一段模糊的背影
在龙潭坝有一座山叫蜂儿崖，据说山上多野蜂巢，花期繁盛的季节，会有崖蜜从山上流下，过路的人就在崖下拿着馒头就蜂蜜，杜甫笔下的“崖蜜亦易求”应该就是这般情境。在蜂儿崖下，有一座坍塌的庙宇，只剩下两面墙壁，庙宇的残墙上还有残存的壁画，朝东一面壁画较大，依稀可辨上部为一龙，腾空而来，满壁风云，右下角为一鱼，做惊恐状，浪涛汹涌，一轮红日正从海上升起；朝北一面的残存壁画应是三幅，靠右边一幅仅残留左半边，可以清晰的看出是一条鱼，两眼外凸，面带愧怍，有一串佛珠绕在鱼身，下面饰以水草和波浪，或为菩萨降服鱼妖？

再往左边一上一下两幅图画，上面一幅背后是巍峨幽深的山谷，前面有三人，中间一人披甲无头左手执剑奋力前刺，脚下有一被砍的人头和丢弃的头盔，左边一人执其右手做拦阻状，右边一人双手掩面做惊恐状；下面一幅描述的是在庭院之内，上边饰以松、竹，往下靠右依稀可辨一男坐于床上，一女侍立旁边，中间的破损部分应是人为故意割挖，左边应是在庭院之中，残损严重，不可辨。东面墙壁之下平放着一块石碑，碑文剥泐，覆盖着一层厚厚的泥土，依稀可辨有“菩萨”、“会首”、功德人姓名、“嘉庆三年”的字样。

在庙宇左后方十余米的山崖之上有一莲花台，当地人传说是从别处飞来。远远的目测，应是一组三开观音像组合木雕，中间最高两边较低，中间六层、两边五层，莲花座在正中座上应有观音菩萨，是整个雕刻主体，最高处雕有一座塔；右边一组第四层边上雕有一座塔，最高处有一佛龛内雕一坐像，背后雕有一塔；左边应与右边对称相同，但五层以上残损不存，可惜正中观音菩萨像已不复存在，两边的雕饰也多有损伤。

这只是仅凭肉眼做的推测，详细的研究还有待于对碑文的释读和对莲台的近距离查
看。崖下有农人放养的蜜蜂，其时我们大汗淋漓，大群的蜜蜂闻汗而动，我们稍做停留便匆匆离开。
回来时我们不再翻山，直接顺流而下，进入了另一条幽深狭长的河谷——内黄沟，走出内黄沟就上了外面的大路。沟里有一座川主寺，传说是当年蜀主刘备率大军入天水时宿营之地。在历史上，从太白、高桥经龙潭坝可以直达天水，这是一条唐代就有的古道，是秦州通往陕西、四川的重要茶盐古道，明清时曾经盛极一时，直到民国年间才被废弃。

其实，在龙潭坝我们在路边还看到了一条两米左右的石马槽、一个碑座、一个上马石以及村民们建房所用的大块的石条，历史与山河同在，这些都是出龙潭坝辉煌的往昔留下的模糊背影。
站在龙潭坝逆流而望，在溪流的最深处一座山崖把这个狭长的坝子抱在怀里，山崖挺拔雄伟，绵延数里，山顶诸峰高低错落有致，宛若锯齿，棱骨锋利，直刺苍穹，就像是龙潭坝的守护神，人们把它叫做锯齿山。辛弃疾说“看爽气朝来三峰山，似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。”拿来说锯齿山最恰当不过了。

从内黄沟出来，太阳已经落山，夜色正在大地之上弥漫开来，圣•埃克苏佩里说“大地对我们的教育，胜过了所有的课本。”龙潭坝就是一本打开的书，可是我们又读懂了多少呢？