海、岱及淮惟徐州。
【注】
郑康成：徐州界又南至淮水
【疏】
《尔雅·释地》：济东曰徐州
李巡：淮海间其气宽舒，秉性安徐。徐，舒也
《吕氏春秋·有始览》：泗上为徐州，鲁也
这句很简单，主要是写出了徐州的三个方位的边界
海，黄海
岱，泰山
淮，淮河
总结起来 黄海以西 泰山以南 淮河以北的区域，这是徐州的地界
当然还有人问，徐州西部的边界呢？ 《尔雅》里面写的是济水以东

淮、沂其乂，蒙、羽其艺，
【注】
乂，治
郑康成：淮、沂二水名，地理志沂水出今太山盖县
郑康成：蒙、羽二山名
【疏】
《汉书·地理志》：（泰山郡）盖，又沂水南至下邳入泗
《汉书·地理志》：（泰山郡）蒙阴，《禹贡》蒙山在西南
《汉书·地理志》：（东海郡）祝其，《禹贡》羽山在南，鲧所殛
《广雅·释诂》：艺，治也
《尚书正义》：二水已治，二山已可种艺
淮、沂，两条河水的名字
乂，治理的意思
蒙、羽，两座山的名字
艺，有说是治理妥善的，有说是可以种植的，目前来看后者更合适
所以这句话的意思是，淮水、沂水两条河流已经治理好了，蒙山、羽山地区也已经可以开始垦种了。

大野既猪，东原厎平。
【注】
猪：通“潴”
郑康成：大野在山阳钜鹿野，名钜野泽
郑康成：东原，地名，即东平郡
【疏】
《周礼》：以猪畜水
钜野，今山东县，属曹州府
《尔雅·释地》：广平为原
《史记正义》：徐州在东，故曰东原，水已去，致平复，言可耕种也
大野，地名
猪，潴，积水之地
大野既猪，先前大禹治水泛滥的洪水被导引到大野这里形成大泽了
东原，地名
厎，致，使的意思
平，平坦
东原厎平，说的是徐州的水患已经平息，原先被洪水困扰的地方现在已经得到了治理，土地十分平坦，现在已经可以耕种了

厥土赤埴坟，草木渐包。
【注】
埴，戠，炽也
马融：渐包，相包裹也
渐，蔪也
包，苞也
【疏】
《史记集解》：埴，黏土也
《昭明文选·蜀都赋》：柯叶渐苞
《玉篇》：草相蔪苞也
厥，其的意思
赤，红色，这个不用多说了
埴，这个字的意思解释有很多种，有认为是红色的意思，有认为是黏土的意思。我这里取后者，因为顾颉刚、刘起釪的观点也是偏向后者。
坟，前文兖州一段的“黑坟”已经说过，坟是肥沃的土地
所以厥土赤埴坟，说的就是徐州的土是红色的黏性肥土
渐包，相包裹，说的是草木自然生长至于繁荣茂盛。
所以这两句的意思不难理解，徐州的土是红色的黏性肥土，徐州的草木经过自然生长而繁荣茂盛

