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55起因是今天看到有吧友说现在家庭、学校、社会都在教育、规训男人要让着女人，要女士优先。 我感到很诧异，虽然我们能经常听到“女士优先”，但这属于社交礼仪，又不是道德规范，现在的教科书和教学大纲都是坚持男女平等的原则，根本没有教女士优先的。 那么问题来了，你们记忆中女士优先这个观念怎么来的？家庭、学校、社会都是这么教育你的吗？
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0道德、好坏对错等词，叫做随心喷，因为没有量化
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26任何系统（游戏、社会、组织、人性）皆非完美，其内部必然存在未被普遍察觉的隐性缝隙（暗门/BUG）。当个体偶然与这条缝隙相遇时，一场关于认知、伦理与权力的异化便悄然启动。个体不再将缝隙视为系统的客观缺陷，而是将其转化为建构自我神坛的基石。
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1994市场经济效率高，所有人为了自己赚钱，有劳动的动力。。。都靠自己的能力赚钱。 计划经济也有好处，可以集中力量办大事，比如搞一个什么科研项目，可以集中资源和人力去搞，一下就搞出来了。 市场经济导致贫富差距大，计划经济效率太低。 两种经济各有各的好处和坏处，不能说哪一种更好或者更差吧。。。
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5我是一名高一学生，但是从第一学期中期以后上课一直不自觉就陷入没必要的思考中，对于精神世界过度探讨，学习成绩退步很大，想问问各位8u怎么办，该怎么走出来😭
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38正道长期远离左道，不接触外道会有什么下场？ 求之不得而求之不得
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11、旧东西，很多，都是几千年的精华。 2、新东西，工业品中好东西的比例，不到千分之一；人文思想中好东西的比例，不到万分之一。
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2贼，主要是混淆好坏对错
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6我家是中产家庭，总之就是我不乱花钱的话，是可以朴素安稳地过一生的。所以我不知不觉中就躺平了，然后感觉到自己好像没干啥正事有点不好，我就觉得我可能需要一种能让我动起来的冲动来刺激一下。后来我想了想，我寻找的不是冲动，而是让我行动起来的能量。我又没瞎没傻，所以我不需要去找也有着一些小小的愿望（想变帅，想谈恋爱等），为什么我就是迟迟不行动？是不是因为这些冲动带给我的能量，低于我达到目标所需要消耗的能量？
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65我刚想到一个问题。你一直活在你认知的那个虚假的世界里。几乎每个人都是如此。 每个人其实都活在各自的认知世界。 我们该跳出各自的认知世界？还是该发展我们各自的认知世界？ 该如何去思考？如何去决择？如何去应对？
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384听说释迦牟尼、六祖慧能等人是通过内观实证发现了宇宙真相，比今天科学发现的可观测宇宙还要大的多，人的意识，真的藏着宇宙的奥秘吗，而且科学发现与佛经记载还挺吻合。佛教的意识实证究竟是幻觉还是真的？
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13我才意识到我是一个胆小还没主见的人，跟着别人跑完之后还想把自己摘干净，坏又坏不透好又不算好，意识到自己做错善良人格又会谴责自己，害怕与恐惧也会发掘，让自己抓紧跑，我不能活的彻底，你们觉得我该怎么改变
农场创...
