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2只是这种偷换概念,玩弄概念不对“进步、开明、高级”去使用罢了。或者是不敢用,也或者是相对于守贞(下意识中就觉得守贞是边缘化,低级,甚至自己生活不幸的源泉,只是觉得还有利用价值)很在意自己在“进步,开明、高级”心中的形象。 比如,说不反对自己的处情便不是女权,不反对和自己有一样倾向的男性(不一定是守贞也可能是理客中)就不是女权。 不讨好现实中具体的女性,便不是“舔狗”。 如果不看“♀拳”“舔狗”这些定义
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1看个知乎,微博,豆瓣把自己看出优越感了,觉得贞吧除了自己几个人以外都蠢,不会喊女权讨好女性,不会喊自由,喊开明,喊进步。大脑被锁死,不会扣别人乃至贞吧其他人男权,封建,不尊重女性的帽子。不会喊女权即人权,女权即平权,身体自主权,我的身体我做主。然后自己当个半吊子中间人,想两头吃。 喜欢代表守贞,定义守贞,除你贞籍。骨子里又看不起守贞,把对贞系的“掌控”(包括发各种负能量,以守贞的名义输出八竿子打不
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5在中华文明的浩荡长河中,女性的“贞洁”观念,远非一个简单的道德枷锁。它根植于“妇德”的深厚土壤,是儒家“修身齐家”伦理体系中对女性品德的一种高标准要求,旨在维护人伦的庄重、家庭的稳定与社会的和谐。其核心是“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”的自我持守与尊严。反观近现代以来在西方被奉为“进步”标志的“性自由”浪潮,在剥去其解放的外衣后,显露出的却是一系列严峻的社会伤痕,促使我们重新审视这份传统
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178你们好呀,我是今天偶尔发现守贞吧的,有几个问题不是很明白想请教一下。 吧规里提到“边缘性行为生理处等同于非处”, ①请问你们说的边缘性行为是指什么行为呢? 我查了百度百科说是牵手、亲吻、拥抱等亲昵行为, ②意思是我如果和恋人亲吻拥抱等等就是非处了吗? 可是我又看到吧规里提到非处的概念是自愿和对方发生性行为的人, ③如果我和恋人亲吻拥抱了,但是没有发生性行为,还算是处吗? ④如果不算了,是为什么呢?
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0甚至觉得如果不是自己的政治正确庇护,不是自己理客中,伟光正,立的尊重女性,支持♀权的立人设,其他非双标处情就能被骂死? 放七八年前,证明守贞不是封建,因为整体上处于蒙昧时期。而且可能“误会”守贞等于封建的,可能还有点比较执拗,但其他方面人家真按照对等付出,对等义务来的,名声还没那么坏。现在一堆揣着明白装糊涂的,人家不说守贞是封建,或者重点不在骂处情不尊重女性(现在应该是尊重值得尊重的人,而非性别)
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5说白了不就是意识停留在七八年前田园♀权飞扬跋扈时期,不就是意识思想和知乎上的高级感非c高度契合吗。守贞不是封建,非双标(利益交换合理也行)的处情不是物化女性或者其他内容,还需要“我守贞”来自证?轻描淡写的客套一下,泼了更多的脏水,比如“小众”“边缘化”“不得人心”,这叫帮助还是叫抹黑?抹黑被人意识到了,开始用“精神非处男”的帽子党同伐异,碰上真的开瓶器。尤其是像周玄毅那样自称女权尊重女性的,说自己
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36一楼请, 我自便了。
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4甚至在知乎、微博,小红书未必没有自保的能力。 但是方向上和目标上已经和守贞八竿子打不着,更多是通过以前守贞观的部分词汇,部分手段实现个人倾向个人目的。说是对守贞观的歪曲也不为过……如果以前说某某外面因素对守贞不利,可能是在“提醒”。现在说某某外面因素对守贞不利,可能是外面这个因素对他自己的目标、倾向、口味不利(比如追求的歌星,比赛没拿奖。),他自己想对守贞不利。而且会莫名其妙的瞎牵扯,说“因为外面
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6有没有去争取让那些在婚前没有守住底线的男女性朋友们醒悟,并加入宣传守贞?
