《武术汇宗》：老子一气化三清, 三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!
熊耳山在金书里，存在感极低。而石破天的家正好在熊耳山。而熊耳山也是达摩圆寂的地方。这些明显是金庸刻意这样写的。
此外，文中如“张三李四”，也是出自佛经《五元灯会》，说学生问禅师：“如何是佛？”禅师答道：“张三李四。”
书中的侠客岛对于中原武林人士来说就是地狱般的存在，而张三李四又像地狱里的勾魂使者，托名“赏善罚恶”，审判着人世间的善恶因果。去到侠客岛的中原武林豪杰，自此全部人间蒸发，最终没人愿意去的侠客岛，石破天毫不在意地自愿代替众人前往，正是佛教中“我不入地狱谁入地狱”的境界。
侠客岛上一个重要环节就是喝腊八粥，每年农历12月初八是释迦牟尼成道之日，这是佛教的重要节日，腊八粥也本来是供奉佛祖的。相传释迦摩尼在证悟菩提前，身体十分疲惫饥饿，这时一位牧羊女给了他一碗粥，使虚弱的他补充了身体的元气，恢复了体力，得以走到菩提树下悟道。这里，将腊八粥作为一个线索，使小说的佛教隐喻更加明显。
《侠客行》在石破天“我是谁”的疑问中戛然而止，正应了佛语所言：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。佛本无相，在不同信众心中有不同的形态，心向佛祖，不必执着于皮囊。石破天出世以来，在不同人眼中做过“石破天”、“石中玉”、“狗**”和“大粽子”……在不同人眼中他有不同的“相”，而这些“相”都不是他的本相。金庸先生这样的写法，俨然是将石破天当成了佛祖转世来塑造的。