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经【舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。】
  蕅益大师告诉我们,释迦牟尼佛成佛是念佛成佛的,这是《弥陀经要解》里面讲的;这个说法,古来的大德从来没有说过释迦牟尼佛成佛是念佛成佛的。
  蕅益大师说这个话是第一个人,他凭什么说的?就凭这句经文说的。这是释迦牟尼佛对舍利弗讲的,他自己说的。『行此难事』是念佛,信愿持名,这是难事,『得阿耨多罗三藐三菩提』是成佛。
  蕅益大师不为我们指出来,我们天天念《弥陀经》,就这么含糊笼统打马虎眼过去了,从来没有注意到这两句经文这么重要!释迦牟尼佛念佛成佛,十方三世一切诸佛跟释迦牟尼佛没有两样,最后成佛都是念佛这个法门成就的。
  明白这个道理,明瞭这个事实,我们才晓得华严会上为什么文殊、普贤也要求愿往生净土,就是这个道理。所以一切诸佛如来最后成佛都是念佛成佛的,蕅益大师不说,我们的確很难发现,经过明眼人一指点,仔细一看,没错,是有道理。


IP属地:河南1楼2024-02-04 01:11回复
    二根就是钝根与利根。
      这两种人实在太多,这两种人就是李老师在《无量寿经》眉註上所批的,「不求带业往生,非愚即狂」,钝根就是愚痴,利根就是狂妄,这两种人他不相信净土。大师这一段话是专门对付这两种人的。
      『守事相而自足者』,实在说这种人往往还有成就,狂妄的人真是糟糕。
      钝根人,他的心量不大,得一点点就满足,如果你教他念一句阿弥陀佛,他也就满足,他也不再想了,可是这样的人他真能成功,我们也见到很多事实。
      所以古人讲:唯上智与下愚不移。
      这两种人是最容易得度的,一个是什么?最高的智慧,他一切通达明瞭,没有问题,你给他一说,他马上就发心,像文殊、普贤这些大菩萨们。
      蕅益大师所说的,「文殊普贤、马鸣、龙树、智者大师这一流的人物」,这是上根利智,他们一听,没有话说,他懂,他们相信。
      下愚之人,不认识字的,没有知识的,心量很小的,教他一句阿弥陀佛,他就老老实实一天到晚念阿弥陀佛,別的他也不愿意知道,他也不想知道。
      这两种人必定往生。


    IP属地:河南4楼2024-02-05 19:26
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      发菩提心,一向专念南无阿弥陀佛!


      IP属地:河南5楼2024-02-06 05:35
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        IP属地:河南9楼2024-02-08 06:24
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          「持名虽在初门,其实意含无尽。事一心则浅,理一心则深。」你要是念到事一心不乱,这就浅;如果念到理一心不乱,那就深。可见得持名通到最深!
            古人不取观像、不取观想,为什么?这个相要是观成,印象深刻,相好不好?「凡所有相,皆是虚妄」,还要把那个印象拿掉,才能入实相;那个相要是拿不掉,不能入实相,实相无相。
            你才晓得观想、观像不是好方法,为什么?不能通实相。这句佛号容易丟掉,念到相当程度之后,能所双亡,就入实相。
            所以持名很容易契入实相,观想跟观像不容易。这是诸佛世尊特別教给我们持名念佛的真实义。
            这个法门不浅!开始浅,后头深不可测,绝对不是观想、观像能达得到的。


          IP属地:河南10楼2024-02-08 06:46
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            IP属地:河南11楼2024-02-09 06:58
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              IP属地:河南13楼2024-02-10 07:00
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                IP属地:河南16楼2024-02-11 06:45
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                  IP属地:河南17楼2024-02-12 07:31
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                    IP属地:河南19楼2024-02-13 05:28
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                      IP属地:河南21楼2024-02-14 07:37
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                        IP属地:河南23楼2024-02-15 07:55
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                          IP属地:河南24楼2024-02-16 05:05
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                            IP属地:河南28楼2024-02-19 06:22
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                              IP属地:河南30楼2024-02-20 06:10
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