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3大家都知道,我被很多吧友认为是个“女权男”,还觉得男女之间有纯洁友谊,自然是反封建的。 但是我曾经跟网友讨论过一个问题,就是世界上个别禁止婚前⭐,但是“比较封建”的国家应不应该存在? 我的观点是,如果性别平等,社会氛围“modern”的国家里边,有一些建立在上述条件下的⭐道德楷模国家,那么我支持这种“比较封建”的守贞国家消失,但是,按照目前的情况,性别平等,社会氛围“modern”的国家里,暂时还没有⭐道德楷模国家
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13有几个是真tj就结婚的,要真是这样哪有那么多逃票的。
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10够买多少本罗素的书,弗洛伊德《性学三论》,够买多少本《金赛性学报告》《海蒂性学报告》。 地摊上的爱情至上盗版小说都能买一屋。
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182010年之后,内地的几乎所有电影电视剧都强推非婚同居内容。在川渝、长沙、武汉、台湾以及海外的00后,很多人甚至不知道有人婚前不同居,只知道Igbtq
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2那么“我守贞”支持女性出轨报复“雄竞娶处”,守贞不守贞
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6我说谁守贞谁就守贞 我看谁不像守贞谁就不像守贞 守贞不是维护大家利益的,反而是用来党同伐异的? 资格论扩大化,说谁不守贞,谁就没资格娶处。守贞定义全凭我守贞心情。
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34我有处女情结,虽然平时别人问我对于非处女怎么看,对于婚前性行为怎么看,对于同性恋怎么看,我的回答通通都是“不知道”,因为我觉得这些别人问你这些是非观问题,目的无非就两个,如果你和她看法是一样的,她自己就有优越感,如果你和她的观点相反,她们就会把你批判一番,并且试图向你灌输她们的想法,想要说服你。 所以我向来是不屑于回答这种陷阱问题,所以我的回答通通都是“不知道”和“不支持不反对”,抱着一种事不关己
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0一、出处与原文 这句话并非鲁迅原话,是后人简化改编的。鲁迅《春末闲谈》原文: 猛兽是单独的,牛羊则结队;野牛的大队,就会排角成城以御强敌了,但拉开一匹,定只能牟牟地叫。 二、本意(鲁迅原文) ● 不是赞美“独行=强者”,而是反讽。 ● 统治者怕民众像野牛一样团结成队、排角御敌,所以要禁止集合、拆散群体,让个体孤立无援。 ● 鲁迅想说:牛羊成群才有力量,才能对抗猛兽。 三、流行含义(网络常用) ● 比喻:强者独立清
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16经核实吧主可爱企鹅在加班 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 守贞吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1我守贞们天天幻想歪果仁对中国家庭生活关心关注,同情非处,反对处情,觉得处情物化女性,不尊重女性。为此甚至不惜发动制裁。 这种神奇桥段只有我守贞们才能脑补出来! 关心这个的只有中国砖家,中国公知,还有卖书卖课的。至于为什么一副优越感,纯粹是那群50后老登们想装逼。
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4老版逼乎当年为了引流,立一个进步、开明、精英、高学历、一线城市有车有房中产,这种很多小城市出身的人梦寐以求的“成功人士”人设,老师家长眼里的别人家的孩子,并且用这种人设发表一些争议性言论引流,比如性解放,性解放女权,比如目田,比如崇洋媚外,比如道德绑架,比如民国大师说教。殖乎的底子十年前就打下了…… 谁不同意他们观念谁就是,思配苦。谁不同意他们观念,谁就是基本盘。谁不同意他们观念,谁就是封建,谁就
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1甚至和道德无关的,就是自己的喜好。这会给人一种暗示,你自己打道德大旗,你自己肯定很完美吧?你自己在朴素道德以外提要求,比如甜歌,戒色,尊重女性,女人不容易,不口嗨,张口就得是“我守贞”“我拒绝婚前性”。这会让人觉得你自己是对自己严格要求的。 但是后来发现,你自己都连基本的符合道德要求做不到,更不用说更苛刻的要求。更何况这些苛刻要求只是自己的喜好,并非朴素的是非观。而且有时候提这些道德要求只是给自己