厥田惟上中，厥赋中中。
【注】
厥：其
【疏】
《尚书正义》：田第二，赋第五
这句很简单了，徐州的土地是第二等的，徐州的赋税是第五等的

厥贡惟土五色
【注】
郑康成：土五色者，所以为大社之封
【疏】
《韩诗外传》：天子社广五丈
《尔雅·释名》：徐州贡土五色，青黄赤白黑也
《逸周书·作雒解》：诸侯受命于周，乃建大社与国中，其壝东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央亹以黄土，将建诸侯
《尚书正义》：王者封五色土为社，建诸侯则各割其方色土与之，使立社。焘以黄土，苴以白茅，茅取其洁，黄取王者覆四方
这句话单纯看意思很简单，徐州的贡品是五色土。
五色土，哪五色？青、赤、白、黑、黄五色
东方为青土，南方为赤土，西方为白土，北方为黑土，中央为黄土
青土是什么土？灰青色的土，这种土壤主要分布在现在的两淮地带，正好是禹贡里“徐州”的位置，放现在也是偏东方的地区。
赤土是什么土？赤红色的土，这种土壤分布在长江以南的丘陵地带，这种土壤一般分布在亚热带和热带地区，确实是南方地区才有的土壤。
白土是什么土？盐碱土，这种土壤一般在国内的西北地区以及东部沿海地带，主要还是分布在西部地区，因为蒸发作用，导致盐分富集于地表，最后形成了广泛分布于土壤表面的白色结晶，所以就呈白色。
黑土是什么土？分布于东北地区，也就是我这个地方的土壤，黑土一般分布地区纬度都较高，这些地带形成了大量的腐殖质，所以土壤呈黑色。
黄土是什么土？就是广大中原地区的黄土地，为什么会是黄色的，因为是从上游的黄土高原水土流失而形成了中原地区的广大黄土地的土壤颜色。

羽畎夏翟，峄阳孤桐
【注】
郑康成：羽山之谷，贡夏翟之羽
郑康成：地理志峄山在下邳，今下邳西葛峄山也
【疏】
《周礼·天官》：夏翟，夏采
《说文》：翟，山雉
《汉书·地理志》：东海下邳，葛峄山在西，古文以为峄阳
孤桐，桐特生者
这两句的格式其实很统一，羽畎、峄阳都是地名
夏翟、孤桐都是贡物
其实说的就是徐州之地两种进贡的贡品。
夏翟，指的是是雉鸟的羽毛，古人用来装饰旌旄之物
孤桐，指的是一种特殊的桐木，古代以桐木来造琴
总结起来，这两句是，从羽山之谷出产的雉鸟的羽毛，峄山山南的特殊桐木都是徐州的贡品。

泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼
【注】
郑康成：泗水出济阴乘氏也
马融：淮、夷二水，出蠙珠与鱼
郑康成：蠙珠，珠名 淮夷，淮水之上夷民，献此蠙珠与美鱼也
【疏】
《汉书·地理志》：济阴乘氏，泗水东至雎陵入淮，过郡六（济阴、山阳、沛、楚、东海、临淮），行一千一百一十里
《水经注》：泗水东南过吕县南，水上有石梁，故曰吕梁
《史记正义》：泗水至彭城吕梁，出石磬
蠙：通“玭”，珠也
《大戴礼记·保傅篇》：玭珠以纳其间
前文说了徐州两种特产（雉羽，桐木）
这一句就是其他三种贡物了
泗滨，泗水之滨，泗水两岸
浮磬，对于这两个字，尤其是“浮”字的解释，古人有五种解释方法，目前来看最合适的解释是“石头浮出水面的，适合做磬石”，反正这里的石头确实是特产，在后世直到唐代仍然有拿这里的石头用来做磬石的习惯。
淮夷，对这个词，马融和郑玄的解释截然不同，马融认为淮、夷都是水名，郑玄认为这说的是淮夷所居之地。这里姑且从郑玄之说，因为历代经学家认同郑玄更多。
蠙，就是产珍珠的蚌所以这里的贡品也就是珍珠了
鱼，这里经学家也不知道具体是什么鱼，只知道应该是品质比较好的鱼
所以这句本质就是说徐州其他三种特产贡物，磬石、珍珠、鱼
总结这两句的意思，徐州泗水还要进贡用来做磬的磬石，淮夷之地的夷狄要进贡珍珠和鱼。

厥篚玄纤、缟。
【注】
郑康成：纤，细也。 祭服之材尚细
【疏】
玄，黑而有赤也
《广雅·释器》：缟，练也
郑康成：黑经白纬曰纤
《汉书·食货志》：缟，皓素也，缯之精白者
这句并不难
厥，其的意思
篚，就是竹筐
徐州进贡竹筐里装着什么贡品？
玄纤，黑红色的细绢
缟，白色的缯布
进攻的是这两种东西
所以这句的意思是，徐州进贡的竹筐里装的是黑红色的细绢还有白色的缯布