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不感兴趣开通SVIP免广告39所有哲学问题都是数学问题的变种，都最终能被数学解答，那些暂时无法被解答的，只是现在还没有出现相应的数学工具。7265我感觉，无论是辛亥还是后来的D，只要打输了，儒家都会出来喷乱臣贼子，这两个都会被儒家喷成乱臣贼子，只不过打赢了，儒家没敢出来喷。 大家觉得我的感觉准不准呀？568自古以来，南方的宗族势力比北方大的多，造成了一个问题，就是“天下可变、宗族不变”，只要北方保证不动南方的宗族利益，南方人就投降了。 南方人打仗时，即要为了黄而战，也但更要保留宗族的力量，爱果但更爱宗族，所以为果打仗时不会出全力，为宗族打仗才会出全力，比如村斗。 再看北方，北方人个体更强大，导致他们受宗族束缚要小的多，这就导致他们抛开宗族全天下搞人脉，而不是把自己捆在宗族的小天地里。这种全天下搞人脉，5……不感兴趣开通SVIP免广告821，向耶稣基督学习，最终去天堂与上帝同在。 2，向佛陀释迦摩尼学习，最终去极乐世界，或在极乐世界成为佛菩萨后乘愿再来去其他世界渡人。 3，向老子及道教众仙人学习，最终成仙去三十六洞天福地或在天庭任职。 4，走印度教的路，最终去天界，或证悟梵我合一，听三大主神之一的毗湿奴安排，下凡渡人。 5，世界是一个矩阵中的虚拟游戏，和创造世界的程序员取得联系，最终去程序员的世界，看看真实世界是怎样的，不玩虚拟游戏了。 6，但17对人类发展有何贡献？只有数理化等学科才是改变了人类的命运。世界上如果没有工程师，这世界可以倒退1000年。326虚无已过，有人敢信吗？起初我也纳闷，现在我明白了。确实过了。其中有宇宙助力提醒参与，否则不会过关。33我自己突然想到的，不太会用专业术语表达 日常生活中很多人都说自己是唯物主义者相信科学，我一直在想，相信科学这件事算不算意识和主观上信了，我们永远无法证明自己认为的世界和真实的世界是一样的 我们对世界的认识永远是建立在主观确信之上的 我们从小被告知各种物理规则，水在常态大气压下到100度会开，万有引力，因为它们能够逻辑自洽，世界的真相就是这样吗，谁能证明?未来如果人们对于世界的认知是建立在我们之上且和我们不01不搞形式主义的聊唯心，就说唯心的本质也就是意识第一性，既然唯心选择了意识作为第一性，那么他们就一定不会想着追求客观和事实，那这和自欺欺人有什么区别，对个人和社会又有什么好处，我不明白唯心主义存在的意义是什么不感兴趣开通SVIP免广告200发生火灾，是救陪伴十年感情深厚的宠物，还是隔壁素不相识的小女孩？ 理由是什么，以及为什么为去相信这个理由？ 假设此事不被任何人知晓，会改变你的选择吗？36真的没人和我一样，觉得人体本身就是垃圾造物吗？我一直觉得，这副肉身设计得极其拙劣。简简单单一副躯体，用不上二十年，牙齿就开始蛀、损耗、崩坏。骨骼脆弱、皮肉易碎、病痛不断，容错率低得离谱。说白了，这具肉体根本不配称之为完美。大多数人，不过是基因的繁殖工具。顺着本能活着，随波逐流，出生、繁衍、衰老、死亡。一辈子被肉体欲望、原始本能牵着走，没有自我，没有思考。只有极少数独特的人，才算真正拥有灵魂。这类人91不知道为什么 现在烟燃烧的很快 可能是助燃剂加多了 我抽烟的时候很喜欢思考人生，我没有办法让我的想法停止 被时代裹挟着，我只能看着烟在我眼前燃烧殆尽 我还没有来得及抽下一口，思考另外的事情 但烟快烧完了 可我没有办法0五芒星坐姿的投影，性器官为阵眼，当你以五芒星坐姿用吸管喝下水后，从阵眼中产生的能量，作用于五个角落，生生不息相生相克完美的永动机，这机器用声音启动，肢体动作启动。如果你是男性，跟随的是男性的歌声，则同性相斥，是同志的同事行为，这个法阵就会堕落，诞生嫉妒贪婪恶毒。而启动阵眼歌声的男同志，就会成为攻击你的嫉妒恶毒贪婪的千面鬼牌化身。这些攻击，会在你的精神上留下烙印，不管经历多少轮回，即使失忆，仍然无法482913这还用比吗，孔子就是个教书匠，马克思直接改变了整个人类社会的发展进程，根本不是一个量级的选手好吧，那些吹孔子的怕不是还活在封建社会10在想这个问题的时候，要搞清楚自由到底是什么要想获得自由，就不要追求自由，当你有了目标身上便会有着枷锁自由永远是人下意识的举动从来没考虑过这一问题的人，反而是最自由的一批在我看来，这个世界是不存在绝对自由的绝对自由不受任何约束但在如今这个社会主义社会中绝不可能任由出现这种绝对的自由法律道德，其实仔细一看遵守法律的人才是最自由的人这句话可圈可点在一个法制社会人们都需要遵守法律来实现自由，但法律永远却是不感兴趣开通SVIP免广告543这个链接里是全文，有严谨的逻辑证明。 生命的意义和对上帝存在的证明2.0【哲学吧】_百度贴吧 上面的链接，复制，搜索就可以看到 我会在下面，把关于意识的部分单独发出来。下面的是节选，逻辑有欠缺，想看逻辑严谨的，在上面的链接里。