩尼在证悟菩提前，身体十分疲惫饥饿，这时一位牧羊女给了他一碗粥，使虚弱的他补充了身体的元气，恢复了体力，得以走到菩提树下悟道。这里，将腊八粥作为一个线索，使小说的佛教隐喻更加明显。
《侠客行》在石破天“我是谁”的疑问中戛然而止，正应了佛语所言：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。佛本无相，在不同信众心中有不同的形态，心向佛祖，不必执着于皮囊。石破天出世以来，在不同人眼中做过“石破天”、“石中玉”、“狗**”和“大粽子”……在不同人眼中他有不同的“相”，而这些“相”都不是他的本相。金庸先生这样的写法，俨然是将石破天当成了佛祖转世来塑造的。

太玄经是道家的

问题是屎假魔溺就一克死父母兄弟姐妹，自己吃过期食品拉肚子死的灾星瘪三而已呢

石破天先过张无忌

《太玄经》也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》，汉代扬雄编撰。扬雄撰《太玄》，将玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展。

太玄经是道家的

粤语让它的主定位光是剑，也就是京东晚年对剑灵物的真正意义上没有多大的杀伤力表现直流的速度和快和精准，而不是单单的比夹坑，金庸挽联的意思可认为是精巧，才是打败敌人所用的手段，而不是所谓的自大历程，我的力量比你更大，所以我更强。纵观全文越女剑，阿青都是通过绝妙精巧打倒别人。

太玄经一看题目就是道经

具体讲讲呗，我看楼主也玩塞尔达，比金庸吧的捞比们明显高一个层次，教化一下这些蠢人。