鸦片战争是东西方文明的第一次碰撞,从此西学东渐,中医遇到西医,老革命遇到新问题,康熙帝虽然早就用过了金鸡纳霜,但西医大规模进入中国还是第一次。
中西文明碰撞,救亡和启蒙之辩,有主张全盘西化的,有要中体西用的,各种社会思潮体现在医学上,有余云岫赴日学西医,写《灵素商兑》要废除中医的,有日本西医师汤本求真因为西医无法治疗爱女泻痢,致其夭亡后发奋该学中医,写出《皇汉医学》的,也有盐山前辈张锡纯写《医学衷中参西录》主张中西医结合的,王清任对传统医学反思的《医林改错》。
现代文明已经席卷全球了,现代科学技术是现代文明在认识论方法论、世界观上积累的体现,我们从小就接受的其实就是这套“现代科学”的认识体系,我们生活的也是一个“现代文明”的社会,我们已经被潜移默化的变成了一个“现代人”,我们从小被教育陈脑子里只有一套认识体系,相信科学就是真理,相信唯物论,认为世界是客观的,不以人的意志为转移,这也是为什么很多普通大众,尤其小孩子和年轻人,觉得中医就非常荒谬,非常的和他们的思想和认知方式格格不入,甚至觉得“有了高中知识,就能批判中医了”。而越是受到传统文化熏陶的人,反而越容易相信中医;年纪大的人,在社会上生活久的人,反而抱着半信半疑的态度,不那么强烈反对中医,因为他亲身体会到了“现代科技”很多时候也是不那么管用的。
所以,实际上,绝大部分不了解也没接触过中医的人,反对中医,支持西医的仅仅是认为他在“反对封建落后,追求文明进步”。
实际上,这种心理,在梁启超医治肾病的表现上早就表现过了。哪怕西医给他割错了肾,也要在1926年6月2日的《晨报副刊》发声明表示“即如我这点小小的病,虽然诊查的结果,不如医生所预期,也许不过偶然例外。至于诊病应该用这种严密的检查,不能像中国旧医那些‘阴阳五行’的瞎猜,这是毫无比较的余地的。我盼望社会上,别要借我这回病为口实,生出一种反动的怪论,为中国医学前途进步之障碍”。