6喜欢的人有了她喜欢的人，按理来说，拥有正常道德观的人，都应该选择放手。但在我的认知里，我的喜欢与任何人无关，和被喜欢的人也同样无关。我或许是廉价的，但我所倾注的爱意，从来都不是廉价的。它不会被世界消磨，也不会被任何人干预。我喜欢她，仅此而已。我从来不在意她的样貌，每次想起她，脑海里最先浮现的永远是她的声音，还有她无意间流露的温柔，而非她的外表。我从来没有对她表露过半分爱意，因为我清楚，她并不喜欢我55本贴会不定期对吧友进行一种叫做维度分析的解构，逐步扩展到社会名人，直到赎罪完成，都将被钉在我思想的十字架上。这个贴是无差别打击，根据活跃度，思想组成，愚蠢程度进行垃圾分类，欢迎来战，只怕你战斗力不足，我评论的不论是我拉黑的，还是拉黑我的，都给你一次申辩的机会，在我这里都在写到时单方面解除一次。92道家追求顺其自然，于是主张无为，但顺其自然到底是指完全放任不管还是指利用自然规律？很多教材、好文章认为顺其自然是指利用自然规律，但利用自然与无为冲突，是有为，到是完全放任不管，才与无为是一致的，这也符合庄子一辈子啥也没干的状况。所以，个人认为顺其自然就是指完全放任不管。 所以，顺其自然到底指完全放任不管还是指利用自然规律？9每个夜晚，我都会思考，人类同住一片家园，为什么要自相残杀，为什么总要陷入这场教条主义的死亡旋涡之中，我们在原始时代赖以生存的基因，如今却成了捅向我们自己的锋利匕首，我也会思考，世界历史上有那么多的好青年为了他们的后人而付出一切，如今的多数世界青年却被这高压的环境压成了一群《乌合之众》，看来人只是环境的产物吗，那么我们究竟是资源，还是独一无二的“人”呢？想到这里，我总会痛心，但转念一想，就连我的“痛不感兴趣开通SVIP免广告61一个人犯下暴力罪行。调查发现，他的攻击行为源于严重的人格障碍；该人格障碍的明确成因，是他童年时期遭受父母的长期虐待与遗弃；而他的父母，同样成长于充斥着暴力与匮乏的环境中，从未习得过任何其他养育方式的可能。 在这个因果链条上，他既是加害者，也是受害者。我们回溯他行为的“理由”时，每一个“理由”背后都站着一个更在先的、非他选择的理由。那么，我们在哪一点上停止后退，并坚持认为“这是你的责任”？这个停止点0人的一生充满了后悔，没有人做到真正落子无悔，这是正常的。你可以遗憾过去，但你不能站着现在的立场去斥责过去的自己，这对过去的你是不公的，他没有你现在的阅历、心境和眼界，但是他仍然选择走在了他认为正确的道路上，倘若没有他的经验，也不一定会有你如今的改变。我相信，如果让你舍弃你现阶段的一切，你仍然还会选择那个曾经的选项，只因他就是过去的你，所以没什么好后悔的，坚定你现在的选择，挺胸向前0壬占汇选视频解析已完成，有意者联系！ 壬占汇选视频解析已完成！限时特惠！ 公众号关注 风雷益国学咨询！ 今天讲下宗师们是如何自占动静，趋吉避凶的？ 先讲邵彦和。 戊申年十月丙辰日卯将子时自占动静本命乙巳年十月十八是亥时生，六十四岁。 蛇勾贵六 戌未亥申 未辰申丙 丙寄巳为邵命，太岁临干，月建临干阴，是贵人征召，只是当下家中勾入庙，未为眷属，因家中妇眷而滞留。 干课四孟发用内战为出行，辛亥十月亥月应干阴两重亥贵遥2大家参与到讨论中来吧。 （提示：这不是什么数学题，而是一道哲学题。）8一旦赋予个人以安全的始发纽带被切断，一旦个人面对着与自己完全分离、自成一体的外在世界，他就面临两种抉择，因为他必须克服难以忍受的无能为力和孤独状态。道路之一是沿“积极自由”前进；他能够自发地在爱与劳动中与世界相连，能够在真正表达自己的情感、感觉与思想中与世界相连；他又能成为一个与人、自然、自己相连的人，且用不着放弃个人自我的独立与完整。另一条道路是退缩，放弃自由，试图通过消弭个人自我与社会之间的鸿不感兴趣开通SVIP免广告762吧里面的水楼好像没有求助的标签，求助的水楼经验更多一些，所以我还是建一个吧10只有繁殖，所有的所谓人性，欲望，都是为了繁殖而生的 这是生物的最大目标，也能用基因自私论解释6正常生活中，人在生存压力下学习着生活的各个方面，这种学习概括起来说就是“在游泳中学习游泳”。但是这种学会是未被透视的，是说不清的。人脱离“游泳”静坐着思考起过去掌握的经验，各种要素的可能联结就有了歪曲误导的条件，胡言乱语就这样发生了。 概念混乱是其中一种乱因。 如，善是最大的恶，唯物主义是最大的唯心主义。这种纯形式层面的联系，说来说去，人感觉不到其中的问题。倒是看起来远离了正常表达。哲学看起来也远离扫二维码下载贴吧客户端
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