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经【舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。】
  蕅益大师告诉我们,释迦牟尼佛成佛是念佛成佛的,这是《弥陀经要解》里面讲的;这个说法,古来的大德从来没有说过释迦牟尼佛成佛是念佛成佛的。
  蕅益大师说这个话是第一个人,他凭什么说的?就凭这句经文说的。这是释迦牟尼佛对舍利弗讲的,他自己说的。『行此难事』是念佛,信愿持名,这是难事,『得阿耨多罗三藐三菩提』是成佛。
  蕅益大师不为我们指出来,我们天天念《弥陀经》,就这么含糊笼统打马虎眼过去了,从来没有注意到这两句经文这么重要!释迦牟尼佛念佛成佛,十方三世一切诸佛跟释迦牟尼佛没有两样,最后成佛都是念佛这个法门成就的。
  明白这个道理,明瞭这个事实,我们才晓得华严会上为什么文殊、普贤也要求愿往生净土,就是这个道理。所以一切诸佛如来最后成佛都是念佛成佛的,蕅益大师不说,我们的確很难发现,经过明眼人一指点,仔细一看,没错,是有道理。


IP属地:河南1楼2024-02-04 01:11回复
    無量無邊的法門要是講終,終是歸,都歸在一心,《彌陀經》上講的「一心不亂」。古大德稱揚淨宗,說「千經萬論,殊途同歸」,都歸到淨土。
      所以淨土是成終成始,這個話是真的,也確實是事實。
      因為我們在《華嚴經》上看到,《華嚴》在菩薩法裡面是登峰造極,普賢菩薩以「十大願王導歸極樂」,那就是成終;到了西方極樂世界,圓證三不退,圓成無上菩提,成始。
      這樣我們才真正把西方極樂世界那種殊勝的功德利益搞清楚、搞明白,我們死心塌地念佛求生淨土絕不動搖。
      為什麼有人會動搖?他沒有搞清楚,還以為有別的法門比這個更好,比這個更殊勝,其實他搞錯了。如果你再仔細去觀察,宗門教下都是文殊菩薩傳的,禪宗離不開文殊菩薩,教下也離不開文殊菩薩。
      淨土宗跟密宗,普賢菩薩傳的,華嚴會上「十大願王導歸極樂」,這是普賢菩薩,所以普賢菩薩是我們娑婆世界淨宗初祖。
      密宗是普賢菩薩傳的,當年龍樹菩薩在南天開鐵塔,見到金剛薩埵,就是金剛手菩薩,把密法傳給龍樹,龍樹傳下來的,金剛薩埵是誰?就是普賢菩薩的化身。
      由此可知,《華嚴經》上這二大菩薩,大乘十個宗派都是他們兩個傳的,這兩個人都念阿彌陀佛往生西方極樂世界,這不就是說無量無邊的法門殊途同歸了嗎?我們在這個地方得到印證,得到證明,確確實實是歸到淨土,在淨土裡面成佛。


    IP属地:河南2楼2024-02-04 21:00
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      信愿持名,老实念佛,南无阿弥陀佛


      IP属地:河南来自Android客户端3楼2024-02-05 06:31
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        二根就是钝根与利根。
          这两种人实在太多,这两种人就是李老师在《无量寿经》眉註上所批的,「不求带业往生,非愚即狂」,钝根就是愚痴,利根就是狂妄,这两种人他不相信净土。大师这一段话是专门对付这两种人的。
          『守事相而自足者』,实在说这种人往往还有成就,狂妄的人真是糟糕。
          钝根人,他的心量不大,得一点点就满足,如果你教他念一句阿弥陀佛,他也就满足,他也不再想了,可是这样的人他真能成功,我们也见到很多事实。
          所以古人讲:唯上智与下愚不移。
          这两种人是最容易得度的,一个是什么?最高的智慧,他一切通达明瞭,没有问题,你给他一说,他马上就发心,像文殊、普贤这些大菩萨们。
          蕅益大师所说的,「文殊普贤、马鸣、龙树、智者大师这一流的人物」,这是上根利智,他们一听,没有话说,他懂,他们相信。
          下愚之人,不认识字的,没有知识的,心量很小的,教他一句阿弥陀佛,他就老老实实一天到晚念阿弥陀佛,別的他也不愿意知道,他也不想知道。
          这两种人必定往生。


        IP属地:河南4楼2024-02-05 19:26
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          发菩提心,一向专念南无阿弥陀佛!


          IP属地:河南5楼2024-02-06 05:35
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            信愿持名,老实念佛,南无阿弥陀佛


            IP属地:河南来自Android客户端6楼2024-02-06 06:44
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              信愿持名,老实念佛,南无阿弥陀佛


              IP属地:河南来自Android客户端7楼2024-02-07 07:42
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                信愿持名,老实念佛,南无阿弥陀佛


                IP属地:河南来自Android客户端8楼2024-02-08 03:02
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                  发菩提心,一向专念南无阿弥陀佛!


                  IP属地:河南9楼2024-02-08 06:24
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                    「持名虽在初门,其实意含无尽。事一心则浅,理一心则深。」你要是念到事一心不乱,这就浅;如果念到理一心不乱,那就深。可见得持名通到最深!
                      古人不取观像、不取观想,为什么?这个相要是观成,印象深刻,相好不好?「凡所有相,皆是虚妄」,还要把那个印象拿掉,才能入实相;那个相要是拿不掉,不能入实相,实相无相。
                      你才晓得观想、观像不是好方法,为什么?不能通实相。这句佛号容易丟掉,念到相当程度之后,能所双亡,就入实相。
                      所以持名很容易契入实相,观想跟观像不容易。这是诸佛世尊特別教给我们持名念佛的真实义。
                      这个法门不浅!开始浅,后头深不可测,绝对不是观想、观像能达得到的。


                    IP属地:河南10楼2024-02-08 06:46
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                      发菩提心,一向专念南无阿弥陀佛!


                      IP属地:河南11楼2024-02-09 06:58
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                        信愿持名,老实念佛,南无阿弥陀佛


                        IP属地:河南来自Android客户端12楼2024-02-09 07:42
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                          发菩提心,一向专念南无阿弥陀佛!


                          IP属地:河南13楼2024-02-10 07:00
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                            信愿持名,老实念佛,南无阿弥陀佛


                            IP属地:河南来自Android客户端14楼2024-02-10 07:07
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                              发菩提心,一向专念南无阿弥陀佛!


                              IP属地:河南16楼2024-02-11 06:45
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