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8已经31了,我连个恋爱都没谈过,越是自卑就越是不敢谈恋爱 我现在真不知道我想要什么,一年四季自己做饭用不了什么钱,就玩一下王者,没有任何追求,根本没有丁点上进的想法,所以我根本不敢跟人谈恋爱结婚害怕耽误人家
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5说这种负面现象会导致世界覆灭,按照常识这种现象根本无足紧要,甚至会提醒大家作为教育案例。 有时候甚至不是负面现象,类似于自己支持的球队没赢,类似于自己支持的歌手没夺冠。这种很私人的负面情绪,强行攀扯,强行附会,说自己支持的球队没赢,自己支持的女歌手没夺冠会导致性解放成为趋势。理由明显的很牵强。比如说自己喜欢的女歌手有处男情结(临时编的),如果自己喜欢的女歌手输了,那么说明大家都不认同守贞。说明性解
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31和"身体我做主"的西方支女不同,他声称如此可以降低处情男面对父母的婚恋压力。我猜测背后的逻辑是:很多女的卖,男方父母就不会催婚了,从而缓解了矛盾,因为很多长辈劝盘(或者安排非处女和儿子相亲),但任何正常人都不想娶支女。 之所以我这样解读,因为他向来的逻辑就是,用更大的混乱去化解某方面的混乱,从而恶心到非处。 但我不认为现阶段真会如此,最近西班牙准备立法禁了,结果支女们如丧考批,上街油形。
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1如何辨别绿茶?
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8别公开了,没人在意你婚前性不性, 只要你不骚扰人家。就算你公开了,也没人会特别在意你。至于开黄腔,开车,口嗨那都是戒色话题,和你守贞不守贞关系一点都没。人家开车不高兴就不高兴,别自己不高兴就去打着贞系名义去说性开放是大势所趋,民心所向,幼儿园找处。 不会说话可以少说点,你都对人家合理的单标处情没任何帮助了,还要求别人戒色,还鼓励彩礼。都认定无处可娶了,而且就算有处可娶也是技术处了,还鼓吹什么一厢情愿
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0问对方娶得是不是非处,如果娶得是非,就翻开手机让人家看知乎,微博,小红书,还有亲吧,婚姻吧,把那些抬杠诡辩的帖子截图打印出来。告诉人家,要对非处婚后忠贞,哪怕人家被坑了给了巨额彩礼心里正气着没处发泄。 如果自己被打了被骂了,就网上发帖说“他们怼我守贞”,“他们一定不守贞”,“婚前性得民心”“性解放是趋势”。 如果别人娶得是处,就问人家是否喜欢甜歌,是否支持戒色,是否内向,是否腼腆,是否崇拜特朗普,老
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14比如,随便找个女的,因为这女的契合自己某些观点。硬把这女的说成是“守贞女”,再以这个女人的名义在贞吧发表“敕令”,自己也不敢确认某点于是说这女的是“有处情的处女”。“有处情的处女”多了去了,就算贞吧还没完犊子时期,要求离谱、还维非还打拳的“有处情的处女”就一大把。最后因为很多理念和贞吧不符,离开了贞吧,一部分进而跳反成了贞吧反对者。彻底走向性别对立和♀权维非那一派。更何况找的那个,根本就不确定是不
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26不受待见不说,处情也变成不现实。以前是维护大家合理处情,后来反复论证处情不现实以后,不但劝有处情的“选择独身”(其实还是表达无处可娶,想结婚只能接受非),还开始维护起彩礼制度来了? 是不是意味着只要加入“我守贞”,就要经历“婚前不问,婚后对非处忠贞,还得给不少彩礼”。就为了“我守贞”不骂你精神非处男?
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0自己又没法证明自己是因为洁身自好才是c,还是自己是因为找不到对象光棍才只能是c。所以天天搞出那么多大惊小怪的操作来! 公开大胆我守贞并不在意是非曲直,更在意的是自己能不能立一个高大上伟光正,被人夸的“人设”。这里不一定非得是“守贞”,也可以是“尊重女性的男人”“荣誉女性” 要是别人证明不了就不证明了,我公开大胆守贞证明不了还强行证明。结果天天搞出一堆别人笑话自己的操作
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