道隐于言，非常之道；
名显于形，非常之名。
自无名起，开天地之先；
自有名生，育万物之根。
常守于无，以窥时空之秘；
常游于有，以辨万物之妙。
故有之以为利，无之以为用，
道蕴其中，不知始终。
道之为物，始于无极，
无状之状，无物之象，
聚合之初，是谓太极。
身坐如钟，丹田虚空，
无中生有，有复归无。
静心洗性，意守真一。
惚兮恍兮，其中有象，
恍兮惚兮，其中有物。
真象真物，动静相宜，
浮沉相随，化分阴阳，
定两仪之基；
阴阳轮转，外引内旋，
内外相生，离合相接，
成五行之序；
五行生克，相养相成，
相抑相冲，衍化无穷，
得万物生焉！
气含灵能，应旋引至，
意导气行，渐通脉经，
小周小行，大周大行，
遍行五体，归于丹田，
负阴抱阳，更复旋引。
湛兮存兮，长生之根；
窈兮冥兮，内蕴真灵。
修者三宝，曰精气神。
灵与神合，心物一体；
灵与精合，身强不息；
灵与气合，功行所依。
人法地厚，地法天高，
天法道广，道法自然。
天地不仁，万物刍狗，
守中抱一，默守真常，
长生久视，大道自在焉！
——摘自《凡人修仙：我要主宰天道》