淮海惟扬州。
【注】
郑康成：扬州界，自淮而南，至海以东也
【疏】
《尔雅·释地》：江南曰扬州
李巡：江南其气惨劲，厥性轻扬，故曰扬州
《尔雅·释名》：扬州州界多水，水波扬也
《吕氏春秋·有始览》：东南为扬州，越也
《太康地记》：以扬州渐太阳位，天气奋扬，履正含文明，故取名焉
这句非常简单
淮：淮河
海：南海
北到淮河 南到大海 这之间的广袤地域就是扬州

彭蠡既猪，阳鸟攸居。
【注】
郑康成：彭蠡泽在豫章彭泽西 阳鸟，鸿雁之属，随阳气南北
【疏】
《论衡·书虚篇》：会稽，众鸟所居
《淮南子·时则训》：仲秋之月，候雁来
猪，前文“大野既猪，东原底平。”已经提过，就是蓄积、积聚的意思
彭蠡既猪，说的是先前泛滥的洪水已经被引导到了彭蠡泽，彭蠡泽的水已经蓄积完毕
阳鸟，其实就是候鸟，随着季节而南来北往的鸟
因为彭蠡泽现在是蓄积承接先前泛滥洪水之地，洪水退去，原先被洪水淹没之地现在就是可供候鸟栖息的地方
总结起来，先前泛滥的洪水已经被引导到了彭蠡泽，洪水退去，原先被洪水淹没之地现在就是可供候鸟栖息的地方

三江既入，震泽厎定。
【注】
郑康成：三江，左合汉为北江，会彭蠡为南江，岷江居其中，为中江，三江分於彭蠡，为三孔东入海。
震，振
厎，致
【疏】
韦昭云：谓吴松江、钱唐江、浦阳江也
《吴地记》：松江东北行七十里，得三江口，东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江。
《周礼·职方》：扬州薮曰具区，浸曰五湖。五湖即震泽
《汉书·地理志》：会稽吴县，具区泽在西，古文以为震泽
三江，这个具体指哪些河流在古代一直就没有定论，说法至少得有二十种。
郑玄 孔安国等人认为是长江沿岸附近，韦昭等人认为是太湖附近
既入，自然是入大海
目前我不知道是在长江附近还是在太湖附近，只能认为是彭蠡泽以东的水系。
震泽，指的是太湖
厎定，致定，说的就是太湖附近的区域安定
按照这个语句逻辑来说，这两句的意思是，疏通了彭蠡泽以东的水系让它们流入大海，太湖附近的区域也就能安定下来了

筱簜既敷，厥草惟夭
【注】
筱簜，竹箭
敷，布
马融：夭，长也
【疏】
《周礼·职方》：扬州，其利金、锡、竹箭
《尔雅·释草》：筱，竹箭
《尚书正义》：筱，箭竹
竹阔节者曰簜
郑康成：夭夭，美盛貌也
筱簜，高大修长的箭竹
敷，分布，铺陈
筱簜既敷，意思是高大修长的竹子遍布各地
厥，其
夭，长
厥草惟夭，这里的草长得很茂盛修长
综合起来，因为洪水退去，土地露出来，现在高大修长的竹子遍布各地，草长得很茂盛修长

厥木惟乔。厥土惟涂泥。
【注】
马融：涂，渐洳也
【疏】
南方之木美，乔，上竦也
《诗经·周南·汉广》：南有乔木，不可休思
《汉书·东方朔传》：涂者，渐洳径也
厥，其的意思
乔，高大的意思
厥木惟乔，说的是扬州的树木非常高大
厥土惟涂泥，说的是这里的土地都是湿润的泥地
所以这两句的意思是，扬州的树木非常高大，土地都是湿润的泥地。